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　　人體之氣的分布和功能

　　1.人體之精的功能：繁衍生命、濡養(yǎng)作用、化血、化氣、化神。

　　2.人體之氣含有陰氣、陽氣。陰氣寒涼、抑制;陽氣溫?zé)�、興奮。

　　3.腎為生氣之根;脾胃為生氣之源;肺為生氣之主。

　　4.臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律：心肺位置在上，心氣升已而降，肺氣當(dāng)降;肝腎位置居下，腎氣降已而升，肝氣當(dāng)升;脾胃居中央，脾氣升而胃氣降，為臟氣升降之樞紐。

　　5.人體之氣的功能：推動(dòng)與調(diào)控作用;溫煦與涼潤作用;防御作用;固攝作用;中介作用。

　　6.元?dú)猓菏怯上忍熘南忍熘畾�。亦稱“原氣”、“真氣”。元?dú)庥赡I精化生，根于命門，流行于全身。元?dú)馐侨梭w最根本、最重要的氣。

　　元?dú)獾纳砉δ埽和苿?dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖功能;推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。

　　7.宗氣是由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣，屬后天之氣。宗氣的生成直接關(guān)系到一身之氣的盛衰。宗氣在胸中積聚之處，《靈樞·五味》稱為“氣�！�，又名為“膻中”。宗氣聚于胸中，通過上出息道(呼吸道)，貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身。

　　宗氣的生理功能：走息道以行呼吸;貫心脈以行血?dú)?下蓄丹田以資先天。

　　8.營氣：是行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣。由水谷精微中的精華部分化生，營氣屬陰，也稱“營陰”。

　　營氣的生理功能：化生血液;營養(yǎng)全身。

　　9.衛(wèi)氣：是運(yùn)行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣。由水谷精微中的慓悍滑利部分化生，行于脈外，外而皮膚肌腠，內(nèi)而胸腹臟腑，布散全身。衛(wèi)氣屬陽，也稱“衛(wèi)陽”。

　　衛(wèi)氣的生理功能：防御外邪;溫養(yǎng)全身;調(diào)控腠理。

　　10.臟腑之氣含陰氣與陽氣：陰氣涼潤、寧靜、抑制;陽氣溫煦、推動(dòng)、興奮。

　　11.營氣與衛(wèi)氣，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。聯(lián)系：營氣與衛(wèi)氣都來源于水谷之精微，均由脾胃所化生。區(qū)別：營氣性質(zhì)精純，富有營養(yǎng)，衛(wèi)氣性質(zhì)慓疾滑利，易于流行;營氣行于脈中，衛(wèi)氣行于脈外;白天以衛(wèi)氣為主導(dǎo)，夜間以營氣為主導(dǎo)。若營衛(wèi)失和，則可能出現(xiàn)惡寒發(fā)熱、無汗或汗多，“晝不精，夜不瞑”，以及抗病能力低下而易于感冒等。

　　津液生成、輸布、排泄的相關(guān)臟腑和津與液的區(qū)別

　　1.血液逸出于脈外，則失去其正常的生理作用，即為出血，又稱為“離經(jīng)之血”。

　　血液生化之源：水谷之精化血;腎精化血。與血液生成相關(guān)的臟腑：脾胃、心肺、腎。

　　2.與血液運(yùn)行相關(guān)的臟腑：心、肝、脾、肺。

　　3.血的功能：濡養(yǎng)作用;化神作用。

　　4.津液，是機(jī)體一切正常水液的總稱，包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。津液是津和液的總稱。質(zhì)地較清稀，流動(dòng)性較大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲入血脈之內(nèi)，起滋潤作用的，稱為津;質(zhì)地較濃稠，流動(dòng)性較小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等，起濡養(yǎng)作用的，稱為液。

　　5.津液的生成輸布與排泄：

　　津液的生成：來源于飲食水谷，相關(guān)臟腑包括脾、胃、小腸、大腸。

　　津液的輸布：主要依靠脾、肺、腎、肝和三焦。

　　津液的排泄：主要通過排出尿液和汗液來完成，主要與腎、肺、脾的生理功能有關(guān)。腎最為重要。

　　6.津液的功能：滋潤濡養(yǎng);充養(yǎng)血脈;調(diào)節(jié)體溫。

　　7.人體之神，指人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。廣義之神指人體生命活動(dòng)的主宰及其外在的表現(xiàn)，包括形色、眼神、言談、表情、應(yīng)答、舉止、精神、情志、聲息、脈象等方面;狹義之神指人的意識、思維、情感等精神活動(dòng)。

　　8.五神：指神、魂、魄、意、志。五神分屬五臟：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。

　　9.情志：即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動(dòng)的概括。根據(jù)五行學(xué)說，情志分屬于五臟：心在志為喜，肝在志為怒，肺在志為憂，脾在志為思，腎在志為恐，合稱五志。

　　10.思維：即意、志、思、慮、智�！鹅`樞·本神》概括說：“所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之智�！�

　　11.人體之神的作用：調(diào)節(jié)精氣血津液的代謝;調(diào)節(jié)臟腑的生理機(jī)能;主宰人體的生命活動(dòng)。

　　精、氣、血、津液的相互作用

　　1.氣為血之帥：氣能生血、行血、攝血;血為氣之母：血能養(yǎng)氣、載氣。

　　2.氣與津液的關(guān)系：氣能生津、行津、攝津，津能生氣、載氣。

　　3.精、血、津液之間的關(guān)系：精血同源;津血同源。

　　4.精是生命產(chǎn)生的本原。氣是生命維系的動(dòng)力。

　　5.精、氣、神之間的關(guān)系：氣能化精、攝精;精能化氣;精與氣化神;神馭精氣。

　　6.神是生命活動(dòng)的體現(xiàn)及主宰。精、氣、神三者為人身之“三寶”，可分而不可離。

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