公務(wù)員行政能力測試模擬試題及答案[10套]

 閱讀以下文字，回答第1～4題：
   2003年8月揭曉的北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的正式名稱是“中國印•舞動(dòng)的北京”，它得到了國際奧委會(huì)的一致認(rèn)可，許多官員一見到它，便當(dāng)即脫口而出：她就是中國!會(huì)徽分上、中、下三個(gè)部分。主體部分為大紅底色的白色“京”字的肖形印。篆體的“京”字形狀酷似漢字中的“文”字，取意中國悠久的傳統(tǒng)文化；整個(gè)“京”字圖形又像一個(gè)向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。一個(gè)飛揚(yáng)的“京”，一個(gè)舞動(dòng)的“文”，一個(gè)飛奔的“人”，瀟灑飄逸、氣韻生動(dòng)，有其深厚的人文內(nèi)涵和獨(dú)特的外部形象，體現(xiàn)了中國文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合，是中華文化和人文精神的體現(xiàn)。肖形印下面的黑色的英文"Beijing 2008”字樣。再下是奧運(yùn)五環(huán)圖�！爸袊�印•舞動(dòng)的北京”將肖形印、中國字、奧運(yùn)五環(huán)圖有機(jī)地結(jié)合起來，簡潔之中充滿了深沉的活力，尺幅之地凝聚著東西方的氣韻，筆畫之間升華著奧運(yùn)會(huì)的精神。
   中國印既是中國的，又是世界的；既是傳統(tǒng)的，又是創(chuàng)新的。它采用中國傳統(tǒng)的印章形式，同時(shí)配以拉丁字母、阿拉伯?dāng)?shù)字和奧運(yùn)會(huì)五環(huán)圖；它以“中國紅”為底色，融合了中國傳統(tǒng)的書法、繪畫、篆刻等古老藝術(shù)；同時(shí)又富有新意地運(yùn)用中國筆墨寫出古樸與現(xiàn)代氣息相融合的“Beijing 2008”，把莊嚴(yán)和浪漫的情感巧妙地融合在一起，展現(xiàn)了中國人以其海納百川的胸懷，張開雙手熱情地?fù)肀�奧運(yùn)、擁抱世界、擁抱地球。
   “中國印•舞動(dòng)的北京”是奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)史上的一座豐碑。如果把“中國印•舞動(dòng)的北京”看作一個(gè)漢字，她便是奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，漢字中的一筆一畫充滿著對生活氣氛的烘托和對生命意義的隱喻�！爸袊�印•舞動(dòng)的北京”中的漢字“京”字，則是奧運(yùn)會(huì)近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補(bǔ)。舒展的筆畫和簡潔的構(gòu)圖，充分表現(xiàn)了北京人的熱情與豪邁、活力和魅力，充分預(yù)示著北京的未來。如果把“中國印•舞動(dòng)的北京”當(dāng)作一個(gè)“人”形畫，她便是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出應(yīng)用。夸張的身體比例和肢體位置、奔放的舞姿，使我們仿佛看到一個(gè)滿懷熱情與希望，富有激情與活力的舞者正在向人們歡呼，她舞出的不僅僅是中國人的熱情，她還將奧運(yùn)會(huì)“更快、更高、更強(qiáng)”的理念寫意地“跳”了出來。
1. 下列對北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的說明，不正確的一項(xiàng)是(    )。
A．北京2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽正式名稱叫“中國印”或“舞動(dòng)的北京”
B．北京2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽由三個(gè)部分組成，其主體部分是“肖形印”
C．中間"Beijing 2008"字樣顯示舉辦的時(shí)間和地點(diǎn)，下面的五環(huán)圖是奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志
D．北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽各部分有機(jī)結(jié)合，充滿了深沉的活力，凝聚著東西方的氣韻

2. 下面對2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽主體“肖形印”的解讀，不正確的一項(xiàng)是(    )。
A．印章在中國表示講誠信、守信用的意思。會(huì)徽采用中國印的形式，表明了中華民族對世界人民的承諾
B．“肖形印”以紅色為底色，象征著中國取得奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)，是紅色社會(huì)主義對資本主義的偉大勝利
C．印上的圖案是一個(gè)“京”字，又像一個(gè)舞動(dòng)的“文”字和一個(gè)飛奔的“人”，給人以無限的想象空間
D．會(huì)徽主體部分“肖形印”有其深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)到的外部形象，是中華文化和人文精神的體現(xiàn)
3. 下列對“‘中國印•舞動(dòng)的北京’是奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)史上的一座豐碑”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是(    )。
A．“中國印•舞動(dòng)的北京”第一次把表意的漢字字形引入到奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)中來
B．“中國印•舞動(dòng)的北京”是奧運(yùn)會(huì)百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補(bǔ)
C．“中國印•舞動(dòng)的北京”是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出的應(yīng)用
D．“中國印•舞動(dòng)的北京”是第一個(gè)體現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)“更高、更快、更強(qiáng)”理念的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

4. 根據(jù)原文所提供的信息，以下的想像不正確的一項(xiàng)是(    )。
A．“舞動(dòng)的北京”的“京”，既可以理解為中國申奧成功的喜悅，也可以理解為北京人張開雙手歡迎世界人民的熱情
B．肖形印上的“人”形畫可以想像成田徑場上奔跑的運(yùn)動(dòng)員，它把中國的傳統(tǒng)文化同奧林匹克精神巧妙地結(jié)合在一起
C．肖形印可以想像成一艘船，五環(huán)圖可以想像成大海的波浪，寓意中國這艘大船正乘北京奧運(yùn)的東風(fēng)在破浪前行
D．“中國印、舞動(dòng)的北京”得到了國際奧委會(huì)的一致認(rèn)可，主要原因應(yīng)該是它把奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)標(biāo)志添加在其中
 
閱讀以下文字，回答5～8題：
   在古代建筑中，沒有任何一種像古希臘和古羅馬那樣存在如此大的差異和聯(lián)系。
   與微型、完美和富于詩意的希臘城邦相比，羅馬帝國是冷靜、實(shí)際和充滿著擴(kuò)張性的。從公元前一世紀(jì)開始，羅馬迅速發(fā)展為世界強(qiáng)國，它的建筑風(fēng)格也隨著領(lǐng)土的無邊蔓延而遠(yuǎn)播。羅馬人后來并吞了已經(jīng)衰落了的希臘。羅馬人不僅迷戀希臘的雕塑和繪畫，也對它的建筑發(fā)生了濃厚的興趣，在那個(gè)“全面希(臘)化”的時(shí)代，他們把希臘的柱子和匠師遷移到了羅馬。但是希臘建筑的細(xì)膩優(yōu)美情調(diào)顯然不符合羅馬人的口味，羅馬不需要像希臘人那樣，詩意地展示它的優(yōu)美。羅馬是君權(quán)至上的大帝國，需要足以表現(xiàn)帝國的強(qiáng)大和氣魄的建筑，漫步在羅馬遺址巨大的柱列間，人們會(huì)覺得自己像螞蟻一樣弱小，詩人愛倫坡的詩句“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”，正是一語道破了這兩大建筑風(fēng)格的真諦。
   羅馬大斗獸場在藝術(shù)成就上被談?wù)撟疃嗟氖撬�的外形。我們知道，希臘建筑是建立在單純的梁與柱關(guān)系的系統(tǒng)之上，希臘人創(chuàng)造了柱式，帕臺(tái)農(nóng)神廟就是完美的體現(xiàn)。到了羅馬人這里，他們更注重運(yùn)用拱券，使羅馬建筑可以產(chǎn)生復(fù)雜的跨度和開敞的室內(nèi)空間。如果說希臘的建筑是藝術(shù)家的創(chuàng)造，那么羅馬更類似于工程師的構(gòu)想。
   我們注意到，這座大斗獸場是連接的拱券支撐的，在它的表面，羅馬人巧妙地“貼”上了一層古希臘柱式，它在表面雖然只起裝飾作用，卻好像比拱墩更突出地起著實(shí)際支撐的作用。如果你用有關(guān)希臘柱式的知識(shí)來辨認(rèn)，就可以看出原來羅馬人是如此精通希臘柱式的語言內(nèi)涵。他們把多立克柱式放在最下層，讓人感到它們在有力地支撐著上面巨大的重量。第二層的愛奧尼柱式顯然是一種過渡，它們優(yōu)雅地舉起斗獸場院的上半部分�？屏炙怪�式被放在最后一個(gè)承重層，它們?nèi)A貴的儀態(tài)使斗獸場充滿生機(jī)，好像花環(huán)盤繞在斗獸場的頂部。由多立克到科林斯的性格過渡的順序，被羅馬人恰到好處地發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用了。
   在大斗獸場的外部造型上，羅馬人為了實(shí)際的需要把希臘柱式進(jìn)行了重新拼裝，檐部變成了圓形斗獸場的裝飾帶。我們很容易想像如果沒有這些希臘柱式的裝飾，大斗獸場將會(huì)多么單調(diào)和乏味，——羅馬的工程師借助希臘藝術(shù)家的作品，表達(dá)了他們追求美和文化素養(yǎng)的愿望。在羅馬建筑中，希臘柱式一直被當(dāng)作“形容詞”來使用，因?yàn)榘才诺们〉胶锰�，它們往往又好像具有“�?dòng)詞”的意義。更重要的，隨著在大斗獸場形體上的希臘柱式組成的網(wǎng)格，展示了羅馬建筑的“語法”。羅馬建筑借助希臘的語言，表達(dá)了它的思想。
                                     (選自《大地之靈•羅馬大斗獸場》，有刪改。)
5. 下列對古羅馬與古希臘建筑差異和聯(lián)系的表述，不正確的一項(xiàng)是(    )。
A．在建筑呈現(xiàn)的氣勢與風(fēng)格上，二者的追求是不同的
B．古羅馬建筑與古希臘相比，外形更加復(fù)雜多樣，融入了更多技術(shù)成分
C．在追求建筑的美感與文化感上，二者的需求是一致的
D．古羅馬建筑完全繼承了古希臘的實(shí)用性，批判繼承了古希臘的藝術(shù)性
 
6. 下面是有關(guān)希臘柱式的知識(shí)，請根據(jù)文意推斷，對應(yīng)正確的一項(xiàng)是(    )。
   ①柱頂較高，柱頭完全被裝飾化，如花籃端放，花細(xì)膩。
   ②柱身纖細(xì)，如有彈性，呈現(xiàn)一副窈窕有裝飾的女性姿態(tài)，輕快生動(dòng)。
   ③柱身粗壯、質(zhì)樸、簡潔，表現(xiàn)了石材的個(gè)性，顯示了男性的剛勁和優(yōu)美。
A．①多立克柱式  ②愛奧尼柱式  ③科林斯柱式
B．①科林斯柱式  ②愛奧尼柱式  ③多立克柱式
C．①多立克柱式  ②科林斯柱式  ③愛奧尼柱式
D．①愛奧尼柱式  ②科林斯柱式  ③多立克柱式

7. 對希臘柱式“形容詞”、“動(dòng)詞”；“語法”意義的依次解釋，正確的一項(xiàng)是(    )。
A．支撐作用  結(jié)構(gòu)作用  修飾作用
B．修飾作用  結(jié)構(gòu)作用  支撐作用
C．修飾作用  支撐作用  結(jié)構(gòu)作用
D．結(jié)構(gòu)作用  支撐作用  修飾作用

8. 根據(jù)本文內(nèi)容，以下分析或推斷不正確的一項(xiàng)是(    )。
A．古羅馬人對古希臘建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，“全面�；�”，并加以改造，終于誕生了自己的建筑風(fēng)格
B．帕臺(tái)農(nóng)神廟是一座建立在柱梁關(guān)系的系統(tǒng)之上的完美建筑體，是體現(xiàn)詩意美的古希臘建筑的代表
C．愛倫坡的詩句表現(xiàn)了古希臘與古羅馬建筑的不同風(fēng)格，也表現(xiàn)了兩國人民面對世界的不同心態(tài)與情調(diào)
D．古羅馬大斗獸場融技術(shù)的實(shí)用性與藝術(shù)的裝飾性于一體，其建筑語言與建筑思想的完美結(jié)合堪稱經(jīng)典
 
閱讀以下文字，回答9～11題：
   長期以來，我們一直說“春秋”是由魯國國史《春秋》而得名。徐文在《文史哲》第三期著文提出不同看法，認(rèn)為“春秋”作為時(shí)代稱謂，是由戰(zhàn)國時(shí)人命名的，確立于西漢。
   春秋以前是以族名、國都名、王朝名三者合一來命名時(shí)代的，戰(zhàn)國人繼續(xù)使用前人關(guān)于夏、商、周三代的名稱，但其歷史年代學(xué)的觀點(diǎn)略有變化，在命名新的歷史時(shí)代時(shí)有了自己的特點(diǎn)。一方面，自周王室東遷后，諸侯國林立，大國爭霸的戰(zhàn)爭不休，周王室已無力控制諸侯，相反還常有求于大國。顯然，仍以族、地、王朝三名合一的年代學(xué)命名已失去意義。另一方面，戰(zhàn)國是個(gè)思想活躍、百家爭鳴的時(shí)代，戰(zhàn)國人發(fā)展了春秋時(shí)已有的“天命靡�！钡挠^點(diǎn)，命名當(dāng)世為“戰(zhàn)國”；又根據(jù)西周以后諸侯國林立，各國國史均名曰《春秋》，稱這段歷史時(shí)期為“春秋”。西漢時(shí)，人們繼承了戰(zhàn)國時(shí)人對春秋時(shí)代的稱謂。
   至于說“春秋時(shí)代是由魯國國史《春秋》得名”的看法，徐文商榷說：魯史《春秋》被拔高到經(jīng)典的地位，是漢以后儒學(xué)作為官學(xué)后的事，戰(zhàn)國時(shí)人未必肯把它奉為經(jīng)典；魯國當(dāng)時(shí)并非大國，地位衰微；再者，在秦始皇焚書以前，眾多的《春秋》還會(huì)大量保存的，否則墨子何以會(huì)說“吾見百國《春秋》”? 可見，戰(zhàn)國人是不會(huì)以魯《春秋》來命名這一時(shí)代的。
9. 徐文認(rèn)為“春秋”不是由魯國國史《春秋》而得名的，不能作為這一觀點(diǎn)的依據(jù)的一項(xiàng)是(    )。
A．魯史《春秋》當(dāng)時(shí)并未被奉為經(jīng)典
B．當(dāng)時(shí)大國爭霸，周王室無力控制諸侯
C．當(dāng)時(shí)各國國史均以“春秋”為名，并非魯國一國
D．魯國當(dāng)時(shí)并不是大國，而且地位衰微
 
10. 下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是(    )。
A．夏、商、周三代的名稱，是由族名、國都名、王朝名三者合一命名的
B．“春秋”這一時(shí)代稱謂始于戰(zhàn)國，兩漢時(shí)人們繼承了這一稱謂
C．“春秋”作為時(shí)代稱謂是以思想活躍、百家爭鳴作為歷史背景的
D．產(chǎn)生于戰(zhàn)國的“天命靡�！钡挠^點(diǎn)，是“戰(zhàn)國”時(shí)代得名的依據(jù)
 
11. 根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的千項(xiàng)是(    )。
A．周王室東遷后已無力控制諸侯，相反卻常有求于大國，因此，只好聽任魯國的統(tǒng)治者以“春秋”作為時(shí)代的稱謂
B．徐文提出商榷的意思是，即使“春秋”的命名與史書有關(guān)，也不能認(rèn)定是以魯國的國史命名，因?yàn)楦鲊鴩�史均名為“春秋�?BR>C．春秋時(shí)，周王室大一統(tǒng)的政治局面已被破壞，以族名、國都名、王朝名三名合一的年代學(xué)命名便失去存在的基礎(chǔ)
D．西周以后諸侯國林立，大國爭霸的戰(zhàn)爭不休，權(quán)力的再分配、思想的解放使傳統(tǒng)的歷史年代學(xué)觀點(diǎn)產(chǎn)生了一些變化
 
閱讀以下文字，回答12～15題：
   威尼斯是“海中的城”，在意大利半島的東北角上，是一群小島，外面一道沙堤隔開亞德里亞海。在圣馬克方場的鐘樓上看，團(tuán)花簇錦似的東一塊西一塊的在綠波里蕩漾著。遠(yuǎn)處是水天相接，一片茫茫。這里沒有什么煤煙，天空干干凈凈；在溫和的日光中，一切都像透明的。中國人到此，仿佛在江南的水鄉(xiāng)；夏初從歐洲到北部來的，在這兒還可以看見清清楚楚的春天的背影。海水那么綠，那么釅，會(huì)帶你到夢中去。
12. 劃線句的觀察角度和描寫特點(diǎn)是(    )。
A．平視    形色兼?zhèn)?nbsp;    B．俯視    情景交融
C．俯瞰    化靜為動(dòng)     D．俯瞰    虛實(shí)相生
 
13. “團(tuán)花簇錦”在句中指代的是(    )。
A．圣馬克方場          B．威尼斯城的諸小島
C．圣馬克方場的鐘樓    D．沙堤隔開的亞德里亞海
 
14. 對“夏初從歐洲到北部來的，在這兒還可以看見清清楚楚的春天的背影”理解正確的一項(xiàng)是(    )。
A．說明歐洲北部春來得早，威尼斯四季春常在，所以游客多。
B．通過北歐和威尼斯兩地氣候?qū)Ρ�，說明威尼斯氣候宜人，景色迷人的原因。
C．用北歐春色早逝，反襯威尼斯春色長存，同時(shí)流露出游客對春色的依戀之情。
D．說明夏初時(shí)節(jié)威尼斯還留存著迷人的春色，表現(xiàn)對威尼斯的喜愛之情。
 
15. 這段文字主要描寫威尼斯風(fēng)光的一個(gè)特點(diǎn)是(    )。
A．綺麗     B．干凈    C．別致     D．明媚
 
16. 在日本，由于教育部門為國民經(jīng)濟(jì)輸送大批適應(yīng)技術(shù)發(fā)展需要的勞動(dòng)力和各種科技人員、管理人員，使?jié)撛诘闹�識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力變?yōu)橹苯由�產(chǎn)力，這就為新興部門的開拓和老部門的改造、勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高奠定了可靠的基礎(chǔ)�！皾撛诘闹�識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力”的意思是(    )。
A．“潛在的知識(shí)形態(tài)”指科學(xué)技術(shù)，當(dāng)它們一旦和物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合，就會(huì)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力
B．“潛在的知識(shí)形態(tài)”指科技人員和管理人員，他們進(jìn)入生產(chǎn)第一線后，就成為第一生產(chǎn)力
C．“知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力”指科學(xué)技術(shù)，當(dāng)它們還沒有被利用來進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)時(shí)，只有一種“潛在”的力量
D．“知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力”指科技人員和管理人員，他們在與物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合以前，其作用尚未得到實(shí)現(xiàn)，所以成為“潛在的”
 
17. 人們總是很驚訝于魯迅何以那么“怨氣沖天”，與那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人一樣，今天的“智者們”依然無法體會(huì)魯迅作為“中國人脊梁”的意義所在，魯迅對社會(huì)的游離，對社會(huì)的反叛，對社會(huì)的嬉笑怒罵讓他們感受到的是無情與刻薄，卻沒有人想到麻木與隨波逐流式的惰性正是他們肌體中的腐朽，正是魯迅作為清醒者最切齒痛恨的。
   以下選項(xiàng)符合上文原意的是(    )。
A．魯迅之所以不能讓人理解，是因?yàn)樗�總是不能與人和諧相處
B．魯迅當(dāng)年的刻薄與無情所指向的目標(biāo)正是今天智者們的麻木
C．魯迅那個(gè)時(shí)代的文人都不能理解魯迅
D．魯迅對社會(huì)的反叛與游離讓今天的一些人無法真正理解
 
18. 法國大革命并不因羅伯斯庇爾的流血而終結(jié)，在面臨內(nèi)憂外患的窘局之時(shí)，科西嘉的兒子拿破侖繼續(xù)揮舞大革命的旗幟，運(yùn)用暴力維持著法國革命的成果、摧毀著歐洲的封建堡壘，雖然日后的稱帝讓他看來是一種頹廢與倒退，但實(shí)際上他只是在滿足自我野心的同時(shí)將革命推進(jìn)到底。
   以下選項(xiàng)對上文理解正確的是(    )。
A．拿破侖稱帝是一種由資本主義向封建主義的倒退
B．拿破侖繼續(xù)發(fā)揚(yáng)大革命的精神，摧毀著封建勢力
C．法國大革命因?yàn)榱_伯斯庇爾德被殺而結(jié)束
D．拿破侖運(yùn)用一系列和平的手段摧毀了歐洲的封建勢力
 
19. 受人青睞的殺菌皂不適合冬季使用，它會(huì)破壞皮膚表面保持皮膚滋潤的保護(hù)性脂肪膜。天氣寒冷時(shí)，空氣濕度大大降低，水分更易流失。
   這段話的觀點(diǎn)是(    )。
A．殺菌皂會(huì)破壞皮膚表面保持皮膚滋潤的保護(hù)性脂肪膜
B．天氣寒冷時(shí)水分容易流失
C．殺菌皂受人青睞
D．殺菌皂不適合冬天使用
 
20. 為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人收入分配的公平，一方面需要增加過低收入者的收入，另一方面則需要限制過高收入者的收入，而在限制高收入方面，遺產(chǎn)稅的作用是十分重要的。通過征收遺產(chǎn)稅可以減少繼承人所得遺產(chǎn)的數(shù)額，控制因繼承遺產(chǎn)而出現(xiàn)暴富的現(xiàn)象，并進(jìn)一步調(diào)節(jié)貧富差距，緩解社會(huì)收入分配不公的矛盾。
   這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即(    )。
A．應(yīng)當(dāng)通過增加過低收入者的收入，限制過高收人者的收人來實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配的公平
B．開征遺產(chǎn)稅有利于調(diào)節(jié)個(gè)人收入，減少社會(huì)分配不公
C．通過征收遺產(chǎn)稅可以抑制社會(huì)的暴富現(xiàn)象
D．在限制高收入方面，遺產(chǎn)稅的作用十分重要
 
21. 城市化是一定區(qū)域的人口由封閉的鄉(xiāng)村向開放的城市集中的社會(huì)過程。經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)城市化是從鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)向城市經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，也是城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)重新組合的過程。社會(huì)學(xué)認(rèn)為城市化是社會(huì)生活方式的主體從鄉(xiāng)村向城市的轉(zhuǎn)化。城市化作為一個(gè)社會(huì)過程，包括人口流動(dòng)、地域景觀、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)文化等方面的內(nèi)涵，而且隨社會(huì)的發(fā)展而變化。
   這段話主要討論了(    )。
A．從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度來理解城市化的內(nèi)涵
B．城市化的定義廣泛多樣，沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論
C．城市化是一個(gè)社會(huì)過程
D．城市化的內(nèi)涵隨社會(huì)的發(fā)展而變化
 
22. “對酒當(dāng)歌，人生幾何”，建安風(fēng)骨與繼之于后的魏晉風(fēng)流都深深纏綿留戀于酒的濃烈當(dāng)中，借助于這偉大的道具，魏武努力經(jīng)營著自己脫俗的夢想，粗獷、豪放，迥異于同是飲者的“竹林七賢”所釋放的冷峻、默然以及深藏于其中的無奈、悲哀，他不通過酒來循世，而是在借酒來變世。
   以下理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )。
A．代表魏晉風(fēng)流的人都是在借酒來循世
B．曹操的“脫俗”就是在變世
C．魏武和“竹林七賢”一樣，都對所處的社會(huì)作用巨大
D．酒在魏武脫俗和“竹林七賢”隨俗的過程中作用巨大
 
23. 目前，有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，自作主張、隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟(jì)利益更是推波助瀾，對業(yè)主要求唯命是從。但裝修后終究是住戶自己居住，如果留下隱患，造成鄰里糾紛，出現(xiàn)質(zhì)量事故，只能自食其果。
   這段話的意思是(    )。
A．裝修不能隨心所欲，要注意質(zhì)量
B．家裝公司裝飾不認(rèn)
C．正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)
D．裝飾后的房屋由住戶自己居住
 
24. 對愛好文科的學(xué)生，加強(qiáng)文科輔導(dǎo)是必要的，但是否可以忽視理科的學(xué)習(xí)呢?還要不要他們學(xué)好數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物呢?_______。
   填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )。
A．從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，我們認(rèn)為這樣做是不恰當(dāng)?shù)?BR>B．如果我們?nèi)狈��?zhàn)略眼光，在實(shí)際工作中就可能作出錯(cuò)誤的回答
C．為了使學(xué)生有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們的回答應(yīng)該是肯定的
D．只要認(rèn)真想一想中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，我們就會(huì)說：不可以
 
25. 抽象思維又叫邏輯思維，它以抽象的概念判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、概括作為思維的基本過程。抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性的聯(lián)系。
   這句話的主題思想是說明(    )。
A．抽象思維又叫邏輯思維      B．抽象思維的概念
C．抽象思維的作用            D．抽象思維的概念和優(yōu)點(diǎn)

第二部分  數(shù)量關(guān)系
本部分包括兩種類型的試題：
 一、數(shù)學(xué)推理
給你一個(gè)數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，要求你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最合理的一項(xiàng)，來填補(bǔ)空缺項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。
26. 1，2，9，121，(    )
A．251         B．441        C．16900         D．960
 
27. 3，  4，  7，  (    )18，  29，  47
A．12         B．13         C．10         D．11
 
28. 4，13，40，121，364，(    )
A．1092         B．1094         C．728         D．1093
 
29. 9，  15，  22，  28，  33，  39，  55，  (    )
A．60         B．61         C．66         D．58
 
30. 6，24，60，120，(    )
A．220         B．360         C．210         D．240
 
31. 2，  6，  13，  39，  15，  45，  23，  (    )
A．46         B．66         C．68         D．69
 
32. 5，  11，  23，  47，  95，  (    )
A．190         B．191         C．192         D．196
 
33. 1，  3，  15，  (    )
A．46         B．48         C．255         D．256
   
34. 4，  7，  11， 18，  29，  47，  (    )
A．94         B．96         C．76     D．74
 
35. 93，114，136，159，(    )
A．180     B．183     C．185     D．187

二：資料下載

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