(二)
江陰市華西村原黨委書(shū)記吳仁寶,40多年來(lái),帶領(lǐng)華西人不僅創(chuàng)造了率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的奇跡,而且塑造了家庭和睦、鄰里相親、干群團(tuán)結(jié)、上下齊心的文明鄉(xiāng)風(fēng)。吳仁寶認(rèn)為“富了口袋還要富腦袋,物質(zhì)文明、精神文明都得抓”。他提出幸福生活的兩條“土標(biāo)準(zhǔn)”,即:生活富裕、精神愉快、身體健康。他親自編寫(xiě)《十富贊歌》、《十窮戒詞》和《華西村歌》讓群眾傳唱。這些“土標(biāo)準(zhǔn)”和鄉(xiāng)歌民謠,有力地促進(jìn)了村民的道德養(yǎng)成和建設(shè)。
在帶領(lǐng)華西人走向富裕的過(guò)程中,吳仁寶一向堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色,“不拿全村最高的工資,不拿全村最高的獎(jiǎng)金,不住全村最好的房子”,他將這些年政府部門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)他的5000多萬(wàn)元錢(qián)全捐給了村里。“老百姓幸福是我最大的滿足”,這是他既樸實(shí)又經(jīng)典的一句話!坝须y官先當(dāng),有福民先享”,吳仁寶以自己的先進(jìn)思想去引導(dǎo)群眾,以自己的先進(jìn)行為去帶動(dòng)群眾,成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的帶頭人。
6.“不拿全村最高的工資,不拿全村最高的獎(jiǎng)金,不住全村最好的房子”,“有難官先當(dāng),有福民先享”,這體現(xiàn)了吳仁寶( )。
A.甘于奉獻(xiàn)的精神 B.先人后己的精神
C.為民造福的精神 D.淡泊名利的精神
7.吳仁寶提出的“土標(biāo)準(zhǔn)”和鄉(xiāng)歌民謠,有力地促進(jìn)了村民的道德養(yǎng)成,其原因在于( )。
A.吳仁寶個(gè)人魅力的影響 B.通過(guò)行政手段加以推進(jìn)
C.內(nèi)容樸素,容易被村民理解 D.形式活潑,容易被村民接受
8.“富了口袋還要富腦袋,物質(zhì)文明、精神文明都得抓”,華西村的發(fā)展體現(xiàn)了( )。
A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是精神文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.物質(zhì)文明發(fā)展了,精神文明水平就會(huì)自動(dòng)提高
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展后,還需要提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化水平
D.物質(zhì)文明和精神文明都是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)
9.吳仁寶以身作則,以自己的先進(jìn)思想去引導(dǎo)群眾,以自己的先進(jìn)行為去帶動(dòng)群眾( )。
A.體現(xiàn)了道德教化的導(dǎo)向作用 B.起到了道德垂范作用
C.突出了領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用 D.密切了黨員干部和群眾的關(guān)系
10.吳仁寶將這些年政府部門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)他的5000多萬(wàn)元錢(qián)全捐給了村里,這一舉動(dòng)( )。
A.純屬個(gè)人行為,無(wú)需進(jìn)行道德評(píng)價(jià)
B.不符合社會(huì)主義按勞分配原則的基本要求
C.體現(xiàn)了吳仁寶作為一名共產(chǎn)黨員艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高境界
D.體現(xiàn)了吳仁寶“利為民所謀”的公仆本色
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