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針對司馬氏黑暗政治恐怖和虛偽提倡名教進行諷刺和抨擊的文章。這些文章直言指斥,言辭激烈而擲地有聲;或反語譏諷,嬉笑怒罵盡揶揄之能事。而堪為代表的,就是阮籍的《大人先生傳》與嵇康的《與山巨源絕交書》。
往者,天嘗在下,地嘗在上,反復顛倒,未之安固,焉得不失度式而常之?天因地動,山陷川起,云散震壞,六合失理,汝又焉得擇地而行,趨步商羽?往者群氣爭存,萬物死慮,支體不從,身為泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,磬折抱鼓?李牧功而身死,伯宗忠而世絕,進求利以喪身,營爵賞而家滅,汝又焉得挾金玉萬億,只奉君上而全妻子乎?且汝獨不見夫虱之處于裩中……
——《大人先生傳》
又人倫有禮,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二。臥喜晚起,而當關(guān)呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動,二不堪也。危坐一時,痹不得搖,性復多虱,把搔無已,而當裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便書,又不喜作書,而人間多事,堆案盈幾,不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強,則不能久,四不堪也。
——《與山巨源絕交書》
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