傳播對象與對傳播效果

　　從大量實證研究的結(jié)果可以看出，即便是同一個傳播者，運用同一種方法傳達同一內(nèi)容的信息，在不同的對象那里引起的反應也是不同的。

　　1、意見領袖的作用

　　我們每個人都生活在一定的人際傳播網(wǎng)絡中。在傳播學中，活躍在人際傳播網(wǎng)絡中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點或建議并對他人施加個人影響的人物，稱為“意見領袖”。意見領袖作為媒介信息和影響的中繼和過濾環(huán)節(jié)，對大眾傳播效果產(chǎn)生重要的影響。

　　意見領袖具有下述基本特征：

　�。�1）與被影響者一般處于平等關系而非上下級關系。換句話說，意見領袖未必是大人物，相反，他們是我們生活中所熟悉的人，如親友、鄰居、同事等。

　�。�2）意見領袖并不集中于特定的群體或階層，而是均勻地分布于社會上任何群體和階層中。每一個群體都有自己的意見領袖，他們與被影響者保持著橫向傳播關系。

　　（3）意見領袖的影響力一般分為“單一型”和“綜合型”�，F(xiàn)代都市社會中，意見領袖以“單一型”為主，即一個只要在某個特定領域很精通或在周圍人中享有一定聲望，即可扮演意見領袖角色。傳統(tǒng)社會或農(nóng)村社會中，意見領袖一般以“綜合型”為主。

　�。�4）意見領袖社交范圍廣，擁有較多的信息渠道，對大眾傳播的接觸頻率高、接觸量大。意見領袖是拉扎斯菲爾德等最早在《人民的選擇》中提出的概念。在政治生活領域，都活躍著一大批意見領袖。后來的研究大都認為大眾傳播要取得良好的效果，必須首先要重視這些意見領袖的存在�？ㄆ澋热嗽�在《個人影響》中提出了測定意見領袖的三項指標，即“生活閱歷”（經(jīng)驗與知識）、“社交性”和“社會經(jīng)濟地位”。

　　2、群體歸屬和群體規(guī)范的影響

　　考察群體對個人行為的影響有兩個基本視角，一是作為現(xiàn)實社會關系網(wǎng)絡的群體。在這種群體中，不僅存在著意見領袖的個人影響，由成員的多數(shù)意見所產(chǎn)生的群體壓力也對個人的言行具有重要的制約作用。二是作為個人行為的精神依托點的群體，即由過去和現(xiàn)實的群體歸屬關系所產(chǎn)生的觀念、價值、行為準則的內(nèi)在化，統(tǒng)稱為“群體規(guī)范”。在現(xiàn)實生活中，許多看起來似乎完全出于個人決定的行為，實際上在很大程度上受到內(nèi)在化的“群體”即群體規(guī)范的影響。

　　成員意識較低的少年對“反規(guī)范”宣傳的抵抗能力較弱，他們的態(tài)度向說服者意圖的方向發(fā)生了變化；而成員意識較強的少年則對這種說服表現(xiàn)了頑強的抵制，非但沒有接受對立觀點的說服，相反對其展開了批判和反駁。

　　根據(jù)這一結(jié)果，凱利和沃卡爾得出結(jié)論：成員的群體歸屬意識越強，對群體規(guī)范的忠實程度越高，因而對與群體規(guī)范不相容的宣傳也就越能表現(xiàn)出較強的抵制態(tài)度。

　　后來的一些研究也都得出了相同的結(jié)果。這些研究證明，群體歸屬和群體規(guī)范對傳播效果的影響主要表現(xiàn)在兩個方面：

　�。�1）在說服的內(nèi)容和觀點與群體規(guī)范一致的場合，群體歸屬和群體規(guī)范可以推動成員對觀點的接受，直到加強和擴大說服效果的作用；

　�。�2）在說服的內(nèi)容和觀點與群體規(guī)范不相容的場合，后者則阻礙成員對觀點的接受，使傳播效果產(chǎn)生衰減。不僅如此，在群體歸屬意識較強的成員那里，它還能夠喚起一種“自衛(wèi)”反應，使對立觀點的說服活動出現(xiàn)“逆反效果”。

　　3、受傳者的個性與傳播效果

　　每個人都有自己的個性。有的人比較容易接受他人的意見或勸說，有的人則固執(zhí)己見，我行我素。在傳播效果研究中，容易或難以接受他人勸說的個性傾向，稱為個人的“可說服性”。

　　可說服性包含幾個方面：

　�。�1）與特定主題相關的可說服性——說服的主題是多種多樣的，一個人在某些話題容易接受他人意見，而在另一些話題上則可能容易產(chǎn)生拒絕或排斥態(tài)度。

　�。�2）與特定議論或訴求形式相關的可說服性——如有的人容易接受道理說服，而有的人易接受場面或氛圍的感染；有的人對“強加式”說服表現(xiàn)出自發(fā)反感，而對“誘導式”說服則很容易接受等等。

　�。�3）一般可說服性——與主題或說服形式無直接關系，受個人性格和個性所規(guī)定的、對他人意見容易接受或排斥的傾向。

　　賈尼斯“自信心假說”認為：自信心的強弱和可說服性的高低之間存在著密切的相關，即自信性越強，可說服性越低；自信心越弱，可說服性越高。這一結(jié)論，被稱為“自信心假說”。