中考語文文言文比較閱讀訓(xùn)練

［乙］章武三年春，先主于永安①病篤，召亮于成都。謂亮曰：“君才十倍曹丕②，必能安國，終定大事③。若嗣子④可輔，輔之；如其不才，君可自�、荨�”亮涕泣曰：“臣敢⑥竭股肱⑦之力，效⑧忠貞之節(jié)，繼之以死⑨！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事⑩之如父。”（節(jié)選自陳壽《三國志•諸葛亮傳》）

注釋：①［永安］即白帝城。②［曹丕］曹操之子。③［大事］此指滅魏滅吳，統(tǒng)一中國。④［嗣子］此子劉禪。嗣：繼承。⑤［自取］自己取而代之。⑥［敢］謙詞。有冒昧的意思。⑦［股肱ɡōｎɡ］比喻輔佐之臣。⑧［效］獻(xiàn)出，呈獻(xiàn)。⑨［繼之以死］即一直到死。⑩［事］侍奉。

1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞：

①先帝不以臣卑鄙（ ） ②由是感激（ ）

③三顧臣于草廬之中（ ） ④若嗣子可輔（ ）

2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語：

①茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

②君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。

3.閱讀文言文，要勤查工具書。下面是《古漢語常用字字典》對(duì)“屬”字的幾種解釋，判斷哪一種解釋最適合“屬以后事”中的“屬”字。（只需填序號(hào)）

屬①ｚｈǔ。連接。②ｚｈǔ。委托，交付。③隸屬，歸屬。④親屬。⑤類。

4.簡要回答下面問題：

（1） 課外閱讀能擴(kuò)大我們的知識(shí)面，加深我們對(duì)課文的理解。你認(rèn)為［乙］段具體

說明了［甲］段中的哪一句？請(qǐng)把該句子抄下來。

（2）你最欣賞諸葛亮哪一個(gè)特點(diǎn)？結(jié)合課內(nèi)外閱讀所了解的諸葛亮事跡說說理由。

（八）閱讀下面的文言文，完成文后的題目。

【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 《出師表》

【乙】墨者①有鉅子②腹黃享 ③，居秦，其子殺人。秦惠王④曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣。先生之以此寡人也。”腹黃享 對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹黃享 不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。予，人之所私也；忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。 ——選自《呂氏春秋•去私》

注釋：①墨者：指墨家。②鉅子：墨家學(xué)派對(duì)墨學(xué)有成就的人稱“鉅子”。③腹黃享 （tún）：人名。④秦惠王：戰(zhàn)國時(shí)秦國國君。

1．按照要求回答下面的問題。

（1）對(duì)下面語句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)（ ）

A．以光先帝遺德 光：發(fā)揚(yáng)光大

B．殺人者死，傷人者刑 刑：罰

C．以昭陛下平明之理 理：道理

D．王雖為之賜而令吏弗誅 賜：恩賜

（2）結(jié)合語境解釋（甲）文中的“引喻失義”和（乙）文中的“天下之大義也”中的“義”的意思。

①引喻失義 義：

②天下之大義也 義：

2．將選文中畫“ ”線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。

譯文：

（2）忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。

譯文：

3．（甲）文和（乙）文雖然一段是以議論為主，一段是以記敘為主，但是告訴了我們一個(gè)相同的道理。請(qǐng)?jiān)谧x懂（乙）文故事的基礎(chǔ)上，用（甲）文中的一句話來概括這道理。

答：這個(gè)語句是

4．讀完這兩段選文，你從中領(lǐng)悟到什么呢？假如現(xiàn)在讓你向你的班主任老師（或班長）對(duì)今后的班級(jí)管理工作提出一條建議，你會(huì)提出怎樣的建議呢？請(qǐng)結(jié)合你在閱讀中所獲得的感悟，將你的建議寫在下面的橫線上。（不少于30字）

你的建議：

（九）〔甲〕既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 (選自《送東陽馬生序》)

〔乙〕宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠然，卿不朕②欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 (選自《明史》)��

〔注〕①帝：指明太祖朱元璋。 ②朕(ｚｈèｎ)：皇帝自稱。

1、宋濂是明初著名的文學(xué)家。〔甲〕文寫宋濂 的故事；〔乙〕文寫宋濂 的故事。

2、解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。

(1)又患無碩師名人與游 患：

(2)色愈恭，禮愈至 至：

(3)濂具以實(shí)對(duì) 具： ��

(4)間問群臣臧否 臧否：

3、用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思，加點(diǎn)詞語必須準(zhǔn)確譯出。��

(1)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

(2)誠然，卿不朕欺。

【幫幫你】請(qǐng)聯(lián)系《隆中對(duì)》中“時(shí)人莫之許也”和《送東陽馬生序》中“弗之怠”兩句的翻譯來做(2)題，相信會(huì)對(duì)你有所幫助。

4、選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了〔甲〕文或〔乙〕文后獲得的啟示。

（十）[甲]萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝�不受，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝�不受，今為妻妾之奉為之；向�(yàn)樯硭蓝�不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）

[乙]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自《岳陽樓記》）

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①萬鐘于我何加焉 ②是亦不可以已乎

③然則何時(shí)而樂耶 ④微斯人，吾誰與歸

2、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。

向?yàn)樯硭蓝�不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

譯文：

3、甲段中的“本心”是指 ，乙段中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是 ；甲乙兩段都運(yùn)用了 的表現(xiàn)手法。

4、甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激勵(lì)著一代代仁人志士身體力行，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。請(qǐng)簡述一例。

答：

（十一）[甲] 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯①禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝�不受，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝�不受，今為妻妾之奉之；向�(yàn)樯硭蓝�不受，今為所識(shí)窮乏者得我為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自《孟子•魚我所欲也》）

[乙]曾子②之妻之市，其子隨妻而泣。其母曰：“母還，顧反為汝殺彘③ 。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。 （節(jié)選自《韓非子•曾子殺彘》）

[注]①辯，有的版本作“辨”。②曾子：曾參，孔子的學(xué)生。③彘：zhì,豬。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（4分）

①呼爾而與之，行道之人弗受 與：

②所識(shí)窮乏者得我歟 得：

③曾子之妻之市 之：

④妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。” 止：

2.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①萬鐘則不辯①禮義而受之，萬鐘于我何加焉？

譯文：

②今子欺之，是教子欺也。

譯文：

3.古往今來，舍生取義的志士仁人很多，請(qǐng)舉出兩個(gè)人物，并簡要概括其事例。

4.從“曾子殺彘”這個(gè)故事，可以看出曾子怎樣的教子思想？