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　　第二節(jié) 世界的永恒發(fā)展

　　一、發(fā)展的實質

　　(一)、運動變化與發(fā)展的關系(選擇)

　　運動指一切變化和過程，是物質的根本屬性和存在方式，運動變化既可以是前進的，上升的，也可以是下降的，倒退的。發(fā)展是指運動過程中前進的變化，其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

　　(二)、任何事物都是以過程而存在(選擇)

　　過程是指事物產生成長和滅亡的歷史，任何一個事物都是一個過程，運動發(fā)展是普遍的，客觀的，新陳代謝是宇宙間普遍的，不可抗拒的規(guī)律，每一個事物都是無限發(fā)展過程中的一個環(huán)節(jié)或階段。

　　二、新生事物是不可戰(zhàn)勝的及其意義(或新事物戰(zhàn)勝舊事物的必然性)(在書上本章的第三節(jié)里)(選擇題)

　　新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力和遠大前途的事物，識別新舊事物只能看它是否符合事物發(fā)展的必然趨勢，是否具有強大生命力和發(fā)展前途，而不能以出現(xiàn)的時間先后為標準。

　　1、新事物代表著事物發(fā)展的方向;

　　2、新事物優(yōu)于舊事物，具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性;

　　3、新事物得到人民群眾的擁護和支持;

　　4、新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一個曲折、發(fā)展的過程。

　　其意義是：

　　1、社會主義是新生事物;

　　2、社會主義一定會戰(zhàn)勝資本主義;

　　3、要發(fā)現(xiàn)新事物，支持新事物。

　　三、辨證法和形而上學兩種發(fā)展觀的對立及分歧(或唯物辨證法和形而上學的對立)(選擇或簡答)

　　1、聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立;

　　2、發(fā)展觀點和靜止觀點的對立;

　　3、全面觀點和片面觀點的對立;

　　4、是否承認事物內部的矛盾是事的發(fā)展的源泉和動立的對立，這是唯物辨證法和形而上學的根本分歧和斗爭焦點。

　　四、唯物辨證法的實質和核心(選擇或簡答)

　　對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法的實質和核心。

　　1、它揭示了聯(lián)系的本質內容和發(fā)展變化的內在動力;

　　2、它是貫穿唯物辨證法的中心線索，是理解唯物辨證法的鑰匙;

　　3、矛盾分析方法是認識和改造世界的根本方法;

　　4、是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力，是唯物辨證法與形而上學的根本分歧與斗爭焦點。

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