3.漫畫題!妒旰安蝗缫怀x秀》:圖片中畫了個大氣球,一個人高坐在氣球上,氣球上寫著是"媒體"兩個字。談?wù)勀愕目捶ā?
分析:這道題目實際上涉及的是目前的一個時事話題。目前國內(nèi)彌漫著一股“選秀”熱潮,如“超女”、“好男兒”之類的“選秀”,成為了媒體爭相炒作的話題。對于這個問題,戴斌老師的觀點是,“選秀”如果僅僅作為老百姓茶余飯后的一種娛樂、消遣,其實是無可厚非的。但是,如果這種“選秀”超越了“娛樂、消遣”的范疇,而成為了一種“價值觀”,影響甚至左右了原先社會的正確文化取向,那么這個問題值得我們深思了。對于這個熱點話題,考生在作出評論的時候,一定要先對其作一個定位,究竟我們對“選秀”熱潮,應(yīng)該是支持?反對?還是有所保留地去看待?答這個題目時,一定要有一個明確的意識。不過從題目——《十年寒窗不如一朝選秀》來看,我們其實是傾向于反對的,即使是不反對,也至少是有所保留地去看待這個問題。
至于畫面中傳遞的信息,請大家留意以下幾個方面:
一個是“快”,坐氣球是可以“上升”地很“快”的,這也是其“吸引”人的主要方面。因為“上升”地很“快”,所以坐在氣球上的人,其神態(tài)應(yīng)該是“很得意的”,所以在那么高的高空中,畫中人一點也不害怕,“高”坐在氣球上,而不是“平”坐,也不是“穩(wěn)”坐,更不是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地坐。
二是代表“媒體”的氣球。這個比喻可以說非常地有寓意在里頭。戴斌老師請大家思考一下,氣球有什么特點?一是可以很“小”吹到很“大”,二是氣球是很容易“破”的,因為哪怕是一枚繡花針,輕輕一刺,馬上氣球就會“破”掉。而氣球“破”掉話,對于“媒體”而言可能問題,“破”了一個還可以另外再“吹”一個“新”的,甚至是更“大”的一個。但對于“坐”在“媒體氣球”上的人來說,恐怕就不那么好了。其在氣球“破”掉,將從“高”處直接摔到“低”處,上升地越“高”,摔下來就越“慘”,即使回到原來的“低”處,可能也已是“傷痕累累”。這里,圖畫中傳遞的是一個“選秀風(fēng)險”的問題,希望的是引起大眾的意識。
參考答案:
題目中的圖畫實際上是討論國內(nèi)存在的“選秀”熱潮問題。對于“選秀”,我認為應(yīng)該辨證地看待這一問題,誠然“選秀”作為老百姓茶余飯后的一種娛樂、消遣,確實曾經(jīng)給我們帶來過許多的歡樂,也確實給許多人提供了展現(xiàn)自我的舞臺。但凡事都存在一個“度”,目前的“選秀”被一些媒體不適當?shù)剡M行了炒作,故其存在著影響甚至左右了原先社會的正確文化取向的危險。從建設(shè)社會主義先進文化的角度出發(fā),我們確實需要就“選秀”作出一定社會引導(dǎo),引導(dǎo)大眾正確、理性地看待“選秀”。
尤其是題中代表“媒體”的氣球,更代表了如果大眾盲目地追求“選秀”所帶來的各種鮮花、掌聲、利益,而忽視了“踏踏實實”地去提高自己,一旦氣球“破”掉,對參與“選秀”也是一種很大傷害。因此,我們急需做的是,引導(dǎo)大眾,樹立正確的價值觀念,成功不是一朝一夕的事情!笆旰啊睅淼某晒ΡM管“漫長”,但卻是實實在在的“成功”,背后并沒有風(fēng)險;而“一朝選秀”帶來的成功盡管是“快速的”,但卻常常是看不見、摸不著的,背后隱含的有可能是整個社會的被扭曲的價值觀,而這種價值觀對社會、對個人的成長都是極度不利的。
4.關(guān)于路邊設(shè)攤,現(xiàn)在出了個文件,規(guī)定在市區(qū)內(nèi)可以根據(jù)民意,適當選取一些路段擺攤,但是以前在馬路邊設(shè)攤是一概封殺的,對于這個文件,市民反響不一。談?wù)勀愕目捶ā?
分析:首先戴斌老師請大家先看題目中的關(guān)鍵字眼——“現(xiàn)在出了個文件”,為什么說它是關(guān)鍵字眼呢?因為這里所傳遞的信息就是政府的態(tài)度和以前相比作出一定的改變,就是“可以根據(jù)民意,適當選取一些路段擺攤”。而不再像過去那樣“一概封殺”。這里,戴斌老師的觀點是,政府作出的這樣的“改變”,應(yīng)該是值得肯定的。為什么這么說呢?
首先,從哲學(xué)的觀點看,事物是不斷的發(fā)展的,過去和現(xiàn)在相比,實際上所處的歷史條件和社會條件都是有所不同的,過去是“一概封殺”不代表現(xiàn)在也要“一概封殺”,過去“一概封殺”是對的,不代表在現(xiàn)在的社會條件下,“一概封殺”也是對的。所以從這個角度看,政府能夠根據(jù)社會條件的變化,勇于“求變”,敢于推翻自己原先的政策,這種態(tài)度值得肯定。
其次,從社會民主化的角度來看,政府可以說在這件事情的處理上,體現(xiàn)的是對民意的尊重。為什么?因為題目中有一個很關(guān)鍵的限定條件,那就是“可以根據(jù)民意”,“適當選取一些路段擺攤”。這里“可以”代表沒有強制性,這是民眾的自由,而不是一個強制性的行政決定。二是“選取一些路段擺攤”的前提是,要“根據(jù)民意”,即“民意支持”就可以在“特定路段擺攤”,“如果民意不支持”就不能在“特定路段擺攤”。三是“適當”二字,這里的“適當”實際上指的是與現(xiàn)行的城市規(guī)劃沒有存在太大的沖突,即對民意的尊重是建立在尊重客觀規(guī)律,尊重社會長遠發(fā)展的前提下的。
至于“市民反響不一”的問題,戴斌老師建議考生還是從理解的角度出發(fā),因為不管結(jié)果如何,社會中總是存在許多不同的利益群體,任何行政決定或行政政策都不可能兼顧社會中各個人群的利益。因此,“市民反響不一”可以說是一個很正常的現(xiàn)象。
參考答案:對于現(xiàn)在政府規(guī)定“在市區(qū)內(nèi)可以根據(jù)民意,適當選取一些路段擺攤”的問題,我的看法是:
(1)從哲學(xué)的觀點看,事物是不斷的發(fā)展的,政府根據(jù)現(xiàn)在社會條件的變化,對“路邊擺攤”的問題,采取了與以前不同的處理方式,是有其合理性的。
(2)對于新出臺的文件,我認為體現(xiàn)了三方面的合理性:一是體現(xiàn)民意,因為文件規(guī)定政府在問題的處理是“根據(jù)民意”作出相應(yīng)的行政決定。二是很好地把握了“度”的原則,政府不是全面地同意“路邊擺攤”,而是從“選取一些路段擺攤”,此舉既不過左,也不過右。三是文件是建立在尊重客觀規(guī)律,尊重社會長遠發(fā)展的前提下。因為文件要求是“適當選取一些路段擺攤”,對于“不適當?shù)穆范巍,政府并沒有改變原來的管理模式。
(3)“市民對這個問題反響不一”,我認為是一個正常的現(xiàn)象。因為“根據(jù)民意,適當選取一些路段擺攤”可能對某些城市居民是有利的,但也可能影響或是可能影響某些城市居民的利益,那么部分城市居民表示出一定的擔(dān)憂是很正常的。對此,我們需要做的就是,更加謹慎地處理“擺攤路段”的選擇問題,盡可能少地影響城市居民的正常生活。
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