2012山東公務(wù)員面試熱點(diǎn)：十七屆六中全會(huì)

　　4.文化是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素、是綜合國(guó)力的有力支撐。當(dāng)今世界,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,文化與經(jīng)濟(jì)相融合產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家最根本、最持久、難以替代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。有人認(rèn)為,如果說(shuō)過(guò)去國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要是經(jīng)濟(jì)、軍事的較量,未來(lái)將以文化論輸贏�，F(xiàn)在,許多國(guó)家都把提高文化軟實(shí)力作為重要戰(zhàn)略,利用文化展示本國(guó)形象、拓展國(guó)家利益。美國(guó)制定了《國(guó)家戰(zhàn)略傳播構(gòu)架》,歐盟20多個(gè)國(guó)家發(fā)表了各自的文化政策官方文件,日本和韓國(guó)也都提出了文化立國(guó)的戰(zhàn)略。目前,一些發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)增加值已占到GDP15%以上,不僅給他們帶來(lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)利益,而且傳播了他們的價(jià)值觀念,文化軟實(shí)力成為實(shí)實(shí)在在的硬實(shí)力。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,我國(guó)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,文化建設(shè)也取得了巨大成就,但我國(guó)文化的國(guó)際影響力與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱,與我國(guó)的國(guó)際地位很不相稱。對(duì)于我們這樣的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有自己的文化綱領(lǐng)、文化設(shè)計(jì)、文化理想,沒(méi)有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,要成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是不可能的。只有樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信,加快構(gòu)筑我們的文化優(yōu)勢(shì),才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng),維護(hù)國(guó)家利益和文化安全。

　　十七屆六中全會(huì)提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),描繪了我國(guó)文化繁榮發(fā)展的“路線圖”和宏偉藍(lán)圖。為新的文化征程開(kāi)路、為中華文化復(fù)興獻(xiàn)力,是廣大文化工作者的崇高使命。“四個(gè)一批”人才作為宣傳文化領(lǐng)域的優(yōu)秀代表,更應(yīng)勇?lián)�重任、走在前�?切實(shí)發(fā)揮好引領(lǐng)表率作用。

　　第一,秉持崇高文化追求,在弘揚(yáng)先進(jìn)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。樹(shù)立什么樣的文化理想、堅(jiān)守什么樣的文化立場(chǎng)、堅(jiān)持什么樣的價(jià)值追求,始終是文化工作者修身立業(yè)的根本。古今中外,那些挺立時(shí)代潮頭的文化先驅(qū),那些彪炳史冊(cè)的名家大師,無(wú)不擁有高遠(yuǎn)的文化理想、高尚的價(jià)值追求,無(wú)不把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步有機(jī)結(jié)合。只有堅(jiān)持正確的價(jià)值坐標(biāo),才能有高尚的思想情操和精神境界,才能啟迪人們心靈、引領(lǐng)社會(huì)前行。在當(dāng)代中國(guó),一切有理想、有抱負(fù)、有作為的文化工作者,都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向,做弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范,做真善美的追求者和傳播者。要滿腔熱忱地為社會(huì)主義核心價(jià)值體系鼓與呼,用多種多樣的文化形式,用高質(zhì)量的優(yōu)秀作品,生動(dòng)形象地表現(xiàn)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系,塑造興國(guó)之魂、傳承文化精髓、禮贊高尚情操,充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。無(wú)論是從事理論研究、新聞宣傳,還是文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn),都要以國(guó)家前途和民族命運(yùn)為念,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為基本遵循、作為衡量標(biāo)準(zhǔn),融入自己的政治立場(chǎng)、思想感情和工作作風(fēng),融入自己的學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)作,為時(shí)代放歌、為民族寫(xiě)史、為人民立傳,用自己的模范行為感召人們、影響社會(huì)。

　　第二,樹(shù)立人民至上理念,在貼近群眾、服務(wù)群眾上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。人民群眾是我們的衣食父母、精神父母,是我們的根、是我們的本。人民養(yǎng)育了我們,我們理當(dāng)做人民喜愛(ài)的文化工作者。要始終把人民放在心中最高位置,牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn),增強(qiáng)大眾情懷、摒棄小眾意識(shí),想問(wèn)題、做事情都要站在人民群眾的立場(chǎng)上,都要充分考慮群眾的意愿,自覺(jué)同群眾坐在一條板凳上,切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。要把群眾呼聲作為第一信號(hào),把服務(wù)群眾作為基點(diǎn)和歸宿,感知群眾冷暖、關(guān)注群眾訴求,多宣傳人民群眾的生產(chǎn)生活,多表現(xiàn)平凡人物的精神世界,多為群眾辦實(shí)事辦好事,在全心全意為人民服務(wù)中體現(xiàn)文化工作者的價(jià)值。生活最深刻,群眾最智慧,泥土最芬芳。與群眾越貼近,對(duì)生活的理解越真切,我們的文化工作越能得到人民的認(rèn)可。現(xiàn)在,廣泛開(kāi)展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng),給宣傳文化工作帶來(lái)一股清新務(wù)實(shí)之風(fēng)。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”是改進(jìn)宣傳文化工作的根本措施,是宣傳文化工作者成長(zhǎng)成才的必由之路,應(yīng)當(dāng)成為宣傳文化戰(zhàn)線的一種“常態(tài)”。實(shí)踐也啟示我們,文化工作者應(yīng)該經(jīng)常在路上、在基層、在現(xiàn)場(chǎng)。在路上,心中才會(huì)有時(shí)代;在基層,心中才會(huì)有群眾;在現(xiàn)場(chǎng),心中才會(huì)有感動(dòng)。希望“四個(gè)一批”人才發(fā)揮帶頭作用,多到基層、到一線去,走進(jìn)生活深處、走進(jìn)人民心中,把實(shí)踐作為最好的課堂、把群眾當(dāng)成最好的老師,在與人民群眾的緊密聯(lián)系中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)本領(lǐng)才干。

　　第三,保持與時(shí)俱進(jìn)品格,在投身改革實(shí)踐、推動(dòng)文化創(chuàng)新上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。文化總是在吐故納新中不斷前進(jìn)的,也是在創(chuàng)新創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。只有創(chuàng)新創(chuàng)造,才能達(dá)到學(xué)術(shù)藝術(shù)的高峰,才能實(shí)現(xiàn)文化園地的繁榮昌盛,才能煥發(fā)文化發(fā)展的蓬勃生機(jī)。當(dāng)代中國(guó)文化工作者要有所造詣、有所成就,就要樹(shù)立新的文化發(fā)展理念,繼承發(fā)揚(yáng)前人的文化創(chuàng)造,吸收借鑒國(guó)外有益文化成果,兼收并蓄、博采眾長(zhǎng),古為今用、推陳出新,在新的時(shí)代條件下進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。要增強(qiáng)改革意識(shí),深刻認(rèn)識(shí)文化體制改革對(duì)推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的特殊重要意義,深刻認(rèn)識(shí)破解文化發(fā)展難題需要改革,增強(qiáng)發(fā)展活力動(dòng)力需要改革,開(kāi)創(chuàng)文化發(fā)展新局面關(guān)鍵也在改革,積極主動(dòng)地支持改革、投身改革,做改革的參與者、推動(dòng)者。實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新也永無(wú)止境。要大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,始終把創(chuàng)新作為一種責(zé)任、一種追求、一種境界,以敢為人先的膽識(shí)、超越前人的勇氣,推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新,推進(jìn)體裁題材、風(fēng)格流派、表現(xiàn)形式創(chuàng)新,推進(jìn)傳播方式、經(jīng)營(yíng)模式、管理手段創(chuàng)新,在開(kāi)辟文化發(fā)展新天地中留下當(dāng)代文化工作者的光輝印記。

　　第四,強(qiáng)化精品意識(shí),在創(chuàng)作生產(chǎn)更多高質(zhì)量、高品位的精神文化產(chǎn)品上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。文化精品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)新能力和創(chuàng)造水平,精品紛呈、佳作迭出是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。這些年,我們不乏優(yōu)秀作品,但真正能夠稱得上經(jīng)典的還不多。時(shí)代呼喚更多的精品,人民期待更多的佳作。打造無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的文化精品,是文化工作者義不容辭的責(zé)任。要堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛�、�?nèi)容為王,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、不斷開(kāi)闊視野,增強(qiáng)對(duì)生活的感悟能力,豐富自己的文化實(shí)踐,努力把民族特色與時(shí)代精神融匯起來(lái),把思想性藝術(shù)性觀賞性統(tǒng)一起來(lái),推出更多具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的精品力作。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于汲取、善于積累,深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果,學(xué)習(xí)一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新技能,打牢根底、擴(kuò)大儲(chǔ)備、豐富學(xué)識(shí),為創(chuàng)作精品打下扎實(shí)基礎(chǔ)。一份耕耘一份收獲,有付出才會(huì)有回報(bào)。要靜得下心來(lái)、耐得住寂寞、抵得住誘惑,篤定志向、潛心創(chuàng)作,孜孜不倦、精益求精,使我們的作品經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

　　第五,堅(jiān)持崇德敬業(yè),在恪守良好職業(yè)精神、職業(yè)道德上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。人品決定文品,為文先要立德。宣傳文化工作者是精神食糧的生產(chǎn)者,擔(dān)負(fù)著以文化人、以文育人的重要責(zé)任,只有自己具有強(qiáng)大的精神力量,才能創(chuàng)作出啟迪心智、震撼心靈的優(yōu)秀作品。長(zhǎng)期以來(lái),一代又一代優(yōu)秀文化工作者,秉持德藝雙馨的崇高追求,以對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn),以對(duì)藝術(shù)和事業(yè)的執(zhí)著堅(jiān)守,為文化的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),樹(shù)立了文化工作者的良好形象�！八膫�(gè)一批”人才是文化工作者的優(yōu)秀代表,很多已經(jīng)是社會(huì)名人。社會(huì)影響越大、關(guān)注度越高,越要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁,珍視黨和人民給予的榮譽(yù),珍惜時(shí)代和社會(huì)提供的舞臺(tái),努力做道德品行和職業(yè)操守的示范者。要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,以“人類靈魂工程師”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮精神文化產(chǎn)品的社會(huì)效果,堅(jiān)持文以載道,講品位、講格調(diào)、講境界,傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)正氣,讓美好的道德與情感成為人們的精神營(yíng)養(yǎng)。要加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉思想品質(zhì),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,淡泊名利、自尊自律,弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德,用人格力量贏得社會(huì)尊重、贏得人民贊譽(yù)。