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第十二章

社會(huì)控制與偏差行為

　　第一節(jié) 什么是偏差行為

　　一、偏差行為的概念

　　所謂偏差行為，就是指一定的社會(huì)中社會(huì)成員不同程度地偏離或違反了既有地社會(huì)規(guī)范的行為，也被稱為越軌行為、離軌行為或差異行為等。

　　偏差行為的具體界定不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。偏差行為的相對(duì)性源于社會(huì)規(guī)范本身的相對(duì)性。

　　二、偏差行為的類型(03.4)

　　(一)按照偏差行為的表現(xiàn)方式可以分為四大類型：偏差行動(dòng)、偏差習(xí)慣、偏差心理和偏差文化。

　　偏差行動(dòng)是指以具體的行動(dòng)或動(dòng)作顯示出來(lái)的偏差行為。

　　偏差習(xí)慣是指?jìng)�(gè)人行為嗜好不被社會(huì)認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為。

　　偏差心理是指因心理或精神的原因?qū)е聼o(wú)法進(jìn)行常規(guī)的社會(huì)交往或社會(huì)活動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為。

　　偏差文化是指以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為。

　　(二)按行為所偏離的社會(huì)行為準(zhǔn)則的標(biāo)注可以分為三種類型：違法行為、違章行為、違規(guī)行為。

　　違法行為是指違反國(guó)家法律條文的行為，包括犯罪和為構(gòu)成犯罪的違法行為。

　　違章行為是指違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為。

　　違規(guī)行為泛指一切違反既定的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的行為。

　　三、偏差行為的功能(05.4論述/04.4)

　　(一)偏差行為的負(fù)功能

　　干擾正常的社會(huì)生活秩序

　　損害個(gè)人和社會(huì)的利益

　　減弱他人遵從規(guī)范的意愿

　　破壞社會(huì)成員間的相互信任

　　(二)偏差行為的正功能

　　有助于人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范

　　有助于加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)

　　有助于社會(huì)預(yù)警

　　有助于促進(jìn)社會(huì)變遷

　　第二節(jié) 偏差行為的理論解釋

　　一、偏差行為的生物學(xué)解釋及其根本缺陷

　　生物學(xué)解釋是從個(gè)人的生物性和生理性特征來(lái)解釋偏差行為發(fā)生的原因，它假定有些人天生及時(shí)不守規(guī)矩的人，因而主要著重于尋找偏差行為者的個(gè)人勝利特質(zhì)，尤其強(qiáng)調(diào)遺傳因素的作用。

　　意大利隆布羅梭最早提出了生物學(xué)解釋，此后的美國(guó)學(xué)者謝爾頓和英國(guó)醫(yī)生出查理斯.戈林也從生物學(xué)的角度對(duì)行為偏差進(jìn)行解釋。

　　生物學(xué)解釋的根本缺陷在于它無(wú)法區(qū)分產(chǎn)生偏差行為的生理因素和社會(huì)文化影響的界限，也無(wú)法指出生理特征和偏差行為之間的實(shí)際聯(lián)系。

　　二、偏差行為的社會(huì)學(xué)解釋(05.4.38名詞/06.4/05.4/04.4)

　　社會(huì)學(xué)解釋更強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素對(duì)偏差行為的影響。

　　解釋偏差行為的主要社會(huì)學(xué)理論有失范理論、文化傳遞理論和標(biāo)簽理論。

　　(一)失范理論

　　“失范”是法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干提出的概念，指社會(huì)行為規(guī)范處于非常模糊不清或基本失效的一種社會(huì)狀態(tài)。

　　默頓認(rèn)為存在兩種社會(huì)規(guī)范，一種是社會(huì)對(duì)個(gè)人所追求目標(biāo)的規(guī)范，比如獲得財(cái)富和好名聲等，另一種是對(duì)個(gè)人追求目標(biāo)所使用的手段的規(guī)范。為題在于社會(huì)在提供目標(biāo)和提供手段二者上有可能使斷裂的，即社會(huì)成員接受了社會(huì)規(guī)范的目標(biāo)，但卻無(wú)法獲得實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的合乎規(guī)范的手段，這時(shí)就產(chǎn)生了失范。

　　社會(huì)失范會(huì)使人們處于失范性緊張狀態(tài)，為了緩解這種緊張，默頓認(rèn)為人們可以能有五種適應(yīng)方式，其中有尊從者、創(chuàng)新者、形式主義、退縮主義和反叛。

　　(二)文化傳遞理論

　　文化傳遞理論，也成為雅文化理論。這個(gè)理論認(rèn)為偏差行為者表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為是從其所處的文化環(huán)境中習(xí)得的，他們不是偏離了社會(huì)規(guī)范，而是遵循著所在團(tuán)體的社會(huì)規(guī)范，他們的行為之所以被視為偏差行為，只是因?yàn)樗麄兯�在團(tuán)體的規(guī)范和主流的社會(huì)規(guī)范不一致甚至是矛盾的。

　　文化傳遞理論由此將社會(huì)文化分為兩種類型：主流文化和亞文化。所謂的主流文化是指在一定社會(huì)中占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀和規(guī)范體系;亞文化則是指在和主流文化并存于社會(huì)的，大那時(shí)非主導(dǎo)性的、與主流文化不同的價(jià)值觀和規(guī)范體系。亞文化中人們的正常行為在主流文化中就可能被視為偏差行為。

　　(三)標(biāo)簽理論

　　標(biāo)簽理論認(rèn)為，一種行為之所以被視為偏差行為是因?yàn)樯鐣?huì)的權(quán)力集團(tuán)給這種行為貼上了偏差的標(biāo)簽，偏差行為只是一種被社會(huì)定義為偏差的行為。標(biāo)簽理論認(rèn)為，人人都可能會(huì)有超出常規(guī)的、與眾不同的行為，但如果沒有被人注意或沒有被社會(huì)處罰，就不會(huì)被視為偏差行為者。反之，如果被人發(fā)現(xiàn)，并被社會(huì)的權(quán)力集團(tuán)所懲罰，那么這種行為就被貼上了偏差行為的標(biāo)簽。因此偏差不是某類行為的本質(zhì)特征，而是其他社會(huì)成員將社會(huì)規(guī)范和制裁手段施加于行為者的社會(huì)后果。

　　標(biāo)簽理論不僅解釋一種行為是如何成為偏差行為的，而且關(guān)注社會(huì)規(guī)范是如何應(yīng)用于個(gè)人身上從而制造出偏差行為者的。

　　美國(guó)學(xué)者萊蒙特意識(shí)到并非所有對(duì)社會(huì)規(guī)范的破壞行為都導(dǎo)致被貼上偏差行為的標(biāo)簽。于是他區(qū)分了兩類偏差行為：初級(jí)偏差和次級(jí)偏差。初級(jí)偏差指所有打破既有的社會(huì)規(guī)范的行為，不管是否已經(jīng)被貼上了偏差行為的標(biāo)簽。如果一旦人們的這種行為被貼上偏差標(biāo)簽的話，它就成了次級(jí)偏差。

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