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　　這門課程的主要內(nèi)容可分為基礎(chǔ)理論、臨床技能和實(shí)踐三大模塊。是中等衛(wèi)生職業(yè)教育各專業(yè)學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)基本知識(shí)的一門課程。通過(guò)學(xué)習(xí)，理解中醫(yī)防治疾病的特點(diǎn)，樹(shù)立辨證論治思想，為今后臨床實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)是伴隨中華文化的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的，具有中華文化特色的理論體系，學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。

　　緒論，對(duì)中醫(yī)學(xué)的形成與發(fā)展、基本特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)與思維方法進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

　　基礎(chǔ)理論模塊有：中醫(yī)學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)，中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)容如陰陽(yáng)、五行、精氣學(xué)說(shuō)等應(yīng)用到中醫(yī)學(xué)，并成為中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。人體結(jié)構(gòu)和功能，包括藏象學(xué)說(shuō)、精氣血津液、經(jīng)絡(luò)三大部分，重點(diǎn)闡述臟腑、精氣血津液、經(jīng)絡(luò)的生理功能及其相應(yīng)的病理變化，闡述人體生命活動(dòng)的規(guī)律，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的主體。病因病機(jī)，主要內(nèi)容是病因、發(fā)病、病機(jī)，醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理探討各類疾病發(fā)生、發(fā)展、演變的內(nèi)在機(jī)制及其一般規(guī)律，是中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病認(rèn)識(shí)的理性總結(jié)，是指導(dǎo)各科臨床辨證的應(yīng)用基礎(chǔ)。診法，主要是四診，即通過(guò)望、聞、問(wèn)、切收集病情資料，是診察疾病的基本方法。辨證，是根據(jù)四診所提供的病情資料進(jìn)行綜合分析以判斷疾病證候的過(guò)程，是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病的基本方法。

　　養(yǎng)生與防治原則是中醫(yī)學(xué)對(duì)保持健康、防治疾病的理性認(rèn)識(shí)。其中除了有具體的養(yǎng)生與防治的方法和經(jīng)驗(yàn)之外，還有著一整套縝密而頗具特色的理論指導(dǎo)。對(duì)今天的養(yǎng)生保健及疾病防治，依然具有指導(dǎo)作用。

　　中藥與方劑，“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)”，它有著以大自然為依托的天然藥庫(kù)和經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累的藥物學(xué)知識(shí)。20世紀(jì)后期編纂的《中藥大辭典》，記載的藥物已多達(dá)5000余種。中藥知識(shí)之豐富，可見(jiàn)一斑。并有丸、散、膏、丹等多種應(yīng)用劑型，以及豐富的內(nèi)服、外敷等不同用藥途徑。本書只作概要介紹。

　　臨床技能模塊，主要介紹常見(jiàn)病證的辨證預(yù)防治療，針灸，推拿按摩的基本知識(shí)與操作方法。

　　中醫(yī)學(xué)既是一門科學(xué)、一門技術(shù)，也是一種生活方式。中醫(yī)學(xué)應(yīng)中華民族生息繁衍的需求，融進(jìn)了人們的日常生活，成為生活文化的重要部分。經(jīng)數(shù)千年的探索，積累了大量與日常生活相關(guān)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及一系列行之有效的養(yǎng)生保健、延年益壽的方法，如針灸、推拿、太極拳、食療、藥膳等。

　　臨床知識(shí)與技能主要體現(xiàn)在病證、針灸、推拿按摩，這部分內(nèi)容非常豐富，具有應(yīng)用學(xué)科的鮮明特征;是數(shù)千年積累起來(lái)的各種解決病證、病痛的措施和方法，具有實(shí)用價(jià)值，彌足珍貴。中醫(yī)學(xué)能延綿至今而不絕，就是以其優(yōu)異的臨床效果為基礎(chǔ)的。

　　實(shí)踐模塊，根據(jù)各學(xué)校的實(shí)際情況，盡可能進(jìn)行實(shí)踐、見(jiàn)習(xí)、操作，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，掌握操作技能，提高教學(xué)效果。

　　小結(jié)

　　中醫(yī)學(xué)是植根于中華民族文化土壤之中，伴隨中華民族與中華文化的發(fā)展，形成富有中華文化特色的理論體系。

　　中醫(yī)藥起源于生活實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)的理論體系，在實(shí)踐中不斷地深化與充實(shí)。經(jīng)歷了四個(gè)學(xué)術(shù)活躍期：第一個(gè)學(xué)術(shù)活躍期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ);第二個(gè)學(xué)術(shù)活躍期，張仲景《傷寒雜病論》為代表，奠定了中醫(yī)辨證論治體系;第三個(gè)學(xué)術(shù)活躍期，“金元四大家”代表金元學(xué)術(shù)活躍期;第四個(gè)學(xué)術(shù)活躍期。“溫病學(xué)派”的興起，以葉天士創(chuàng)立“衛(wèi)氣營(yíng)血辨證”為代表，成就了消初學(xué)術(shù)活躍的鼎盛時(shí)期。整體觀念、恒動(dòng)觀念、辨證論治是貫穿整個(gè)中醫(yī)學(xué)理論體系的三個(gè)最基本特點(diǎn)。中醫(yī)學(xué)的認(rèn)知與思維方法特點(diǎn)：司外揣內(nèi)、整體恒動(dòng)、援物比類、擺脫表象的束縛。

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