>>>>>2015年10月自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)史名詞解釋匯總
清初三大家:
三位作家是侯方域、魏禧、汪琬,號(hào)稱“清初三大家”,他們的散文比較注意從文章風(fēng)格上糾正晚明散文的放誕的纖佻習(xí)氣,主張恢復(fù)唐宋散文的醇厚傳統(tǒng)。三人中以侯方域成就較為突出。
前后七子:
從明朝中期開始,詩(shī)歌掀起了一場(chǎng)以復(fù)古面目出現(xiàn)的革新活動(dòng)。以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為核心,包括康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿等人的文學(xué)群體,稱“前七子”。他們提出了“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”的口號(hào),目的是掃蕩臺(tái)閣體的無(wú)聊文風(fēng),力圖恢復(fù)文學(xué)自身的獨(dú)立地位。但由于他們的創(chuàng)作理論落后,缺乏創(chuàng)新,有泥古不化的傾向。至嘉靖、隆慶時(shí)期,出現(xiàn)了以李攀龍、王世貞為代表,包括謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫在內(nèi)的文學(xué)群體,稱“后七子”。他們一方面繼承了前七子關(guān)于重視文學(xué)自身價(jià)值的觀點(diǎn),另一方面,他們?cè)趶?fù)古道路上比前七子走得更遠(yuǎn)。他們成員間的文學(xué)主張和創(chuàng)作風(fēng)格差異較大,它并不是一個(gè)主張和創(chuàng)作實(shí)踐完全統(tǒng)一的文學(xué)流派。
譴責(zé)小說(shuō):
他的概念不見于“小說(shuō)界革命”中,而是魯迅1920年治小說(shuō)史時(shí)的新創(chuàng)。魯迅認(rèn)為:嘉慶之后,內(nèi)亂外患不斷,有識(shí)之士呼吁維新與愛國(guó)。戊戌變法失敗后,又有庚子賠款和義和團(tuán)之變,人們知政府不足與圖治,頓有掊擊之意,“其在小說(shuō),則揭發(fā)伏藏,顯其弊惡,而于時(shí)政,嚴(yán)加糾彈,或更擴(kuò)充,并及風(fēng)俗。雖命意在于匡世,似與諷刺小說(shuō)同倫,而辭氣浮露,筆無(wú)藏鋒,甚且過(guò)其他其辭,以合時(shí)人嗜好,則其度量技術(shù)之相去亦遠(yuǎn)矣,故別謂之”譴責(zé)小說(shuō)“,代表作有李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等。
清雅詞派:
指南宋中后期詞壇崛起的一個(gè)詞派。此詞派的開山大師是姜夔。他在題材內(nèi)容方面主要承襲周邦彥詞寫戀情和詠物的傳統(tǒng),在詞的格調(diào)、意境方面有新的開拓,格調(diào)高雅,詞境疏朗開闊,以其“清空”、“騷雅”的風(fēng)格特色,成為南宋雅詞的典范。此后,自吳文英、史達(dá)祖至王沂孫、張炎、周密等均沿此路作詞。在遣辭和音律上益求清麗工整,重詠物,多用典,追求人工之巧,使詞由共賞變?yōu)榧兇獾奈娜艘鞒。他們的作詞途徑和特色雖各有不同,但追清趨雅卻是共同的。
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