“當(dāng)今的中國(guó)人太現(xiàn)實(shí)了!”可是為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法呢?難道真是如此嗎?那這樣好不好呢?等等一系列這樣的問(wèn)題不知不覺(jué)隨著這一句話涌現(xiàn)出來(lái)。
首先就讓們一起來(lái)看看，為什么中國(guó)人這么現(xiàn)實(shí)?原因有兩個(gè)：其一就是在中國(guó)生活壓力太大，如果你不向上拼，如果你只是一名普通人，你連一般的尊嚴(yán)與舒適的生活需求都難以滿足;其二就是因?yàn)樯鐣?huì)上占主導(dǎo)地位的等級(jí)觀念就是“金錢至上”，而“經(jīng)濟(jì)成功”被視為一個(gè)人人生最大的成功。如果你在人生的其他方面都很成功，而偏偏在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)失敗者，那么你毫無(wú)疑問(wèn)就是個(gè)失敗者，并且，你將難以抵擋這樣的拷問(wèn)：“既然你在其他方面都很成功，又怎么會(huì)在經(jīng)濟(jì)方面失敗呢?”
假如說(shuō)你是窮人，你會(huì)時(shí)刻感受到周圍人們無(wú)形的責(zé)備，即使有的時(shí)候人家可能根本就沒(méi)說(shuō)什么;即使我們大家也只萍水相逢，甚至看都沒(méi)有看過(guò)對(duì)方一眼。可問(wèn)題偏偏就喜歡出現(xiàn)在這里：你在這個(gè)世界上，根本不會(huì)受到別人的關(guān)注!在毛澤東時(shí)代，體力勞動(dòng)者的地位無(wú)尚榮光(起碼社會(huì)宣揚(yáng)的價(jià)值觀是這樣的)，現(xiàn)在卻完全顛倒過(guò)來(lái)了，一個(gè)“只會(huì)出苦力”的人不僅只能獲取微薄的收入，而且還要受到人們廣泛的嘲笑，不會(huì)有人去關(guān)注他們內(nèi)在的人格，他們要想得到同情也分外困難。
在這樣的時(shí)代，有一份體面工作對(duì)提升你的自尊心的重要程度，僅次于你已經(jīng)富有得不用工作了。為了保住飯碗和賺取更高的收入，我們每個(gè)人都難免要“忍辱負(fù)重”，與其說(shuō)我們向某個(gè)掌握我們命運(yùn)的人物或組織低頭，不如說(shuō)，我們是在向既定的社會(huì)體面原則低頭。君不見(jiàn)：自從有了微信，人們就變得酷愛(ài)用手機(jī)拍攝自己到達(dá)的高檔場(chǎng)所、買到的高檔商品、見(jiàn)過(guò)的“高檔”名人，并且迫不及待地通過(guò)微信展示給熟人和朋友圈……與其說(shuō)它們?yōu)樽约簬?lái)了快樂(lè)，不如說(shuō)它們?yōu)樽约簬?lái)了尊嚴(yán)。很少有人以展示自己的儉樸生活為榮，即使他有這個(gè)念頭，也會(huì)缺乏足夠的勇氣，用句俗語(yǔ)來(lái)表達(dá)，叫“丟不起這人呀”!
社會(huì)的日益商業(yè)化伴隨著忠誠(chéng)以及信仰的淪喪。曾經(jīng)令人反感的“倫理說(shuō)教”沒(méi)有了，但就連“倫理”本身也沒(méi)有了。我們整日為生計(jì)奔波拼命，已無(wú)余心、余力去同情別人，但我們更恐懼別人對(duì)自己失敗后毫不寬容的指責(zé)和鄙視—你的事業(yè)失敗之可怕后果，并非是物質(zhì)生活難以延續(xù)下去，很大程度上在于會(huì)被人“戳脊梁骨”;而你乞憐他人同情的心情之迫切，與他人對(duì)你表面虛與委蛇、實(shí)則幸災(zāi)樂(lè)禍的程度往往是成正比的。
我們都被現(xiàn)代商業(yè)文明綁架了，而沒(méi)有誰(shuí)敢于掙脫—沒(méi)有任何人強(qiáng)迫你這樣做，你這么忍受嫉妒、渴望和痛苦的煎熬，全屬“愿者上鉤”。社會(huì)要求我們冷靜、和諧，于是我們神情恍惚，強(qiáng)掩焦慮，竭力做出“正�！鄙踔痢靶腋！钡臉幼樱鴥�(nèi)心卻更加壓抑和焦慮不堪。
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