備戰(zhàn)2010中考語文之如何翻譯古文

　　4.刪減。與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。古代漢語中某些表達方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以刪除不譯。例如

　　(1) 爾來二十有一年矣。(諸葛亮《前出師表》)

　　譯文： 從那時以來已經(jīng)二十一年了。

　　(2) 狼度簡子之去遠。(馬中錫《中山狼傳》)

　　譯文： 狼估計趙簡子已經(jīng)離遠了。

　　(3) 維禹浚川，九州攸寧。(《史記•太史公自序》)

　　譯文： 禹疏通河道，使九州安寧。

　　原文(1)十位數(shù)與個位數(shù)之間起連接作用的“有”字;原文(2)置于“簡子”和“去遠”之間取消句子獨立性的助詞“之”字;原文(3)的句首語氣詞“維”字與“寧”前的詞綴“攸”字，現(xiàn)代漢語沒有類似的表達結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的詞語，今譯時均可刪除不譯。

　　5.保留。保留指原文中有些詞語可以不譯而徑直保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯;像一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，一些專有名詞，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語以至專業(yè)術(shù)語等，一般都可保留不譯。例如

　　(1) 初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。(《鄭伯克段于鄢》)

　　譯文： 當初，鄭武公在申國娶妻，稱為武姜，生下莊公和共叔段。

　　(2) 子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。(韓愈《柳子厚墓志銘》)

　　譯文： 子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。

　　(3) 道可道，非常道;名可名，非常名。(《老子》)

　　譯文： 道可以用言詞表達的，就不是常道;名可以說得出來的，就不是常名。

　　原文(1)中的人名、國名都移入譯文，保留不譯;原文(2)中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號，也保留不譯;原文(3)中的“道”、“名”、“常道”、“常名”都是具特定含義的哲學(xué)概念，也可徑直移入譯文，保留原貌。

　　所謂保留，是就字面說的，實質(zhì)上它仍是對譯。這類保留的詞語如須加以說明，可用加注方式處理，如在“元和”后用(唐憲宗年號)注明。但所加的注只是解說，而不是翻譯。

　　上述五種具體方法中，對譯是最基本的，其他幾項則是根據(jù)具體情況在對譯基礎(chǔ)上的變通調(diào)整。我們在今譯時應(yīng)當靈活運用各種方法，以求既準確信實地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和表達習(xí)慣。

　　這里特別要強調(diào)的是，平時練習(xí)中，要注意練習(xí)“操作程序”，這就是

　　第一步，將古文中詞的現(xiàn)代漢語的意義對應(yīng)著寫下來。

　　第二步，看不能理解的句子是否是詞類活用、名詞狀語、前置賓語等。尤其要注意詞類活用。

　　第三步，看有無需要調(diào)整的地方(移位、增補、刪減等)。

　　如果按部就班，即使有難以理解的句子，一般都可以順利地解決。

　　三、古文今譯常見的錯誤

　　1、因不了解字詞含義造成的誤譯

　　由于不明用字通假、古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復(fù)音詞等字詞問題而造成誤譯。例如

　　(1) 齊國雖褊小，吾何愛一牛。(《齊桓晉文之事》)

　　(2) 周道：太子死，立適孫。(《史記•梁孝王世家》)

　　(3) 八月剝棗，十月獲稻。(《詩經(jīng)•豳風(fēng)•七月》)

　　(4) 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《前出世表》)

　　“愛”字在古代有兩個常用義項，一是親愛義，古今相同;一是吝惜義，今已消失。例(1)中的“愛”字正是吝惜義�！拔岷螑垡慌！睉�(yīng)譯為“我怎么會吝惜一頭�！薄Ｓ腥擞捎诓幻鞴帕x，誤譯為“我怎么會疼愛一頭牛”。例(2)的“適”是“嫡”的古字。在宗法社會中正妻稱“適(嫡)”，正妻所生的兒子稱“適(嫡)子”，立嫡長子是宗法社會的王位繼承制度。句中“適孫”，指帝王的長孫，有人按“適”的簡化字“適”譯為“合適的孫子”，與原意相差很遠。例(3)的“剝”，是“撲”的通假字，意思是撲打。有人就“剝”的本義“割裂”來翻譯，造成誤譯。例(4)的“卑鄙”是個詞組�！氨啊笔潜跋�，指身份低微;“鄙”是鄙陋，指知識淺薄�？勺g為“地位低，知識淺”。有人把這個詞組理解為雙音節(jié)詞，徑直移入譯文，就誤譯成諸葛亮道德品質(zhì)惡劣的意思了。

　　2、因不了解古代漢語語法修辭造成的誤譯

　　這類錯誤數(shù)量也很多。例如

　　(1) 孔子登東山而小魯。(《孟子•盡心上》)

　　(2) 少時，一狼徑去，其一犬坐于前。(蒲松齡《狼》)

　　(3) 我二十五年矣。又如是而嫁，則就木焉。(《左傳•僖公二十五年》)

　　例(1)的“小魯”，有人譯為“小了魯國”，這是由于不了解此處“小”字是形容詞的意動用法而誤譯。此句應(yīng)譯為“孔子登上東山而覺得魯國小了”。例(2)“其一犬坐于前”，有人譯為“其中一條狗坐在前面”，這是不了解“一”字后省略“狼”字，“犬”字是名詞用作狀語而造成的誤譯。因譯為“其中一條狼狗那樣蹲坐在前面�！崩�(3)中“就木”的“木”字，指棺槨，屬修辭上的借代格�！熬湍尽笔亲呦蚬啄荆�可譯為“進棺材”。有人譯為“去尋找木頭”。這是由于不了解古代漢語修辭而造成的誤譯。

　　3、不了解古代生活與典章制度而誤譯

　　缺乏古代文化常識，不了解古代社會生活，常會造成誤譯。例如

　　(1) 故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿。(袁枚《黃生借書說》)

　　(2) 待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。(王禹偁《黃岡竹樓記》)

　　(3) 董生舉進士，連不得志于有司。(韓愈《送董邵南序》)

　　例(1)的“通籍”，意思是做官，古代中進士取得做官資格稱“通籍”，意為朝廷中有了名籍。有人譯為“精通書籍”，這是不了解古代習(xí)俗造成的誤譯。這幾句可譯為：“所以看了什么書，總是弄懂并記牢。做官后，官俸化掉，書籍買來，一本本堆得滿滿的。”例(2)“茶煙歇”，有人譯為“茶品完了，煙抽完了”，這是不了解當時社會生活造成的誤譯。原文“煙”指煮茶的爐煙。宋代喝茶要煮過，與現(xiàn)代用開水沖不同;煙草于明代才傳入我國，北宋初的王禹偁根本不可能抽煙。“茶煙歇”應(yīng)當譯為“茶爐的煙散盡了”。例(3)“舉進士”，有人譯為“中了進士”這是不了解唐代的科舉制度與明清不同而造成的誤譯。唐代參加“進士科”考試的人稱進士，“舉進士”是“被推舉參加進士科考試”的意思。如已考上進士，就不能說“連不得志于有司”了。

　　4、不明解詞的注釋與翻譯的區(qū)別而造成誤譯

　　字典辭書與古文注本對字詞的解說與翻譯是不同的。有人不了解這一點，把字詞的解說簡單地移入譯文而造成誤譯。例如

　　(1) 貞元十九年，由藍田尉拜監(jiān)察御史。(韓愈《柳子厚墓志銘》)

　　(2) 雩而雨，何也?(《天論》)

　　例(1)有人譯為“唐德宗李適年號十九年，〔柳宗元〕由藍田縣尉升任御史臺的屬官，掌監(jiān)察百官、巡按郡縣獄訟、軍械等事�！边@是把“貞元”和“監(jiān)察御史”的解說抄入譯文所造成的誤譯。唐德宗年號除“貞元”外尚有“建中”、“興元”;“御史臺的屬官”也不止“監(jiān)察御史”一種。照抄解說，反而造成含義不清、文句不通。例(2)有人譯為“古代求雨的一種祭祀而下雨，為什么呢?”這是照抄“雩”字的解說而造成的誤譯，“雩”是求雨的祭祀，既可用作名詞，也可用作動詞，例(2)中用作動詞�！蚌Ф�雨”應(yīng)譯為“祈天求雨后下雨了”或“雩祭后下雨了”。

　　不認真閱讀、分析原文，是產(chǎn)生誤譯的重要原因。如上面所舉“其一犬坐于前”句，前面已有“一狼徑去”，而根本沒有出現(xiàn)“犬”字，只要細心分析就會清楚：“其一”是指其中一條狼，只不過“狼”字承前省略了�！叭�坐于前”的主語既然是“狼”，“犬坐”當然不是“狗蹲坐”，而只能是“像狗那樣蹲坐”的意思。誤譯者沒有發(fā)現(xiàn)“犬”字是名詞用作狀語而導(dǎo)致誤譯。文章是個整體，字、詞、句都是文章的有機組成部分。詞與詞、句與句、段落與段落之間，都是互相聯(lián)系，互相制約的。也就是說，詞、句在具體的語言環(huán)境中，意義才是確定的。所以必須認真閱讀原文，從文章整體出發(fā)進行今譯，才能少出或不出錯誤。