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查看匯總：2014事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案匯總
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一、單項(xiàng)選擇題(下列各題備選答案中，只有一個(gè)是最符合題意的，請(qǐng)將其選出，并在答題卡上將對(duì)應(yīng)題號(hào)后的字母涂黑。1-40題，每題0.5分，共20分。)
1“兩個(gè)共同”是新世紀(jì)新階段民族工作的主題，“兩個(gè)共同”是指( )。
A. 各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展
B. 各民族共同抵制大民族主義、共同抵制民族分裂主義
C. 各民族采取共同的政策、實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)
D. 各民族共同進(jìn)步、共同致富
參考答案:A
解析:【答案】A。解析：胡錦濤同志明確指出，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，是新世紀(jì)新階段民族工作的主題。所以“兩個(gè)共同”是指各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展�！皟蓚�(gè)共同”的提出，體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的鮮明品格.電標(biāo)志著我們黨對(duì)民族問題的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到r一個(gè)新的高度。故本題答案選A。
2社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是( )。
A. 人民當(dāng)家作主
B. 無產(chǎn)階級(jí)專政
C. 全體人民享有管理政治的權(quán)力
D. 生產(chǎn)資料公有制
參考答案:A
解析:【答案】A。解析：胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心�！惫时绢}答案選A。
3法律創(chuàng)制的主要方式是( )。
A. 民間社會(huì)逐漸形成
B. 國家制定和認(rèn)可
C. 國家領(lǐng)導(dǎo)人頒布
D. 天才人物的創(chuàng)造
參考答案:B
解析:【答案】B。解析：法律制定既包括法的創(chuàng)制活動(dòng)，也包括法的修改、補(bǔ)充、廢止以及認(rèn)可活動(dòng)。故本題答案選B。
4作為《聯(lián)合國氣候變化框架公約》及《京都議定書》的締約方，中國一向致力于推動(dòng)公約和議定書的實(shí)施，認(rèn)真履行相關(guān)義務(wù)。中國落實(shí)巴厘路線圖的原則不包括( )。
A. 堅(jiān)持公約和議定書基本框架，嚴(yán)格遵循巴厘路線圖授權(quán)
B. 堅(jiān)持“共同無差別的責(zé)任”原則
C. 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則
D. 減緩、適應(yīng)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓和資金支持應(yīng)當(dāng)同舉并重
參考答案:B
解析:【答案】B。解析：中國堅(jiān)持的是“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則。故本題答案選8。
5社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)是( )。
A. 解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B. 消除剝削
C. 消除兩極分化
D. 實(shí)現(xiàn)共同富裕
參考答案:D
解析:【答案】D。解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義所特有的，資本主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性不單單體現(xiàn)在解放和發(fā)展生產(chǎn)力上，而在于它的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這是社會(huì)主義與以往任何社會(huì)形態(tài)的最本質(zhì)區(qū)別。故本題答案選D。
6“以德治民.取信于民”體現(xiàn)了哪家的思想?( )
A. 墨家
B. 道家
C. 儒家
D. 法家
參考答案:C
解析:【答案】C。解析：孔子主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。故本題答案選C。
7把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點(diǎn)是( )。
A. 客觀唯心主義觀點(diǎn)
B. 主觀唯心主義觀點(diǎn)
C. 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
D. 辯證唯物主義觀點(diǎn)
參考答案:C
解析:【答案】C。解析：近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在：第一，機(jī)械性;第二，形而上學(xué)性;第三，不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實(shí)踐活動(dòng)在人與世界關(guān)系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀世界，抹殺了人及其意識(shí)的能動(dòng)性。岡此，在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷入了唯心主義。題中觀點(diǎn)承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但是否認(rèn)世界和物質(zhì)的變化、運(yùn)動(dòng);承認(rèn)了人的自然屬性，但沒有認(rèn)識(shí)到人的社會(huì)屬性，即人在本質(zhì)上不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。故本題答案選C。
8作為調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種重要經(jīng)濟(jì)杠桿，提高稅率通常將( )。
A. 提高政府的財(cái)政收入
B. 抑制投資，有利于防止經(jīng)濟(jì)過熱
C. 刺激消費(fèi)
D. 提高稅收管理的效率
參考答案:B
解析:【答案】B。解析：稅率過高會(huì)抵制消費(fèi)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。如果目前稅率處在拉弗曲線的40%以下的某處，則提高稅率.可增加稅收;相反，如果目前稅率處在拉弗曲線的40%以上的某處，則降低稅率，可增加稅收。A、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選B。
9下列依次與蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族有關(guān)的是( )。
A. 酥油茶、馓子、青稞酒、馕、薩其馬
B. 馬頭琴、冬不拉、銅欽、葫蘆絲、蘆笙
C. 那達(dá)慕大會(huì)、開齋節(jié)、雪頓節(jié)、古爾邦節(jié)、潑水節(jié)
D. 《嘎達(dá)梅林》、《穆斯林的葬禮》、《格薩爾王傳》、《阿凡提的故事》、《劉三姐》
參考答案:D
解析:【答案】D。解析：酥油茶是藏族的傳統(tǒng)食品，薩其馬是滿族的傳統(tǒng)食品，A項(xiàng)錯(cuò)誤。冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器，葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器，蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器.B項(xiàng)錯(cuò)誤。潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選D。
10下列關(guān)于管理學(xué)知識(shí)的表述，不正確的是( )。
A. 行政監(jiān)督的對(duì)象是行政相對(duì)人
B. 扇形結(jié)構(gòu)的行政組織分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義
C. 管理學(xué)中。激勵(lì)原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動(dòng)力問題
D. 質(zhì)詢是人大監(jiān)督政府的一種方式
參考答案:A
解析:【答案】A。解析：行政監(jiān)督是黨、國家機(jī)關(guān)和人民群眾對(duì)國家公共政策執(zhí)行機(jī)關(guān)工作人員及國家公務(wù)員在行政管理過程中遵紀(jì)守法情況的監(jiān)察和督導(dǎo)的活動(dòng)。行政監(jiān)督的主體(黨、國家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織)則作為行政主體，而被監(jiān)督的對(duì)象則就稱為行政相對(duì)方，包括國家行政機(jī)關(guān)、工作人員及其行政行為和執(zhí)行行政決定、命令情況等。行政相對(duì)人是指行政管理法律關(guān)系中與行政主體相對(duì)應(yīng)的另一方當(dāng)事人，即行政主體的行政行為影響其權(quán)益的個(gè)人或組織。故本題答案選A。
