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16. 下列各句中加線的成語使用,恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.面對光怪陸離的現(xiàn)代觀念,他們能從現(xiàn)實生活的感受出發(fā),汲取西方藝術(shù)的精華,積極探索新的藝術(shù)語言
B.幾乎所有造假者都是這樣,隨便找?guī)组g房子,拉上幾個人就開始生產(chǎn),于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來
C.整改不光是說在口頭上,更要落實到行動上,相信到下一次群眾評議的時候,大家對機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化一定都會有口皆碑
D.加入世貿(mào)組織(WTO)后,汽車價格變化備受關(guān)注,但作為市場主力的幾家汽車大廠,三四個月以來卻一直偃旗息鼓,沒有太大動作
17. 近幾年,有人不斷把一些店堂飯館題匾上的繁體字書法也稱為不規(guī)范用字。這種現(xiàn)象從推廣簡化字的意義上看,無可厚非;但如果從書法藝術(shù)的角度上看,則不難發(fā)現(xiàn),在中國文字的書寫上是存在著實用性和藝術(shù)性這兩者之間差距的,書法的形成,是社會文明的產(chǎn)物,意味著文字從它的使用價值進(jìn)入了具有欣賞價值的藝術(shù)殿堂。同樣是寫字,書法卻要講求章法結(jié)構(gòu)、布局造型、于點(diǎn)線的疏密枯潤處見精神等等。好比劉炳森先生舉例過的“廠”字,簡寫就顯得空而薄,當(dāng)然就不及繁寫的字更有利于結(jié)構(gòu)與造型,還有沈鵬先生舉例過的“黨”、“國”、“團(tuán)”的繁寫,一寫就讓人感悟到,它比簡寫的更具備一種力度,一種莊嚴(yán)。
這段話支持下列( )觀點(diǎn)。
A.從藝術(shù)的角度,繁體字有其存在和使用的必要性
B.繁體字不比簡體字好
C.繁體字只限于書法家使用
D.店堂飯館可以任意使用繁體字
18. 東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以,我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的主持人,而對咄咄逼人的主持人則會敬而遠(yuǎn)之。同樣面對采訪提問,我們比較喜歡回答平易友善的問題,而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問。
這段話的主要意思是( )。
A.反對咄咄逼人的主持人風(fēng)格
B.東方文化是值得世人學(xué)習(xí)的
C.提倡平易友善的提問方式
D.崇尚謙虛和待人寬厚是我們東方人日常交往中喜好的因素
19. 如果我們只把以前的學(xué)習(xí)文件照抄一遍,_________,更談不到用其正確地解決問題,那樣,即使我們口頭上大講擁護(hù)“三個代表”重要思想,實際上也只能是南轅北轍而已。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖? )。
A.那就是連一般問題也解決不了了
B.那就不能解決什么問題
C.那就不能決任何問題
D.那就不是解決問題的辦法
20. 我們生活于其中的那個物的世界,在它同愛的世界之間斷絕交通的時候,便失去了它的平衡。于是我們就不得不為極其低廉的東西,付出靈魂的代價。而這種事情只能發(fā)生在物的監(jiān)獄以其銅墻鐵壁永遠(yuǎn)牢不可破威脅嚇唬我們的時候,于是就引起了可怕的戰(zhàn)斗、嫉妒和壓迫、爭奪空間和機(jī)會,因此這些都是有限的。我們痛苦地意識到這種事情的邪惡,努力采取一切措施,在一個殘缺不全的真理的狹窄范圍內(nèi)加以調(diào)整。這種努力導(dǎo)致失敗。只有他幫助了我們,他以他的一生給我們證明,我們有個靈魂,它的住所在愛的王國里,當(dāng)我們達(dá)到精神上自由的境界的時候,物就以其虛假的價值、霸道欺壓我們了。
這句話的主題是( )。
A.我們的物的世界豐富多彩,應(yīng)該珍惜
B.人們應(yīng)該有一個愛人的心,去抵制物質(zhì)所帶來的誘惑
C.人應(yīng)該有感情
D.物質(zhì)是戰(zhàn)斗、嫉妒和壓迫的來源
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