2007國家公務(wù)員招錄考試申論出題熱點：論節(jié)約

聚沙成塔,涓涓細流,匯成大河。

節(jié)約一滴水,一度電,一張紙,13億人匯集起來,就是一筆了不起的財富。

今天我們之所以要大力提倡節(jié)約,原因就在于,從大處講,它是我國的一項治國方略;從小處說,它與每個人的切身利益密切相關(guān),并且要靠每個人去親身實踐。

（一）黨的十六屆五中全會提出,要把節(jié)約資源

作為基本國策,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會;形成節(jié)約型經(jīng)濟增長方式及健康文明、節(jié)約資源的消費模式。這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央審時度勢作出的具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。深刻認識節(jié)約的重大意義,加快建設(shè)資源節(jié)約型社會,事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),事關(guān)人民群眾的根本利益,事關(guān)中華民族的長遠發(fā)展。我們一定要從全局和戰(zhàn)略的高度,增強憂患意識和危機意識,增強歷史責任感和使命感,以對國家和民族高度負責、對子孫后代高度負責的精神,把節(jié)約真正落到實處。

古老的中華民族,節(jié)約理念深入人心,節(jié)約之風代代相傳�！赌�子·體過》中說,“儉節(jié)則昌,淫佚則亡�！睗h代賈誼在《論積貯疏》中有言:“用之亡度,則物力必屈。”諸葛亮說:“靜以修身,儉以養(yǎng)德�！碧瞥�詩人李商隱寫下了“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的著名詩句。明代朱柏廬在《治家格言》中寫道：“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”在古人的眼中,節(jié)約,既是修身養(yǎng)性所必須,同時也與國家、民族的命運緊密相連。

節(jié)約是一種美德,是一種修養(yǎng)。節(jié)約是對自身欲求有節(jié)制,對國家、民族、家庭、自我負責任;而奢侈浪費,揮霍無度,往往是敗家敗國的重要原因。

節(jié)約是一種力量。節(jié)約往往和進取、積極、奮斗、樂觀向上的人生態(tài)度相關(guān);一個人、一個企業(yè)、一個單位重視節(jié)約,就能更有計劃、有目標、有條理地去實現(xiàn)自己的追求。

節(jié)約,是為子孫后代造福。節(jié)約體現(xiàn)的是一種憂患意識,一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠慮,是為子孫后代著想的未雨綢繆之舉。

中國共產(chǎn)黨人向來重視節(jié)約。毛澤東同志說,貪污和浪費是極大的犯罪。他向全黨全社會提出“勤儉建國”的大政方針。鄧小平同志指出:“我們的國家越發(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)�！彼�提倡在新的時代條件下艱苦奮斗,要“反對高消費”,“反對各方面的浪費”,“反對腐敗”。江澤民向黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提出,要“帶頭發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國、勤儉辦一切事業(yè)的精神�！�

以胡錦濤為總書記的黨中央結(jié)合時代特點和我國國情,突出強調(diào)建設(shè)節(jié)約型社會的重要性。今天我們講的節(jié)約,內(nèi)涵更為豐富和深化,它要求在社會生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費的各個領(lǐng)域,在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面,切實保護和合理利用各種資源,提高資源利用效率,以盡可能少的資源消耗,獲得最大的經(jīng)濟效益和社會效益。黨的十六屆五中全會指出,要堅持開發(fā)節(jié)約并重、節(jié)約優(yōu)先,按照減量化、再利用、資源化的原則,大力推進節(jié)能節(jié)水節(jié)地節(jié)材,加強資源綜合利用,完善再生資源回收利用體系,形成低投入、低消耗、低排放和高效率的節(jié)約型增長方式,并形成健康文明、節(jié)約資源的消費模式。這是以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)厲行節(jié)約的行動綱領(lǐng),我們要認真領(lǐng)會,努力實踐。

推薦：2006年公務(wù)員考試網(wǎng)絡(luò)遠程輔導(dǎo)方案

更多信息請訪問：考試吧公務(wù)員欄目