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　　第三節(jié) 聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律

　　1、對立統(tǒng)一規(guī)律是揭示事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力;

　　2、質(zhì)量互變規(guī)律是揭示事物發(fā)展的形式和狀態(tài);

　　3、否定之否定規(guī)律是揭示事物發(fā)展的方向和道路。

　　以上三點(diǎn)為選擇題。

　　第一、對立統(tǒng)一規(guī)律

　　一、矛盾的同一性和斗爭性

　　(一)、矛盾同一性和斗爭性的含義：

　　1、什么是矛盾以及辨證矛盾同邏輯矛盾的區(qū)別(簡答)

　　矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對立、統(tǒng)一的關(guān)系。

　　區(qū)別：邏輯矛盾是主觀的，是因人的思維違反邏輯規(guī)則造成的邏輯錯(cuò)誤，是在思維中必須避免和排除的;辨證矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，既相對立又相統(tǒng)一的關(guān)系，二者是有區(qū)別的。

　　2、同一性和斗爭性的含義：

　　矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。

　　同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系，相互吸引，相互貫通的性質(zhì)和趨勢。

　　同一性的含義是：

　�、倜�質(zhì)雙方相互依存共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;

　　②矛盾雙方相互貫通，相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥，相互對立相互否定的性質(zhì)。

　　(二)、矛盾的同一性和斗爭性的辨證關(guān)系及其意義(簡答或論述)

　　關(guān)系：

　　1、二者相互連接不可分割，一方面斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性就沒有斗爭性，另一方面同一性是包含斗爭性的同一性，沒有斗爭性也就沒有同一性;

　　2、二者相互區(qū)別，同一性是有條件的、相對的，斗爭性是無條件的，絕對的。

　　意義：

　　1、在穩(wěn)定的形式下，要看到不穩(wěn)定的因素，克服它也能鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治形式;

　　2、對不穩(wěn)定因素要用正確的方法來解決，目的是鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

　　3、要把改革的力度，發(fā)展的速度和社會(huì)承受程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)穩(wěn)定中推動(dòng)改革發(fā)展，在改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。

　　二、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(或矛盾是怎樣推動(dòng)事物發(fā)展的)

　　(一)、為什么說矛盾對立面既同一又斗爭，是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(或同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用)(簡答)

　　事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾，同一性和斗爭性在事物發(fā)展中起著重要作用。

　　A、同一性的作用：

　　1、矛盾雙方互相依存為事物的存在和發(fā)展提供了必要的前提和條件;

　　2、矛盾雙方相互包含使矛盾雙方相互吸取，有利于自身因素而得到發(fā)展。

　　3、矛盾雙方相互貫通，規(guī)定著事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢。

　　B、斗爭性的作用：

　　1、在量變過程中斗爭性推動(dòng)矛盾雙方力量對比和相互關(guān)系的變化，為質(zhì)變作準(zhǔn)備;

　　2、在質(zhì)變過程中，斗爭性沖破事物存在的限度，促成矛盾的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

　　C、同一性和斗爭性都不能孤立的起作用，使同一性和斗爭性相結(jié)合才能推動(dòng)事物的發(fā)展， 構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

　　(二)、內(nèi)因和外因的關(guān)系及其意義(簡答或論述)

　　內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，外因是事物的外部矛盾。

　　關(guān)系：

　　1、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的內(nèi)在根據(jù)，是根本原因，它決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向;(第一位原因)

　　2、外因是事物發(fā)展變化的必要條件，它能加速或延緩事物發(fā)展，外因通過內(nèi)因而起作用;(第二位原因)

　　3、內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展過程中不可缺少的原因;

　　4、內(nèi)因和外因在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　意義：建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須依造本國人民，而中國的發(fā)展又離不開世界，因此既要堅(jiān)持獨(dú)立自主，又要實(shí)行改變開放。是要依造本國人民的理遇，改革開放也是為了增強(qiáng)自力更生的能力，更好的利用外部條件，以自力更生為主，爭取外援為輔，既要反對不利用外部條件的閉關(guān)自守、盲目排外，以要反對夸大外因作用的全盤西化外因論。

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