在申論閱卷的過程中,閱卷者每天都要閱讀很多的試卷,根本沒有太多的時間仔細(xì)、全面的閱讀每個考生的試卷,這就要求考生在申論考試中,一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾,俗話說“龍頭虎尾!”而能讓閱卷者非常欣賞的一條重要方法,就是可以在文章的開頭、結(jié)尾甚至文章中合理的寫入古今中外的名言警句,不僅可以增加文章的文采,更關(guān)鍵的是可以在第一時間帶給閱卷者好感。
這里我們從我國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句,相信肯定會對廣大考生有所幫助。
(1)治國
天下猶人之體,腹心充實,四支雖病,終無大患
○《三國志•魏書•杜畿傳》
構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民
構(gòu):架屋。簡:通“柬”,選擇。佐:輔助的人。
○《意林》引《物理論》
理國要道,在于公平正直
○唐•吳兢《貞觀政要•公平》房玄齡語
正其本者萬事理,勞于永者逸于使
勞于永:為長遠(yuǎn)利益而操勞。逸:安心。使:經(jīng)常忙碌!鹛•張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科•第一道》
治身莫先于孝,治國莫先于公
○宋•蘇軾《司馬溫公行狀》:“公上疏言,~。其言切至!
(2)安危
居安思危,思則有備,有備無患
居安:處于安全的境況。備:事先有準(zhǔn)備。
○《左傳•襄公十一年》
為之于未有,治之于未亂
為wéi:做,防止。未有:沒有發(fā)生之時。未亂:尚未發(fā)生動亂。
○《老子》六十四章
利莫大于治,害莫大于亂
○《管子•正世》
求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義
浚:開浚,疏通!鹛•吳兢《貞觀政要•君道》魏徽上疏
召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨
召遠(yuǎn):招徠遠(yuǎn)方的人。修:整治。近:指國內(nèi)。閉:堵塞。
○《管子•版法》
(3)民本
民惟邦本,本固邦寧
惟:惟獨,只有。邦:國。本:根本。○《尚書•五子之歌》
夫民,別而聽之則愚,合而聽之則圣
夫:發(fā)語詞,無實義。別而聽之:分別聽信個人之辭。合而聽之:全面聽取。圣:無所不通!稹豆茏•君臣上》
為國者以富民為本,以正學(xué)為基 為wéi:治理。正:使正當(dāng)!饾h•王符《潛夫論•務(wù)本》
民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命
○《三國志•吳書•駱統(tǒng)傳》
天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正
興行:重德行!鹈•王廷相《慎言•御民篇》
(4)民心
民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動
安土重zhòng遷:安居于本土,不愿輕易遷動。卒cù:同“猝”,突然。順:順其意。逆:背其意!稹度龂•魏書•袁渙傳》
可懷以德,難屈以力
懷:懷柔,感化;《三國志•魏書•三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》
寬則得眾,信則人任焉
寬:為政寬大。信:建立威信。任:信服!鹚•蘇轍《新論下》
(5)愛民
達(dá)人無不可,忘己愛蒼生
達(dá)人:通達(dá)事理的人。○唐•王維《贈房盧氏琯》
慮于民也深,則謀其始也精
意謂關(guān)心百姓的利益愈深,那就對各項設(shè)計措施考慮得十分周密。○宋•歐陽修《偃虹堤記》:“~,故能用力少而為功多!
享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂
任:承擔(dān)。患:患難。○宋•蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》
不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害
釋:解除!鹈•黃宗羲《原君》
(6)群眾
積力之所舉,即無不勝也;眾智之所為,即無不成也
積力:全成之力。舉:舉動,行動。即:就。
○《文子•下德》
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