一、注意事項(xiàng):
1、申論考試是對(duì)應(yīng)試者閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題的能力、文字表達(dá)能力的測(cè)試。
2、參考時(shí)限:閱讀材料50分鐘,作答130分鐘。
3、仔細(xì)閱讀給定資料,按后面提出的“申論要求”依次作答。
二、給定資料
1.2006年4月28日,《光明日?qǐng)?bào)》載文:“不良的社會(huì)風(fēng)氣,負(fù)載著顛倒的價(jià)值觀念,對(duì)人們的思想和行為起著一定的負(fù)面導(dǎo)向作用,F(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的一些是非善惡美丑混淆的現(xiàn)象,有許多就是這種不良風(fēng)氣所致。所以,在榮辱觀道德觀價(jià)值觀上要做到“是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明”,必須對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的各種社會(huì)風(fēng)氣采取旗幟鮮明的態(tài)度。既要堅(jiān)持強(qiáng)大的正確輿論導(dǎo)向,又要有機(jī)制和體制層面的得力措施,才能有效地整治不良社會(huì)風(fēng)氣!
2.2006年4月11日,中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》欄目播出的“時(shí)空調(diào)查:誰來做證”欄目中講了幾個(gè)故事:主人公有的貼告示,有的舉牌子,更有的跑地哀求,目的只有一個(gè),就是尋找證人。只有找到了證人才有可能證明自己的清白,或者為親人討還公道。他們做出這些舉動(dòng),可見尋找證人多么困難。尋找證人難,找到了讓他們出庭作證更難。有這樣一個(gè)數(shù)字----10%,據(jù)統(tǒng)計(jì),目前我國(guó)各類訴訟案件中證人出庭作證率平均不超過10%,證人不肯出庭作證,案件的是非就很難分清,當(dāng)事人欲哭無淚,法官也愛莫能助。
3.哈爾濱一男子駕一輛跑車在居民區(qū)撞倒一老人后,公然恐嚇周圍的群眾后逃逸。警方和死者家屬在尋找目擊證人的過程中,知情人皆不愿出面作證。具體情況是這樣的:家住哈爾濱市道外區(qū)育英小區(qū)的83歲老人謝杰,身子骨硬朗,生活規(guī)律,每天都在小區(qū)散步。家人和鄰居沒想到他會(huì)慘死在家門口。謝杰女兒謝曉芳說,曾有群眾私下向其介紹過事發(fā)經(jīng)過:2月24日吃過晚飯,謝杰像往常一樣在小區(qū)里散步。當(dāng)他走到一火鍋店附近時(shí),被一輛調(diào)頭的黃色跑車撞上,老人當(dāng)時(shí)就趴在車的發(fā)動(dòng)機(jī)蓋子上。此時(shí),跑車不知為何突然加速,推著老人沖到路邊的墻上才停下來。見有不少人來圍觀,肇事司機(jī)下車看了看,并威脅說:“誰也別瞎說,誰說了就整死誰!”隨后駕車逃逸。不久,又有人返回現(xiàn)場(chǎng),將跑車遺落的保險(xiǎn)杠、漆片等證物帶走,并再次威脅大家不許亂說。謝曉芳說,由于遭到恐嚇,圍觀者都站在一邊,不僅沒人敢上前搶救謝杰,更沒人敢給謝家報(bào)信。待120趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí),謝杰已經(jīng)死亡。
4.孔子說:“君子喻于義,小人喻于利!泵献訉(duì)梁惠王說:“王何必曰利,亦有仁義而已矣。”《墨經(jīng)》說:“義,利也!蹦尤碇,最重要的第三表是“發(fā)以為刑政,觀其中國(guó)家百姓之利”。漢代董仲舒重義輕利,認(rèn)為“利以養(yǎng)其身,義以養(yǎng)其心”!稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸胺蛉嗜苏,正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功!背填椪f:“大凡出義則入利。出利則入義,天下之事,惟義利而已。”朱熹說:“義利之說,乃儒者第一義!鼻宄醯念佋鞔_提出了義利統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn),他說:“正論便謀利,明道便計(jì)功,是欲速,是助長(zhǎng);全不謀利計(jì)功,是空寂,是腐儒!
5.2006年4月25日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇名為“惻隱之心,人應(yīng)有之”的文章。所謂惻隱之心,亦即對(duì)弱者的同情、憐憫與關(guān)懷。而是否同情、憐憫、關(guān)懷弱者,直接關(guān)系到人的尊嚴(yán)的捍衛(wèi),人對(duì)幸福的追求以及人格的自我完善。簡(jiǎn)言之,關(guān)系到以人為本道德信念的貫徹落實(shí)。關(guān)懷弱者也是關(guān)懷我們自己。人類乃是一個(gè)共同體,人與人之間在利益上休戚與共。一個(gè)社會(huì)如果不能對(duì)弱者給予應(yīng)有的關(guān)懷,反而漠視弱者的訴求,損害弱者的利益,勢(shì)必引起諸多社會(huì)矛盾,破壞社會(huì)的秩序與和諧,甚至導(dǎo)致劇烈的社會(huì)沖突與震蕩。而在這種惡劣的生存環(huán)境下,任何人的福利都會(huì)受到危害。由是觀之,關(guān)懷弱者就不僅是一種道義的要求,而且是明智的表現(xiàn)了。
6.3月31日晚10時(shí)前后,在廈門市體育東村公交車站,鄭女士帶女兒過馬路時(shí),被一輛小車撞傷,左腳三處骨折,司機(jī)當(dāng)場(chǎng)駕車逃逸,鄭女士目前正苦等目擊證人能提供線索,讓交警盡快抓住肇事者。去年6月30日,在于洪區(qū)丁香湖畔,山東民工韓磊為救人而被湖水吞噬。那時(shí)他只有17歲。但令人氣憤的是,時(shí)至今日,被救者一直沒有站出來給韓家一個(gè)說法。日前,在文化路街頭,里三層外三層聚集了一大堆人,正在圍觀一場(chǎng)斗毆——一名男子被多人毆打。當(dāng)民警接到報(bào)警趕到時(shí),打人者則迅速停手,混進(jìn)了圍觀的人群中。被打者指出現(xiàn)場(chǎng)一人參與了毆打時(shí),該人矢口否認(rèn),稱自己只是看熱鬧的。于是民警便詢問圍觀者,這個(gè)人是不是參與了毆打。可問了多個(gè)人,均稱自己不知道——“我跑過來看時(shí)已經(jīng)打完了,我也不知道是誰打的!薄皼]看著,我剛路過這里!弊罱K,此案由于證據(jù)不足,而無法認(rèn)定打人者。到底哪一方在說謊?
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