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古語有云：“繩墨以求直線，秤以權(quán)輕重，規(guī)以求圓，矩以劃方”,這充分說明了規(guī)矩之重;俗話又說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，這充分體現(xiàn)了規(guī)矩在生活中的重要。而當(dāng)下社會(huì)當(dāng)中，商家欺客宰客嚴(yán)重、昏官懶政問題嚴(yán)重、貪污受賄屢見不鮮、三公消費(fèi)問題頻發(fā)……這些都使得講規(guī)矩、守規(guī)矩遭遇難題。問題如此嚴(yán)重、形勢如此嚴(yán)峻、困難如此難解，不能放任自流更不能坐視不理，亟需將講規(guī)矩?cái)[在重要位置，力爭以“三講”規(guī)范“三人”，以“三人”做到“三防”。
【素材一】“人為財(cái)死，鳥為食亡”要防 ——講“規(guī)則意識(shí)”以約束“經(jīng)濟(jì)人”
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場亂，其亂在市場競爭亂，而市場競爭亂則亂在市場規(guī)約亂;市場規(guī)約亂則亂在競爭主體難管，競爭主體難管則難在企業(yè)的規(guī)則意識(shí)缺失�？梢娨�(guī)則意識(shí)缺失乃是金錢至上、社會(huì)浮躁、功利心態(tài)的最大病因。同仁堂、慶余堂......這些百年老店因規(guī)則意識(shí)、因誠信經(jīng)營而輝煌依舊;海爾集團(tuán)、格力集團(tuán)，這些新銳同因規(guī)則意識(shí)和誠信經(jīng)營而漸漸發(fā)展;但是反觀當(dāng)下，開藥提成、索要紅包這讓逐利的醫(yī)生開始無視醫(yī)德、踐踏規(guī)則;信息泄露、虛假刷單這讓逐利的電商開始無視規(guī)約、踐踏規(guī)則。俗話說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，身處社會(huì)浮躁的亂局之中難免陷入“暈輪效應(yīng)”，故而需要跳出問題本身、深入摸清脈絡(luò)、剖析病根所在。從表面上來說，規(guī)則意識(shí)欠缺是企業(yè)個(gè)體之間所進(jìn)行的不正當(dāng)競爭;進(jìn)一步來看，反映出企業(yè)自律不足;從根本來說，根源在于行業(yè)潛規(guī)則的存在以及行業(yè)他律的不足。故而，嚴(yán)防“經(jīng)濟(jì)人”過度需要規(guī)則意識(shí)，而普及規(guī)則意識(shí)則需要從企業(yè)自律和行業(yè)他律開始。只有出重拳、下重典、才能治亂象、整亂局。
【素材二】 “三年清知府，十萬雪花銀”要防——講“底線思維”以管住“政治人”
縱觀古代史，商鞅變法、申不害變法、李悝變法、王安石變法.....這些條框都是封建社會(huì)的政治官場立新規(guī)、掃舊風(fēng)、除腐氣的典范;環(huán)顧新中國，為了管住“政治人”，毛澤東主席提出“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”、“不拿群眾一針一線”;為了管住“政治人”，朱镕基總理“準(zhǔn)備了一百口棺材，其中一口留給自己”;為了管住“政治人”，習(xí)總書記提出了“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”、提出了“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”;為了管住“政治人”，李克強(qiáng)總理提出了“政府有權(quán)不可以任性”......這些都是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對于清白為官的要求。當(dāng)然，立足新階段，不管是“八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令”，還是“三嚴(yán)三實(shí)”、“四鐵干部”;不管是“反四風(fēng)”，還是“控三公”，這些整肅官氣的規(guī)矩、這些為官從政的底線都讓政府干部為之一振、讓政治清風(fēng)為之一動(dòng)、讓官場正氣鋪面而來。
【素材三】 “一人得道，雞犬升天”要防——講“守法觀念”以規(guī)范“社會(huì)人”
自古以來，“人情倫理”在中國社會(huì)之中始終占據(jù)著重要位置，相較于西方以“利己主義”為紐帶鑄就的“陌生人社會(huì)”而言，中國人則一直生活在“熟人社會(huì)”的影響之中，自然而然地產(chǎn)生了種種“中國式慣例”，比如托關(guān)系、走后門，再比如拉幫結(jié)派、搞小圈子......這些不僅是熟人社會(huì)割舍不去的裙帶關(guān)系，更是人治社會(huì)殘留嚴(yán)重的特權(quán)思想。這不僅反映了法治社會(huì)下的“人治”、更描述了守法氛圍中的“違法”。在反腐浪潮之中，兒子收錢，老子辦事的貪腐“父子兵”不在少數(shù);哥哥收錢，弟弟辦事的貪腐“兄弟情”不在少數(shù);妻子收錢，丈夫辦事的貪腐“夫妻檔”不在少數(shù);女婿收錢，岳父辦事的貪腐“好翁婿”不在少數(shù)。甚至一人當(dāng)官、全家發(fā)財(cái)?shù)呢澑叭腋！币膊辉谏贁?shù)。因而，講規(guī)矩光有“政治人”不夠，還得從“身邊人”抓起，只有守住了家中的“廉潔門”，管住家中的“違規(guī)人”，拴住社會(huì)的“不法人”，才能能夠以規(guī)矩成方圓、以規(guī)矩促公平、以規(guī)矩行公義。
《淮南子》有言：“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓”。唯有規(guī)矩才能有公平。當(dāng)下唯有以規(guī)則意識(shí)、底線思維和守法觀念管好經(jīng)濟(jì)人、政治人和社會(huì)人，才能在市場亂局中完善競爭體系、在官場亂象中營造清風(fēng)正氣、在階層差異中實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平。也唯有如此，才能在“沉舟”側(cè)畔“過千帆”，在“病樹”前頭“發(fā)萬木”。
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