聚沙成塔,涓涓細(xì)流,匯成大河。
節(jié)約一滴水,一度電,一張紙,13億人匯集起來,就是一筆了不起的財(cái)富。
今天我們之所以要大力提倡節(jié)約,原因就在于,從大處講,它是我國的一項(xiàng)治國方略;從小處說,它與每個人的切身利益密切相關(guān),并且要靠每個人去親身實(shí)踐。
(一)黨的十六屆五中全會提出,要把節(jié)約資源
作為基本國策,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會;形成節(jié)約型經(jīng)濟(jì)增長方式及健康文明、節(jié)約資源的消費(fèi)模式。這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央審時(shí)度勢作出的具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。深刻認(rèn)識節(jié)約的重大意義,加快建設(shè)資源節(jié)約型社會,事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),事關(guān)人民群眾的根本利益,事關(guān)中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。我們一定要從全局和戰(zhàn)略的高度,增強(qiáng)憂患意識和危機(jī)意識,增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感,以對國家和民族高度負(fù)責(zé)、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神,把節(jié)約真正落到實(shí)處。
古老的中華民族,節(jié)約理念深入人心,節(jié)約之風(fēng)代代相傳。《墨子·體過》中說,“儉節(jié)則昌,淫佚則亡。”漢代賈誼在《論積貯疏》中有言:“用之亡度,則物力必屈!敝T葛亮說:“靜以修身,儉以養(yǎng)德!碧瞥娙死钌屉[寫下了“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的著名詩句。明代朱柏廬在《治家格言》中寫道:“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”在古人的眼中,節(jié)約,既是修身養(yǎng)性所必須,同時(shí)也與國家、民族的命運(yùn)緊密相連。
節(jié)約是一種美德,是一種修養(yǎng)。節(jié)約是對自身欲求有節(jié)制,對國家、民族、家庭、自我負(fù)責(zé)任;而奢侈浪費(fèi),揮霍無度,往往是敗家敗國的重要原因。
節(jié)約是一種力量。節(jié)約往往和進(jìn)取、積極、奮斗、樂觀向上的人生態(tài)度相關(guān);一個人、一個企業(yè)、一個單位重視節(jié)約,就能更有計(jì)劃、有目標(biāo)、有條理地去實(shí)現(xiàn)自己的追求。
節(jié)約,是為子孫后代造福。節(jié)約體現(xiàn)的是一種憂患意識,一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮,是為子孫后代著想的未雨綢繆之舉。
中國共產(chǎn)黨人向來重視節(jié)約。毛澤東同志說,貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。他向全黨全社會提出“勤儉建國”的大政方針。鄧小平同志指出:“我們的國家越發(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)!彼岢谛碌臅r(shí)代條件下艱苦奮斗,要“反對高消費(fèi)”,“反對各方面的浪費(fèi)”,“反對腐敗”。江澤民向黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提出,要“帶頭發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國、勤儉辦一切事業(yè)的精神!
以胡錦濤為總書記的黨中央結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和我國國情,突出強(qiáng)調(diào)建設(shè)節(jié)約型社會的重要性。今天我們講的節(jié)約,內(nèi)涵更為豐富和深化,它要求在社會生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)的各個領(lǐng)域,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面,切實(shí)保護(hù)和合理利用各種資源,提高資源利用效率,以盡可能少的資源消耗,獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。黨的十六屆五中全會指出,要堅(jiān)持開發(fā)節(jié)約并重、節(jié)約優(yōu)先,按照減量化、再利用、資源化的原則,大力推進(jìn)節(jié)能節(jié)水節(jié)地節(jié)材,加強(qiáng)資源綜合利用,完善再生資源回收利用體系,形成低投入、低消耗、低排放和高效率的節(jié)約型增長方式,并形成健康文明、節(jié)約資源的消費(fèi)模式。這是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)厲行節(jié)約的行動綱領(lǐng),我們要認(rèn)真領(lǐng)會,努力實(shí)踐。
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