16、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 （孔子）
釋：努力學(xué)習(xí)就能接近智慧，盡力身體力行就能接近仁愛，能認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，就接近勇敢了。
17、心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。 （《萊根譚》）
釋：人定要有虛懷若谷的胸襟，因?yàn)橹挥兄t虛才能容納學(xué)問和真理；同時(shí)人也要有誠實(shí)的態(tài)度，誠實(shí)了才能抵御物欲的誘惑。
18、讀書切戒在荒忙，涵泳工夫興味長；未曉莫妨權(quán)放過，切身須要急思量。 （宋·陸九淵）
19、讀得書多勝大丘，不須耕種自然收。東家有酒東家醉，到處逢人到處留。日間不怕人來借，夜晚不怕賊來偷。水旱蝗蟲無傷損，快活風(fēng)流到白頭。 （宋·蘇軾《讀書歌》）
20、學(xué)者不長進(jìn)，只是好己勝。 （宋·陸九淵）
釋：學(xué)習(xí)不長進(jìn)的人，主要原因是因?yàn)楹脛俨惶撔摹?
21、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。 （孔子）
釋：善于歌唱的人可使人們繼續(xù)他的聲音，善于教人的人可使人們繼承他的志向。
22、智如泉源，行可以為表儀者，人師也。 （漢·韓嬰）
釋：智慧知識(shí)象泉源一樣，行為可以作為人們的表率的人，這才是人們的老師。
23、君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。（孔子）
釋：君子進(jìn)行教學(xué)，只是曉之以理，進(jìn)行引導(dǎo)而不是牽拖著前進(jìn)，進(jìn)行鼓勵(lì)而不是壓抑，進(jìn)行啟發(fā)而不是把道理說絕。
24、觀于明鏡，則疵瑕不滯于驅(qū)；聽于直言，則過行不累乎身。 （漢。王粲）
釋：經(jīng)常用明亮的鏡子照自己，那么污垢斑漬就不會(huì)留在身上；能聽取直率的批評(píng)，那么錯(cuò)誤的行為就不會(huì)連累著你。
25、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 （ （老子）
釋：一個(gè)人抱不攏的大樹，是從極小的萌芽開始生長；九層高的臺(tái)子，是從不斷堆土開始增高；人行走到千里之外，是從腳下第一點(diǎn)開始的。
26、進(jìn)德修業(yè)在少年，道明德立在中年，義精仁熟在晚年。（ 明 . 呂坤）
釋：培養(yǎng)道德進(jìn)修學(xué)業(yè)在少年之時(shí)，明白道理樹立德行在中年之時(shí)，義理精通、仁德成熟在晚年之時(shí)。
27、人生氣質(zhì)都有個(gè)好處，都有個(gè)不好處。學(xué)問之道無他，
只是培養(yǎng)那自家好處，救正那自家不好處便了。（明·呂坤）
釋：每個(gè)人天生的氣質(zhì)都有好的一面，也都有不好的一面。學(xué)問的道理沒有別的，只是為了培養(yǎng)自己好的一面，療救自己不好的那一面。
28、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。 （唐·韓愈）
釋：作為老師這種人，是用來傳道理、教知識(shí)、解答疑難的。
29、讀書貴神解，無事守章句。 （清·徐洪鈞）
釋：讀書最重要的是理解精神，沒有必要只去死記硬背一些文章的句子。
30、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 （唐·顏真卿）
釋：年輕時(shí)不知道早下功夫勤奮學(xué)習(xí)，到老了才后悔再想讀書學(xué)習(xí)就晚了。
