綜合分析題是申論考試的必考題型之一,題量為1-2道不等。綜合分析能力也是應(yīng)對申論以及日后工作不可缺少的一種能力,就綜合分析題本身來說,它不僅僅是踩點給分,更加需要答題的邏輯思維,以下專家將針對綜合分析的重難點進行深度剖析,幫助考生了解并掌握綜合分析重難點的應(yīng)對技巧。
一、綜合分析題型的重難點簡介
在申論考試中,綜合分析題除了深度的概括,更加注重分析能力,對于材料的觀點進行提煉整合。有些觀點會直接呈現(xiàn),有點觀點則藏在材料之中,所以綜合分析題目的難點就在于觀點的提煉。
通過仔細閱讀綜合分析題目要求也可以發(fā)現(xiàn),作答要求中經(jīng)常出現(xiàn)“條理清楚”,條理即邏輯,因此,綜合分析題目的答題邏輯,是能否拿到高分的重點。
二、綜合分析的重難點應(yīng)對妙招
第一招:審清題干,確定作答思路。
這是作答綜合分析題目的第一步,也是很重要的一步,更是保障答題思路有條理、有邏輯的關(guān)鍵一步。如何作答一道綜合分析題目,以及作答內(nèi)容是什么,大體的答題思路如何等等,都蘊藏在題干中。所以中公教育專家建議廣大考生要加強對綜合分析題干的閱讀和審題,通過對題干的有效分解,抓準題干的關(guān)鍵詞等,來確定作答思路。
【例題】“給定資料2”中的文章作者認為:“從某種意義上說,這些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還要重要的財富!闭埥Y(jié)合“給定資料”,談?wù)勀銓@一說法的見解。(15分)(2013年副省)
要求:全面、簡明。不超過250字。
【解析】讀過題干,確定這是一道評論分析題,是對于“從某種意義上說,這些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還要重要的財富”這個觀點的分析,那么我們大體可以得出作答思路為:①對于這一觀點你的態(tài)度,你的理解是什么(這一觀點是正確的,持贊同態(tài)度或者這一觀點是錯誤的,持反對態(tài)度);②為什么這樣說(為什么這一觀點是正確的,或者為什么這一觀點是錯誤的);③總結(jié)(應(yīng)該如何利用這一觀點,以后應(yīng)該如何做)。
第二招:回歸材料,精準提煉要點。
綜合分析雖然題型上是分析題型,但是作答時的要點還需要考生運用歸納概括能力去材料中提取。所以,通過上述第一步明確題目作答對象及作答思路后,我們要回到材料中,鎖定題目的材料范圍,尋找關(guān)鍵詞,精準提煉要點。
同樣以上面的題目為例,讀過題干,發(fā)現(xiàn)這一觀點的核心為:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比長城、故宮還重要。題干中最后說“談?wù)勀銓@一說法的見解”是在問考生對于這一說法的見解嗎,憑著個人的理解去答題?這樣理解就大錯特錯了。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否重要,不是我們個人說了算,要有憑有據(jù),憑據(jù)在哪里?就在材料中。所以應(yīng)該根據(jù)關(guān)鍵詞,到材料中去尋找,到底非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重不重要,為什么重要。
第三招:理清要點邏輯,論證水到渠成。
綜合分析題需要在原有材料上進行加工,概括大意,再根據(jù)題目要求,整合答案。結(jié)構(gòu)一般為總—分—總。
總:考生需要根據(jù)材料中散雜的各個要點,提煉出核心的觀點。
分:把和關(guān)鍵詞相關(guān)的各個觀點,或者是對作答對象原因、影響的分析等要點進行概括。
總:材料中如果提供了明確的總結(jié),明確的做法,可以直接拿來用在最后一個“總”的部分,如果沒有,還需要考生自己從材料觀點中進行簡單的提煉。好的發(fā)揚,壞的摒棄。
【材料】
與有形文物的流失比起來,那些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的毀滅更加觸目驚心,譬如魯迅筆下的“社戲”、“五猖會”,我們小時候看過的皮影戲,農(nóng)村過去家家過年貼的剪紙和年畫……也許有人會說,這也是“文化遺產(chǎn)”?這些不登大雅之堂的東西有什么價值?這些問號,正好反映了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的危機。
從某種意義上說,這些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還要重要的財富。長城、故宮是古老文明留下的軀殼,和博物館中的恐龍標本一樣,失去了實用性,是死的東西。而那些無形文化遺產(chǎn),大多是活著的,活生生的文化遺產(chǎn)的流失,就更令人感到心痛。中國的無形文化遺產(chǎn)之豐富,在世界上首屈一指,然而伴隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟的迅速發(fā)展,民間文化形態(tài)迅速消亡。村村寨寨的節(jié)慶活動沒人張羅了,流行歌曲取代了地方戲,動畫片擠走了民間故事和皮影戲。過去的農(nóng)村姑娘個個會繡嫁妝,現(xiàn)在結(jié)婚時則到集市上去買廉價而缺少靈氣的印花紡織品。而戲曲、秧歌、剪紙、刺繡這些活著的文化,集中體現(xiàn)著古老東方文化的獨特、優(yōu)美與神秘,表明著我們中國人之所以為中國人。
民間文化的消失,其速度遠快于生物物種的滅亡速度,而后果卻和生物物種的滅亡同樣嚴重。祖先留下的千姿百態(tài)的民間文化和歷經(jīng)數(shù)千年的鄉(xiāng)土藝術(shù)、民俗器物,大部分在還沒有得到完整的記錄和保存前,就已經(jīng)消失。它們一旦毀滅,就無法再生。這樣下去,中國數(shù)千年的民族民間文化將面臨斷裂的危險。
另一個值得重視的問題則是某些政府官員在文化理解上存在誤區(qū)。不少地方斥億萬巨資生造“文化”和虛假民俗,拆掉古城而改建的粗制濫造的“仿古街”比比皆是,有些地方還把一些歷史傳說和文學(xué)故事中有道德污點的人物也尊為“名人”供奉。以上種種均反映了對文化的曲解,這種曲解不僅沒有增加文化內(nèi)涵,反而是對文化的一種傷害。
【解析】通過對材料2的閱讀,劃出一些與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相關(guān)的觀點,不難發(fā)現(xiàn),材料反復(fù)強調(diào)著它的重要性,是支撐題干觀點的,那么就可以得出結(jié)論,對于題干中的那句話,它凸顯了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和緊迫性。
隨后說為什么,整理要點可以很容易羅列出來:一方面,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有突出的重要價值,禮俗、工藝等民間文化與日常生活密切相關(guān),具有實用價值;傳承民族精神,集中體現(xiàn)著古老東方文化的獨特、優(yōu)美與神秘,能在豐富人類文化多樣性的同時,表明中國文化的獨特性,增強民族歸屬感和凝聚力,具有精神價值。另一方面,民間文化形態(tài)具有不可再生性、消亡速度快,中國民族民間文化面臨斷裂的危險。
最后的觀點,既然有些人曲解,那么就應(yīng)樹立正確的觀念,既然它重要,我們就要保護和傳承它:因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比已經(jīng)失去實用性的物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加珍貴,需樹立正確的保護理念,重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作。
以上是針對綜合分析題的重難點進行的深入分析,希望考生能夠心領(lǐng)神會,在考試中輕松應(yīng)對綜合分析題型!
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