公務(wù)員考試申論臨考必看素材：畫(huà)龍點(diǎn)睛的名言

　　作者：中公教育名師張永生
　　在申論閱卷的過(guò)程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒(méi)有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷，這就要求考生在申論考試中，一定要把握好文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，俗話說(shuō)“龍頭虎尾！”而能讓閱卷者非常欣賞的一條重要方法，就是可以在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾甚至文章中合理的寫(xiě)入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者好感。
　　這里我們從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中篩選出部分治國(guó)安家的名言警句，相信肯定會(huì)對(duì)廣大考生有所幫助。
　　(1)治國(guó)
　　天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患
　　○《三國(guó)志·魏書(shū)·杜畿傳》
　　構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民
　　構(gòu)：架屋。簡(jiǎn)：通“柬”，選擇。佐：輔助的人�！稹兑饬帧芬�《物理論》
　　理國(guó)要道，在于公平正直
　　○唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語(yǔ)
　　正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使
　　勞于永：為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌�！鹛啤�張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科·第一道》
　　治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公
　　○宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”
　　(2)安危
　　居安思危，思則有備，有備無(wú)患
　　居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備�！稹蹲髠鳌は骞�十一年》
　　為之于未有，治之于未亂
　　為wéi：做，防止。未有：沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂：尚未發(fā)生動(dòng)亂。
　　○《老子》六十四章
　　利莫大于治，害莫大于亂
　　○《管子·正世》
　　求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義
　　浚：開(kāi)浚，疏通�！鹛啤�吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏
　　召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨
　　召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國(guó)內(nèi)。閉：堵塞�！稹豆茏印ぐ娣ā�
　　(3)民本
　　民惟邦本，本固邦寧
　　惟：惟獨(dú)，只有。邦：國(guó)。本：根本。○《尚書(shū)·五子之歌》
　　夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣
　　夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。別而聽(tīng)之：分別聽(tīng)信個(gè)人之辭。合而聽(tīng)之：全面聽(tīng)取。圣：無(wú)所不通。○《管子·君臣上》
　　為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基
　　為wéi：治理。正：使正當(dāng)�！饾h·王符《潛夫論·務(wù)本》
　　民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命
　　○《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》
　　天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正
　　興行：重德行�！鹈鳌ね跬⑾唷渡餮浴び�民篇》

08公務(wù)員考試：申論20個(gè)值得注意的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題

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