2010新疆公務(wù)員考試《行測(cè)》預(yù)測(cè)試卷及答案

　　101.A 解析：“根源”指使事物產(chǎn)生的根本原因�！霸慈�”比喻事物發(fā)生的根源，用在這里不妥。原因和目標(biāo)都沒(méi)有根源的含義更加貼切。

　　102.D 解析：D項(xiàng)信息整合最全，且合乎定義的要求。

　　103.B 解析：B項(xiàng)不屬于“醫(yī)學(xué)走向未來(lái)”的內(nèi)容，答非所問(wèn)。

　　104.A 解析：見(jiàn)第二段，不能省略“有助于”，A項(xiàng)把“有助于診斷”偷換成“可以診斷”。

　　105.B 解析：見(jiàn)第三段中喬·哈伊納爾教授的一句話，可知此說(shuō)法太絕對(duì)化。

　　106.A 解析：“人際關(guān)系”和“延展”搭配不當(dāng)。聯(lián)系后文的“而蘇末文化斷裂了”可知，我們的文化是延續(xù)的。

　　107.D 解析：文章第三段的最后兩句為本題的答題區(qū)間。這兩句話，前一句是“果”，后一句是“因”。D項(xiàng)理解正確，其余三項(xiàng)脫離了答題區(qū)間，離題太遠(yuǎn)。

　　108.B 解析：B項(xiàng)“保持一種原始的生活狀態(tài)”原文找不到依據(jù)，屬無(wú)中生有。認(rèn)真閱讀，其余三項(xiàng)在文中都能找到。

　　109.D 解析：A項(xiàng)“……促使工業(yè)革命的產(chǎn)生，推進(jìn)了西方文化理念的發(fā)展”系無(wú)中生有;B項(xiàng)“西方式的社會(huì)文化理念”對(duì)世界的影響是“主流的社會(huì)文化范式”的認(rèn)為，這兩者不能構(gòu)成判斷;C項(xiàng)偷換概念，原文所說(shuō)的錯(cuò)誤，是“西方式的社會(huì)文化理念”“觀點(diǎn)”的錯(cuò)誤，而不是“西方文明”的錯(cuò)誤。仔細(xì)閱讀，從“這種西方所主導(dǎo)的觀念，不僅在西方社會(huì)發(fā)展，而且慢慢地傳染到全世界”一句，不難確定正確的選項(xiàng)為D項(xiàng)。

　　110.C 解析：C項(xiàng)以偏概全，過(guò)于武斷。