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　　點(diǎn)擊查看：2017年自學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》章節(jié)考點(diǎn)匯總

　　第十一章

　　社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)

　　第一節(jié) 社會(huì)不平等與社會(huì)分層

　　一、什么是社會(huì)不平等

　　廣義的理解認(rèn)為社會(huì)不平等就是社會(huì)差別，指?jìng)�(gè)人或群體間的任何差異。

　　狹義的意見(jiàn)認(rèn)為，社會(huì)不平等是指?jìng)�(gè)人或群體間的等級(jí)差異。

　　本書(shū)主張從廣義角度理解，即社會(huì)不平等是指社會(huì)差別，包括個(gè)人或群體間的任何差異。

　　二、社會(huì)不平等的起源

　　(一)盧梭的思想

　　1775年初，盧梭的《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》一書(shū)問(wèn)世。盧梭在書(shū)中鮮明地論證了人類(lèi)不平等地產(chǎn)生是隨著私有制而來(lái)的，是建立在私有制確立的唯一基礎(chǔ)之上的。

　　但可惜的是盧梭未能對(duì)與次相聯(lián)系的分工進(jìn)行討論。后來(lái)的斯密和馬克思對(duì)分工問(wèn)題進(jìn)行了很好的論述。

　　(二)馬克思和恩格斯的思想

　　馬克思和恩格斯的社會(huì)分工理論十分豐富，其基本觀點(diǎn)可以概括為：

　　分工有?°自然分工?±和?°真實(shí)分工?±之別。

　　從自然分工到真實(shí)的分工是質(zhì)的飛躍。

　　與真實(shí)的分工出現(xiàn)的同時(shí)，產(chǎn)生了產(chǎn)品的不平等分配和私有制。

　　分工的發(fā)展導(dǎo)致了物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)向分離。

　　物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離。

　�、拊陔A級(jí)對(duì)立的社會(huì)中，分工的發(fā)展具有矛盾的性質(zhì)，一方面它促進(jìn)了生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展，另一方面將社會(huì)某一集團(tuán)和個(gè)人，終生固定在特殊的狹窄的活動(dòng)范圍內(nèi)。

　　(三)涂爾干的思想

　　1893年涂爾干發(fā)表了《社會(huì)分工論》專(zhuān)著，以不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)學(xué)的視角深刻地揭示了分工形成地社會(huì)根源以及分工特有地社會(huì)功能。

　　三、社會(huì)分層的諸種概念(04.4.44簡(jiǎn)答/03.4.49簡(jiǎn)答/06.4.24)

　　(一)階級(jí)、階層和社會(huì)分層

　　階級(jí)是指依據(jù)社會(huì)資源地不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成地社會(huì)集團(tuán)。

　　階層，一是指階級(jí)內(nèi)部地層次劃分，二是泛指具有不同社會(huì)地位的群體。

　　社會(huì)分層是指依照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們化分為高低不同的等級(jí)序列。

　　(二)種姓、種族和等級(jí)

　　種姓或種姓制度是以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員化分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度。

　　種族亦稱人種，指在體制形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群。

　　等級(jí)是指按照經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)，其普遍特征是：它不僅嚴(yán)格限定了等級(jí)成員的權(quán)利，也明確規(guī)定了等級(jí)成員的義務(wù)，并由此而建立了明確的社會(huì)秩序制度。

　　(三)性別和年齡

　　性別是指男女在生理和心理上的差別。

　　年齡是自然產(chǎn)生的生命過(guò)程，是一種先賦地位。

　　第二節(jié) 社會(huì)分層理論

　　一、經(jīng)典的社會(huì)分層理論

　　(一)馬克思主義的階級(jí)理論

　　階級(jí)理論是馬克思主義的核心組成部分，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)和社會(huì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的、持久的影響。

　　社會(huì)分工是階級(jí)產(chǎn)生和演變的基礎(chǔ)。

　　生產(chǎn)資料和勞動(dòng)的占有關(guān)系是階級(jí)劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)。

　　共同的生活方式、階級(jí)利益和教育程度是劃分階級(jí)的必要條件。

　　階級(jí)的劃分并不排除社會(huì)分層的方法。

　　(二)韋伯的社會(huì)分層理論(02.4.8)

　　階級(jí)劃分的條件。韋伯將資本主義社會(huì)的階級(jí)劃分為五個(gè)：有產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)階級(jí)、行政管理人員階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)。

　　社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)。韋伯主張從經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行社會(huì)分層。

　　韋伯與馬克思階級(jí)理論的異同。二者都認(rèn)為階級(jí)是與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的。二者有著本質(zhì)的不同，馬克思主義關(guān)于階級(jí)的本質(zhì)注重的是生產(chǎn)關(guān)系，韋伯關(guān)注的市場(chǎng)關(guān)系;馬克思主義分析資本主義的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律，得出了資本主義必然滅亡的結(jié)論;韋伯研究社會(huì)分層，其目的是調(diào)和階級(jí)的矛盾和沖突，維護(hù)資本主義的社會(huì)秩序;韋伯試圖用多元標(biāo)準(zhǔn)來(lái)不從馬克思主義的單元標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、帕累托的社會(huì)分層理論

　　意大利社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托1916年出版了《普通社會(huì)學(xué)總論》一書(shū)，系統(tǒng)地闡述了精英階級(jí)理論，成為開(kāi)創(chuàng)西方社會(huì)分層研究的另一位先驅(qū)。

　　社會(huì)是個(gè)異質(zhì)系統(tǒng)。帕累托認(rèn)為社會(huì)是個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是由社會(huì)情緒、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和政治組織三個(gè)循環(huán)系統(tǒng)構(gòu)成的，它們是協(xié)同作用、波瀾起伏的變化發(fā)展的。

　　“精英”理論。帕累托指出的“精英”是個(gè)中性概念，意指社會(huì)上最為杰出的人才，又廣義和狹義之分。廣義的精英是指那些在各種活動(dòng)部門(mén)中得到最高指數(shù)的全部人員，不分性別和類(lèi)別。狹義的精英是指處于特殊地位的統(tǒng)治者。這樣，經(jīng)營(yíng)階級(jí)一分為二，執(zhí)政的精英和不執(zhí)政的精英。精英階級(jí)的構(gòu)成和地位不是恒定的，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)中的個(gè)人的升遷或淪落都是可能發(fā)生，而社會(huì)的平衡狀態(tài)則會(huì)在這種變動(dòng)中得以維持穩(wěn)定。帕累托提出了精英階級(jí)的循環(huán)理論。

　　三、當(dāng)代社會(huì)分層理論(05.4.24/04.4.7)

　　(一)功能主義的社會(huì)分層理論

　　功能主義認(rèn)為，社會(huì)分層是社會(huì)不平等的體現(xiàn)，它之所以在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)中普遍存在，是因?yàn)樯鐣?huì)運(yùn)行過(guò)程的需要。1945年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴維斯和莫爾發(fā)表了《分層的一些原則》，闡述了功能主義的社會(huì)分層觀。

　　布勞和鄧肯合作研究，在1967年發(fā)表《美國(guó)的職業(yè)結(jié)構(gòu)》一文，論述了“職業(yè)地位”及其對(duì)社會(huì)分層的意義。

　　(二)沖突論的社會(huì)分層理論

　　與功能主義的傾向相反，沖突論強(qiáng)調(diào)沖突在不平等形成過(guò)程中的作用。

　　R.達(dá)倫多夫認(rèn)為，社會(huì)分層的起源在于這樣的事實(shí)，即在任何一個(gè)社會(huì)中，個(gè)人或群體都要強(qiáng)制獎(jiǎng)懲。這種事實(shí)能力意味著權(quán)力關(guān)系的存在。

　　沖突論者認(rèn)為，武力或強(qiáng)制性的安排是社會(huì)分層存在的要素。

　　(三)進(jìn)化論的社會(huì)分層理論

　　進(jìn)化論是對(duì)功能主義和沖突論的折中，其代表是格爾哈特.倫斯基，《權(quán)力與特權(quán)：社會(huì)分層的理論》一書(shū)系統(tǒng)地闡述了他的社會(huì)分層理論。

　　進(jìn)化論的觀點(diǎn)認(rèn)為，在社會(huì)分層制度的發(fā)展過(guò)程中，既有整合，又有競(jìng)爭(zhēng)，兩者可以結(jié)合起來(lái)對(duì)社會(huì)分層作更準(zhǔn)確的分析。實(shí)質(zhì)上，他認(rèn)為社會(huì)為了求得生存需要的基本資源是按照功能主義者的方式進(jìn)行分配的，即吸引難得的天才擔(dān)任重要的角色。但另一方面，社會(huì)的聲譽(yù)資源——即不是生存必需的資源——?jiǎng)t是通過(guò)相互競(jìng)爭(zhēng)的集團(tuán)之間的沖突來(lái)分配的。也就是說(shuō)，社會(huì)分層的出現(xiàn)，一方面是由于有必要地鼓勵(lì)難得的天才，另一方面是由于競(jìng)爭(zhēng)和沖突。

　　第三節(jié) 中國(guó)的社會(huì)分層

　　一、社會(huì)分層研究的意義

　　今天，我國(guó)處在中華民族的偉大復(fù)興時(shí)期，階級(jí)、階層關(guān)系發(fā)生了深刻巨大的變化，需要加強(qiáng)研究。

　　改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)階層發(fā)生了很大的變化，隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，伴生出新的階層，他們雖然都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，但他們彼此的社會(huì)地位也不盡相同。因此，正確認(rèn)識(shí)各個(gè)階級(jí)、階層的地位與歸屬，正確地處理各個(gè)階級(jí)、階層的利益關(guān)系與矛盾癥結(jié)，已成為一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題。

　　二、中國(guó)改革開(kāi)放前的社會(huì)分層

　　1949-1978年期間，我國(guó)的社會(huì)分層，不僅存在階級(jí)的劃分，同時(shí)也存在事實(shí)上的階層劃分。

　　(一)經(jīng)濟(jì)和政治相結(jié)合為標(biāo)準(zhǔn)的劃分

　　1949年，民主革命取得勝利，農(nóng)村進(jìn)行土改，農(nóng)村劃分了地主、富農(nóng)、上中農(nóng)、中中農(nóng)、下中農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)等階級(jí)階層。1954-1956年，城市也進(jìn)行了階級(jí)、階層的劃分。這種階級(jí)、階層的劃分標(biāo)準(zhǔn)日益演變?yōu)檎�治�?biāo)準(zhǔn)，并理所當(dāng)然的成為國(guó)民先賦的政治身份，長(zhǎng)期制約著一個(gè)人的發(fā)展。

　　(二)身份制為標(biāo)準(zhǔn)的劃分

　　社會(huì)學(xué)在探討我國(guó)改革開(kāi)放前的社會(huì)分層時(shí)，運(yùn)用了身份和身份制概念，認(rèn)為1949-1978年時(shí)期，我國(guó)社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)形成了身份制的體系。

　　身份是指人的出身、地位或資格，一般具有繼承性和不可更改性，但這里使用的身份或身份制卻不同，它不完全是由先賦因素決定的。50年代以來(lái)逐漸形成了以戶籍、工作單位和人事管理等一套非財(cái)產(chǎn)所有權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)分層制度體系，成為身分制。

　　戶籍制度。戶籍制度有兩大特點(diǎn)：第一，它以城鄉(xiāng)劃界，把人固定在自己的出生地;第二，戶籍與勞動(dòng)用工制度、人事檔案制度和生活資源供應(yīng)制度相配套。

　　單位制度。單位是指機(jī)關(guān)、團(tuán)體或?qū)儆跈C(jī)關(guān)、團(tuán)體的各個(gè)部門(mén)，它是將個(gè)人和國(guó)家直接聯(lián)系起來(lái)的制度化的中介，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治生活的基層組織形式�？偠�言之，國(guó)家或集體控制的資源通過(guò)單位實(shí)行再分配，基本上都沉淀再各種各樣的單位之中，個(gè)人的各種需求也只有在單位中才能得到滿足。

　　人事管理制度。我國(guó)人事管理制度把社會(huì)成員劃分為干部、工人和農(nóng)民等最基本的三類(lèi)。

　　三、中國(guó)改革開(kāi)放后的社會(huì)分層(04.4.33多選)

　　(一)從身份到契約的轉(zhuǎn)化

　　馬克思主義認(rèn)為，資本主義戰(zhàn)勝封建主義，社會(huì)分工和社會(huì)分層過(guò)程中產(chǎn)生的現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的一種根本性變革是從身分到契約的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)是一種以身分為中心的凝固的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式�，F(xiàn)代社會(huì)是以契約為紐帶的開(kāi)放社會(huì)。

　　1978年，我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，我國(guó)也從“身分社會(huì)”向“契約社會(huì)”轉(zhuǎn)變。

　　(二)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)

　　當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)在短短的20多年時(shí)間里，由過(guò)去的二元的階級(jí)結(jié)構(gòu)，以及嚴(yán)格的戶籍、單位和人事管理制度控制，迅速地進(jìn)入大規(guī)模分化和重組時(shí)期，產(chǎn)生了新的階層。

　　農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)地變動(dòng);

　　城鎮(zhèn)階層結(jié)構(gòu)狀況;

　　軍人階層;

　　社會(huì)邊緣階層。

　　第四節(jié) 社會(huì)流動(dòng)

　　一、什么是社會(huì)流動(dòng)

　　(一)社會(huì)流動(dòng)的概念

　　社會(huì)流動(dòng)是指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)地移動(dòng)。這種變動(dòng)可以是從一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層向另一個(gè)階級(jí)或階層地轉(zhuǎn)移，也可以是同一個(gè)階級(jí)階層內(nèi)部地職業(yè)或一般活動(dòng)空間等方面地變動(dòng)。

　　(二)社會(huì)流動(dòng)的意義

　　社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)變遷地一種反映。

　　合理地社會(huì)流動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)生存和發(fā)展所必需地。

　　首先，社會(huì)化發(fā)生產(chǎn)客觀上要求實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力流動(dòng)和人才流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的合理配置;

　　其次，在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的基于個(gè)人出身的地位獲得模式正逐步被基于個(gè)人業(yè)績(jī)的現(xiàn)代模式所取代，社會(huì)流動(dòng)成為個(gè)人取得社會(huì)地位的重要途徑;

　　第三，社會(huì)流動(dòng)加強(qiáng)了個(gè)人才能和成就與其他社會(huì)地位之間的聯(lián)系，有利于造成一種積極向上的精神，增強(qiáng)社會(huì)的活力;

　　第四，社會(huì)流動(dòng)有利于加強(qiáng)各個(gè)社會(huì)集團(tuán)之間的聯(lián)系。

　　二、社會(huì)流動(dòng)的類(lèi)型和模式(06.4.25/05.4.25/04.4.28/04.4.33)

　　(一)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和自由流動(dòng)

　　結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)。

　　自由流動(dòng)是指那種不是由于體制的變化而是由于個(gè)人特殊的原因，如個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)。

　　結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)。

　　自由流動(dòng)是指那種不是由于體制的變化而是由于個(gè)人特殊的原因，如個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)。

　　(二)垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)

　　所謂垂直流動(dòng)，是指社會(huì)成員在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中跨越等級(jí)界限的位置移動(dòng)。

　　水平流動(dòng)是指社會(huì)成員在同一等級(jí)的不同位置之間的橫向移動(dòng)，這種流動(dòng)不會(huì)造成人們社會(huì)等級(jí)序列地位的改變。

　　(三)代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)

　　代內(nèi)流動(dòng)是指一個(gè)人一生中特別是其工作生涯里社會(huì)地位的變化。

　　代際流動(dòng)是指子女相對(duì)于其父母來(lái)說(shuō)的地位的變化。

　　(四)競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)和贊助式流動(dòng)

　　在競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)中，作為公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)的較高的社會(huì)地位，需要通過(guò)追求者自身的努力去獲得。贊助式流動(dòng)則不同，較高的社會(huì)地位不是個(gè)人通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以直接獲得的，它需要由已經(jīng)獲得了較高地位的人根據(jù)某種既定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)授予。

　　(五)個(gè)人地位獲得模式

　　美國(guó)社會(huì)學(xué)家布勞和鄧肯提出了一個(gè)美國(guó)社會(huì)中的地位獲得模式，如下圖，這個(gè)模式強(qiáng)調(diào)了本人受教育程度對(duì)獲得新職業(yè)的重要意義。

　　三、我國(guó)社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制和制約因素(06.4.47論述)

　　(一)社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制

　　工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步式社會(huì)流動(dòng)的根本動(dòng)力

　　城鎮(zhèn)化是社會(huì)流動(dòng)的又一強(qiáng)大動(dòng)力

　　農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革是社會(huì)流動(dòng)的巨大推力

　　(二)社會(huì)流動(dòng)的制約因素

　　人口因素

　　自然因素

　　地區(qū)發(fā)展因素

　　制度因素

　　政策因素

　　個(gè)人因素

　　同時(shí)，需要認(rèn)識(shí)到的是社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的重要條件。

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