| 第 1 頁(yè)：?jiǎn)芜x題 |
| 第 3 頁(yè)：多選題 |
| 第 5 頁(yè)：判斷題 |
| 第 6 頁(yè)：辨析題、案例分析題、論述題 |
| 第 7 頁(yè)：參考答案及解析 |
二、多選題
1.【答案】CD。解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是第一性的，是世界的本原，意識(shí)根源于物質(zhì)，是物質(zhì)的反映。物質(zhì)的固有屬性和存在方式不是意識(shí)，而是運(yùn)動(dòng)。因此，本題的正確答案應(yīng)為C、D選項(xiàng)。
2.【答案】ABD。解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人的能動(dòng)性與規(guī)律的客觀性。規(guī)律的客觀性包含兩層意思：一是指規(guī)律的存在不以人們的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移。二是指規(guī)律是否發(fā)生作用也不以人們的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件存在時(shí)，規(guī)律就必然起作用。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時(shí)，規(guī)律就不起作用。規(guī)律具有客觀性，還指它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人們不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個(gè)客觀上不存在的規(guī)律，也不能改造或消滅仍然在起作用的規(guī)律。雖然規(guī)律的存在和作用不依賴于人的意識(shí)，而且人的意識(shí)活動(dòng)本身就受到規(guī)律的支配，但是，作為認(rèn)識(shí)主體人可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，按照規(guī)律辦事。因此本題正確答案為ABD。
3.【答案】ABCD。解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：真理與價(jià)值的關(guān)系。真理和價(jià)值的區(qū)別表現(xiàn)在：兩者的含義或規(guī)定不同。真理是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的正確認(rèn)識(shí)，主觀同客觀的一致;價(jià)值是在實(shí)踐基礎(chǔ)上客體滿足主體需要的關(guān)系屬性即客體對(duì)主體的有用性，客觀同主觀的一致。兩者的側(cè)重點(diǎn)不同，真理側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性原則，價(jià)值側(cè)重于主體性、目的性、多樣性原則。真理與價(jià)值又是相互聯(lián)系的，除了都受實(shí)踐的檢驗(yàn)外，真理和價(jià)值還統(tǒng)一于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)之中。人類(lèi)在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，要把真理原則和價(jià)值原則結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一定的自我調(diào)節(jié)來(lái)解決真理和價(jià)值的沖突。一般說(shuō)來(lái)，這種調(diào)節(jié)總是要使價(jià)值服從真理，使需要服從于可能。人們?cè)趯?shí)踐中通過(guò)真理與價(jià)值的相互引導(dǎo)、相互結(jié)合、相互過(guò)渡即追求價(jià)值以追求真理為基礎(chǔ)，追求真理以追求價(jià)值為目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)真理和價(jià)值的具體的歷史的統(tǒng)一。在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的具體的歷史的統(tǒng)一，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在條件，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。因此，本題的正確答案是ABCD選項(xiàng)。
4.【答案】ACD。解析：分析四個(gè)備選項(xiàng)，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”是老子(李耳)所說(shuō)的，講的是事物都包含著向它的相反方向轉(zhuǎn)化的可能性，C項(xiàng)和D項(xiàng)都是和A項(xiàng)相近的觀點(diǎn)。B項(xiàng)是人們從大量觀察中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的哲理，B不合題意。
5.【答案】ABD。解析：該考查的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展道路的前進(jìn)性與曲折性。事物發(fā)展道路的螺旋式是對(duì)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一所做的形象化表述。事物的發(fā)展不是沿著一條直線，而是走著一條迂回曲折的道路，在前進(jìn)與曲折的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。因此，那種抹殺前進(jìn)行的循環(huán)論和否認(rèn)曲折性的直線論都是錯(cuò)誤的。由于事物的內(nèi)部矛盾和各種條件的復(fù)雜性，事物發(fā)展的螺旋形或曲折性表現(xiàn)為種種特殊的復(fù)雜情況，既包括前進(jìn)中的回復(fù)、也包括前進(jìn)中暫時(shí)的局部的倒退或逆轉(zhuǎn)，這都說(shuō)明新生事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的。社會(huì)主義發(fā)展中的曲折性不僅在于社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè)，而且在于社會(huì)主義幾乎都是從經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家中產(chǎn)生，因而不可避免地出現(xiàn)這樣一種格局，社會(huì)主義在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里，在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、管理等方面落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，又由于復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境以及自身一些政策上的失誤，在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)某些曲折性是難以避免的。并不能因此而認(rèn)為馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義必然勝利的基本依據(jù)發(fā)生了改變。本題的正確答案是ABD選項(xiàng)。
6.【答案】ABC。解析：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論是鄧小平提出的理論。
7.【答案】AB。解析：中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)從此由半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入新民主主義社會(huì)。
8.【答案】ABCD。
9.【答案】ACD。解析：進(jìn)入新世紀(jì)新階段,在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國(guó)內(nèi)外條件下,我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。
10.【答案】BCD。解析：在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)�；緦�(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系。城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活。社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障�；鶎用裰鞲咏∪鐣�(huì)秩序良好，人民安居樂(lè)業(yè)。全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
11.【答案】ABC。解析：黨風(fēng)廉政建設(shè)一般不算作道德建設(shè)范圍。
12.【答案】CD。解析：犯罪主觀方面，是指犯罪主體對(duì)其行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持的心理態(tài)度。它包括罪過(guò)、犯罪目的和犯罪動(dòng)機(jī)。
13.【答案】ABCD。解析：憲法是法的組成部分，是一個(gè)國(guó)家的根本大法，它集中規(guī)定了國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容，具有最高的法律效力。和一般法律相比，憲法具有以下特征：(1)憲法的內(nèi)容最重要，它集中規(guī)定了一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度、國(guó)家制度的基本原則，包括國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家的政權(quán)組織形式、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)等。而一般法律只規(guī)定有關(guān)國(guó)家、社會(huì)某一方面的問(wèn)題。(2)憲法的法律效力最高，憲法是一般法律制定的基礎(chǔ)和依據(jù);一般法律的內(nèi)容不得與憲法規(guī)定的原則相抵觸;憲法是國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、全體公民必須遵守的行為準(zhǔn)則。 (3)憲法的制定和修改程序最嚴(yán)格，這是憲法在法律體系中的地位決定的，因?yàn)閼椃ǖ男薷谋厝灰鹌渌傻男薷�，所以�?guī)定嚴(yán)格的制定和修改程序是為了保證憲法的穩(wěn)定性。
14.【答案】AB。解析：第一順序繼承人為父母、配偶、子女。
15.【答案】AC。解析：通貨膨脹是指紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的數(shù)量，從而引起紙幣貶值、物價(jià)上漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給。通貨膨脹最直接的表現(xiàn)是紙幣貶值,物價(jià)上漲,購(gòu)買(mǎi)力降低。
16.【答案】BD。
17.【答案】ABCD。解析：胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話中指出，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展;必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展;必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一;必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。
18.【答案】 AD。解析：本題考查統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵和基本要求。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要繼續(xù)發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和積極性，縮小地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。堅(jiān)持推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。題干主要涉及西部地區(qū)和東北地區(qū)發(fā)展的問(wèn)題、地區(qū)差距問(wèn)題和東中西共同發(fā)展問(wèn)題，AD項(xiàng)是這段材料蘊(yùn)涵的發(fā)展觀的精煉概括。題干沒(méi)有提到鼓勵(lì)東部地區(qū)發(fā)展的問(wèn)題，B項(xiàng)被排除;統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展并不代表東中西部平衡發(fā)展，C項(xiàng)表述也不正確。
19. 【答案】ABCD。
20.【答案】AB。解析：“舉辦演講比賽”不屬于必須報(bào)告的事項(xiàng)。排除C;科技局與區(qū)委宣傳部不是上下級(jí)部門(mén)關(guān)系，不應(yīng)向區(qū)委宣傳部呈送報(bào)告，但可以將呈送給區(qū)政府的報(bào)告，抄送給區(qū)委宣傳部。排除D。報(bào)告是陳述性公文，用于向上級(jí)匯報(bào)工作，反映情況，提出建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。報(bào)告不具有強(qiáng)制復(fù)文的性質(zhì)。報(bào)告中不可以?shī)A帶請(qǐng)示事項(xiàng)。請(qǐng)示具有強(qiáng)制復(fù)文的性質(zhì)。
三、判斷題
1.【答案】錯(cuò)
2.【答案】對(duì)
3.【答案】對(duì)
4.【答案】錯(cuò)
5.【答案】錯(cuò)
6.【答案】錯(cuò)
7.【答案】對(duì)
8.【答案】錯(cuò)
9.【答案】對(duì)
10.【答案】對(duì)
四、辨析題
1.【答案】正確。解析：任何事物都包含肯定和否定兩種因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其滅亡的因素�？隙ê头穸仁菍�(duì)立的，又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互滲透。辯證的否定是事物內(nèi)在矛盾引起的自我否定，是包含肯定的否定;它既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，即揚(yáng)棄。對(duì)一切事物都要采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法，必須同時(shí)看到它的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律的過(guò)程，即“肯定——否定——否定之否定”的過(guò)程。事物的這種否定之否定過(guò)程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的。否定之否定規(guī)律是新生事物必然要戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)依據(jù)，也是我們堅(jiān)持原則堅(jiān)定性和策略靈活性相統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。本題說(shuō)法正確。
2.【答案】錯(cuò)誤。解析：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一個(gè)歷史階段，必然具備社會(huì)主義制度的一般經(jīng)濟(jì)特征，如建立了生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制;實(shí)行了“各盡所能，按勞分配”原則;生產(chǎn)目的是為了滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要等等。同時(shí)，社會(huì)主義初級(jí)階段又具有自身的經(jīng)濟(jì)特征。以按勞分配為主要形式的多種分配方式并存。社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行的既然是以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)形式并存的所有制結(jié)構(gòu)，這就決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配模式，必須是以按勞分配為主要形式的多種分配方式并存。由于公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占主體地位，從而決定了按勞分配在整個(gè)分配結(jié)構(gòu)中處于主體地位，從整個(gè)社會(huì)分配原則看，按勞分配是個(gè)人收入分配的主要原則;從社會(huì)分配總量看，按勞分配獲得的收入是個(gè)人收入的主要來(lái)源。
3.【答案】正確。解析：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的概念：既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱(chēng)為可持續(xù)發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中都必須實(shí)施：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展的核心思想是：人類(lèi)應(yīng)協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的相互關(guān)系，在不損害他人和后代利益的前提下追求發(fā)展。本題說(shuō)法正確。
相關(guān)推薦：
2014事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬沖刺題匯總
