2015年國家公務(wù)員行測常識判斷考點：政治基礎(chǔ)

　　一、 馬克思主義哲學(xué)原理

　　1.哲學(xué)的基本問題

　　基本問題：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題又可以表述為意識與物質(zhì)的關(guān)系問題或精神與物質(zhì)的關(guān)系問題。

　　具體內(nèi)容：

　　2.哲學(xué)的基本派別

　　哲學(xué)可分為唯物主義和唯心主義兩大陣營，這就是哲學(xué)的黨性。

　　(1)唯物主義的歷史形態(tài)

　　古代樸素唯物主義：它的根本觀點是用某一種或幾種具體的“原初”物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原，如水、火、氣等，并且認為這種或這些物質(zhì)形態(tài)是運動變化的，它體現(xiàn)了唯物主義和辯證法的樸素結(jié)合，但具有直觀性和猜測性。

　　近代機械唯物主義：亦稱形而上學(xué)唯物主義。把自然科學(xué)意義上的“原子”，當(dāng)成世界的本原，認為“原子”的屬性就是物質(zhì)的屬性。其局限性和缺陷是：機械性、形而上學(xué)性、不徹底性。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義：才真正把物質(zhì)作為世界的本原。

　　(2)唯心主義的兩種基本形式

　　客觀唯心主義：虛構(gòu)出某種獨立于人類與自然界之外的“客觀精神”，并把它當(dāng)作世界萬物的本原，認為世界萬物都是這種客觀精神本體的派生物。

　　主觀唯心主義：把人的主觀意識當(dāng)作世界萬物的本原，認為世界上的一切事物都是人的主觀意識的產(chǎn)物。

　　3.物質(zhì)觀

　　列寧關(guān)于物質(zhì)的定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映�！�

　　運動是物質(zhì)固有的根本屬性;時間是物質(zhì)運動過程的持續(xù)性和順序性。

　　4.意識觀

　　意識是指社會的人所特有的精神活動及其成果的總和。

　　意識的起源：意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　意識的本質(zhì)：意識是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀反映。

　　意識的能動作用：也叫主觀能動性，是指意識能夠能動地反映客觀世界，形成主觀觀念，并且能動地指導(dǎo)人們進行實踐活動，改造客觀世界。但是，意識的能動作用不是無限的，它受到各種客觀因素的制約：一是受客觀事物發(fā)展規(guī)律的制約;二是受物質(zhì)技術(shù)條件的制約;三是受物質(zhì)性的社會實踐活動的制約。

　　5.聯(lián)系觀與發(fā)展觀

　　聯(lián)系是指一切事物內(nèi)部諸要素之間以及一事物和他事物之間的相互依賴、相互作用、相互影響和相互制約。聯(lián)系具有普遍性、客觀性。

　　發(fā)展是運動變化的總趨勢。發(fā)展之所以是運動、變化的總趨勢，是因為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物、取代舊事物。

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