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第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展
一、復(fù)習(xí)建議
本章在歷年考試中,考點(diǎn)較多,所占分值較高,建議學(xué)員加強(qiáng)理解,重點(diǎn)掌握?荚囶}型多是單項(xiàng)選擇題、名詞解釋題、簡(jiǎn)答題。
二、本章重要知識(shí)點(diǎn)
第一節(jié) “教育”的概念
「識(shí)記」
(一)“教育”的定義
教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)校教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的有計(jì)劃有組織的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
(二)學(xué)校教育的基本要素
1、教育者,包括學(xué)校教師,教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫(xiě)者,教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員;
2、受教育者,即各級(jí)各類(lèi)學(xué)生,也即教育的對(duì)象;
3、教育影響,即教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息,既包括了信息的內(nèi)容,也包括了信息傳遞和反饋的形式,是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說(shuō),主要就是教育內(nèi)容、教育材料;從形式上說(shuō),主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。
第二節(jié) 教育的起源和發(fā)展
「領(lǐng)會(huì)」
(一)教育的發(fā)展及其每一階段的特征
1、原始社會(huì)與原始教育
特征:
(1)教育水平低。(2)教育沒(méi)有階級(jí)性。(3)教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。
2、古代社會(huì)與古代教育:
奴隸社會(huì)及其教育
特征:(1)古代學(xué)校的出現(xiàn)。學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中的第一次分離。
(2)教育階級(jí)性的出現(xiàn)。
(3)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。
封建社會(huì)及其教育
特征:(1)學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。
(2)學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性,又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。
(3)教育內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。
(4)教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主,輔以個(gè)人自學(xué)和修行。
(5)形成了比較系統(tǒng)的教育體系,積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn),提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。
3、現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育:
資本主義社會(huì)及其教育
特征:
(1)教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才,又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。最早頒布義務(wù)教育法的是普魯士。
(2)建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。
(3)課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。
(4)師生關(guān)系民主化。
(5)獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。
社會(huì)主義社會(huì)及其教育
特征:
(1)教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。
(2)教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。
(3)教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。
「例題·單選題」我國(guó)唐朝官學(xué)體系中的“二館六學(xué)”,其突出的教育特征是( )
A.宗教性 B.生產(chǎn)性
C.普及性 D.等級(jí)性
「答案」D
「解析」此題目考查考生我國(guó)封建社會(huì)教育特征的理解。
第三節(jié) 現(xiàn)代教育的特征
「領(lǐng)會(huì)」
(一)現(xiàn)代教育的特征
1、公共性:現(xiàn)代教育越來(lái)越成為社會(huì)的公共事業(yè),是面向全體人民,而不是面向一小部分人的,視為全體人民服務(wù),而不是僅為一小部分人服務(wù)的。
2、生產(chǎn)性:現(xiàn)代教育越來(lái)越與人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái),越來(lái)越于生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系;生產(chǎn)的發(fā)展也越來(lái)越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。一個(gè)重要的標(biāo)志就是職業(yè)教育得到了很大的發(fā)展。
3、科學(xué)性:一方面,科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面,另一方面,現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo),擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。教育科學(xué)是推動(dòng)現(xiàn)代教育不斷發(fā)展和革新的根本力量。
4、未來(lái)性:一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位等會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響;另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的要求,從當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展需要出發(fā),而且要考慮到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求,教育要面向未來(lái),未雨綢繆。
5、國(guó)際性:現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備,也就是要面向世界。
6、終身性:現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生,現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì),滿(mǎn)足不同年齡段的受教育者的教育需求。
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