2013年上海公務(wù)員考試《行測》沖刺模擬試題(1)

　　三、閱讀理解(11—25題)：下面給出一些語段和短文材料，仔細(xì)閱讀分析，選出與所給語段或材料內(nèi)容最相符合的選項(xiàng)。

　　第11題 微電影不僅鋪設(shè)了一條年輕導(dǎo)演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念，鏡頭、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、音效等敘事元素都呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)電影不同的風(fēng)格與訴求。比如，從電影到網(wǎng)絡(luò)，再到手機(jī)，屏幕越來越小，特寫成為微電影最基本的鏡頭語言，但這里的特寫更多是一種敘事蒙太奇，而非傳統(tǒng)電影竭力渲染的表現(xiàn)蒙太奇。

　　下列說法與原文不相符的是(　　)。

　　A.微電影象征著更為自由的創(chuàng)作空間和理念

　　B.微電影與傳統(tǒng)電影的風(fēng)格差異較大

　　C.微電影比傳統(tǒng)電影更具有商業(yè)價值

　　D.敘事蒙太奇是微電影的主要表現(xiàn)手法

　　【正確答案】C

　　試題解析：

　　文段并未說明微電影與傳統(tǒng)電影哪個更具有商業(yè)價值，只是說了兩種電影在創(chuàng)作空間、理念及風(fēng)格等方面的不同之處，故C項(xiàng)錯誤。A項(xiàng)是對原文第一句話的概括;根據(jù)“微電影……呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)電影不同的風(fēng)格與訴求”可知B項(xiàng)說法正確;根據(jù)“特寫成為微電影最基本的鏡頭語言，但這里的特寫更多是一種敘事蒙太奇”可知D項(xiàng)也符合文意。故本題正確答案為C。

　　第12題 在二審終審制的法律前提下，再審終審案件怎么也不應(yīng)該是司法部門的本意，剩下的理由只能是“順應(yīng)民意”了。“順應(yīng)民意”雖然是天大的好事，但對于法律，“順應(yīng)民意”應(yīng)該體現(xiàn)在立法中，撇開司法的獨(dú)立性，就法律的穩(wěn)定性而言，朝令夕改的東西絕對不是法律，可以任意加以修改的文本同樣也不可能是法律，這是法律本身樹立強(qiáng)大權(quán)威的必要條件。對一宗殺人案的判決，竟然如此一波三折，即便最終殺了罪有應(yīng)得的李昌奎，同時也讓法律的威嚴(yán)大打折扣。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)(　　)。

　　A.法院的判決不應(yīng)順應(yīng)民意，應(yīng)只關(guān)注法律自身

　　B.法院的判決不應(yīng)朝令夕改，應(yīng)該保持穩(wěn)定性，以確保法律的威嚴(yán)

　　C.我國二審終審制的案件審判程序不合理

　　D.法律的穩(wěn)定性是法律本身樹立權(quán)威的必要條件

　　【正確答案】B

　　試題解析：

　　A項(xiàng)屬于過度推斷，由“‘順應(yīng)民意’雖然是天大的好事”可知，文段并沒有否定法院判決應(yīng)順應(yīng)民意，故A項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)屬于主觀臆測，文段只是提及了“二審終審制”，并沒有對這項(xiàng)制度加以評價，故C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)的迷惑性較大，由“就法律的穩(wěn)定性而言....必要條件”可知D項(xiàng)本身說法正確，但通讀文段可知，文段的展開圍繞的都是法院對李昌奎案作出的判決，且從內(nèi)容的豐富程度來看，B項(xiàng)顯然包括D項(xiàng)，故本題正確答案為B。

　　第13題 “衣服”本來的功能只是遮身蔽體、保暖防寒，但在歷史中又演化出了政治、審美的功能。

　　在傳統(tǒng)社會，服飾的政治功能被突出、強(qiáng)化，成為統(tǒng)治者“治民”的重要部分。歷代王朝都有《車服制》《章服品第》一類對著裝等級制度的嚴(yán)格規(guī)定，早在周代即產(chǎn)生了比較完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服飾各有區(qū)別定制。至魏晉時期，王公貴族雖然“服無定色”，但仍有八品以下不得著羅、紈、綺等高級絲絹織物的規(guī)定。唐代是最開放的年代，但從唐高祖李淵起就正式頒布衣服之令，對皇帝、皇后、群臣百官、命婦、士庶等各級各等人士的衣著、色彩、服飾、佩帶諸方面都作了詳細(xì)的規(guī)定。

　　這段文字主要說明(　　)。

　　A.“衣服”功能的演變過程

　　B.“衣服”所體現(xiàn)出的等級制度

　　C.中國古代“衣服”的功能

　　D.對中國古代“衣服”的功能的考證

　　【正確答案】B

　　試題解析：

　　文段首先說明“衣服”的基本功能，然后演變出政治、審美功能，最后著重強(qiáng)調(diào)政治功能中的等級制度，并列舉出具體的事例說明中國古代服飾制度的核心是等級制度，衣冠服飾是尊卑貴賤等級序列的標(biāo)志。A、C、D三項(xiàng)都不是文段的主要內(nèi)容。本題正確答案為B。

　　第14題 由于這次“三公經(jīng)費(fèi)”的公布是歷史首次，從善良的愿望出發(fā)，在公開上出現(xiàn)時間拖延、數(shù)據(jù)簡單等現(xiàn)象可以理解，新事物的出現(xiàn)總要有個適應(yīng)過程，何況這種原來只有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)工作人員才可掌握的機(jī)密數(shù)據(jù)。但是，第二次、第三次乃至第N次公開就不能再這么簡單，拿一個籠統(tǒng)的數(shù)據(jù)和模糊的解釋來應(yīng)付公眾，而必須有對因公出國(境)經(jīng)費(fèi)、公務(wù)用車購置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)接待費(fèi)使用情況的詳細(xì)說明和解釋，對公眾的疑問有誠懇的回應(yīng)，否則，“三公經(jīng)費(fèi)”的公開意義會大打折扣。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A.公布“三公經(jīng)費(fèi)”是新事物，有個適應(yīng)過程，不要太過苛求

　　B.應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)細(xì)則，保證“三公經(jīng)費(fèi)”的公開不流于形式

　　C.公布“三公經(jīng)費(fèi)”不能用籠統(tǒng)和模糊的數(shù)據(jù)來糊弄公眾

　　D.必須啟動預(yù)算體制的改革，構(gòu)建公眾廣泛參與的預(yù)算監(jiān)督體系

　　【正確答案】B

　　試題解析：

　　文段出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)折詞“但是”，由此可知文段論述的重點(diǎn)在后半部分，而A項(xiàng)是前半部分的內(nèi)容，故不可能是文段所強(qiáng)調(diào)的方面，首先排除A項(xiàng)。再看D項(xiàng)，雖然說“因公出國(境)經(jīng)費(fèi)、公務(wù)用車購置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)接待費(fèi)”可以算是“預(yù)算”的內(nèi)容，但是文段中并沒有提到現(xiàn)有預(yù)算體制的不合理、不完善之處，因此“改革”無從說起，D項(xiàng)是過度推斷。比較B項(xiàng)和C項(xiàng)，二者說法均正確，也均是文段后半部分強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，區(qū)別在于B項(xiàng)是提出解決問題的對策，C項(xiàng)是對現(xiàn)有現(xiàn)象的否定。從文段來看，作者提出問題的目的是解決問題，而不僅僅是否定錯誤的做法。因此B項(xiàng)才是文段意在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。本題選B。

　　【連題】 根據(jù)材料回答15~14題：

　　替《王干隨筆選》“幫腔”者兩位，其中一位是原文化部長，名作家王蒙。王氏以短短數(shù)行，披露往事一樁：父親輩的王蒙結(jié)識兒子輩的王干，仰仗的是爺爺輩的胡喬木。王蒙敘事，素有講究。這段記憶列出風(fēng)云學(xué)界的圣賢任繼愈、金克木、季羨林，言之鑿鑿。寥寥數(shù)十字中，五六個人抱團(tuán)糾結(jié)，互為策應(yīng)，大有深意存焉。對小王來說，借老王之嘴，為自家新書鳴鑼，絕非謬托知己。

　　新時期以來言路廣開，催生出文壇無數(shù)“對話錄”。只是泥沙俱下，多數(shù)討人厭煩。有的一味偏激，只顧凸顯個性，有的插科打諢，止于相互調(diào)情。而對話應(yīng)有之貨色，諸如問題探討、理念交鋒、志趣對決，等等，則幾近于無。有此前因，“二王”對話出籠之際，眾人并不看好，即便閃耀出“王千干王蒙，王蒙蒙王干”的亮點(diǎn)，仍被誤為二人心領(lǐng)神會的噱頭。及至讀對話，學(xué)問一點(diǎn)點(diǎn)水落石出，價值一點(diǎn)點(diǎn)霧去山明，人們方明白何謂銅與金，何謂騾子和馬不一般。

　　打出道算起，王干舞文弄墨，近30余載。雖童顏依舊，但已脫盡生澀。就說這本《王干隨筆選》，文字活泛如蝴蝶，氣韻爽然如晨光，道行深幽如潭水，格局早已逸出小文壇，放眼大文化。如將他歸類于雜家，并無不當(dāng)，其品相、質(zhì)地，皆純正可靠，不乏“高人”端倪耳。一位成天讀書的朋友，搖頭晃腦向我鼓吹此書。他的意見是，假如你手頭不空，就先干正事;如果你閑著也是閑著，就不妨翻翻，多數(shù)篇什，是會叫人開卷釋懷的。

　　前幾日，上街買書，老板溫文爾雅，喜歡閱讀，尤愛隨筆類，將一段句子背我聽：“隨筆的功夫不在筆頭上，而在人身上。一個工于心計的人寫不好隨筆，一個缺乏幽默感不能自我嘲諷不能自我反思的人寫不好隨筆，一個不學(xué)無術(shù)的人不配寫隨筆，一個光知道掉書袋的人與隨筆無緣�！贝四送醺呻S筆生涯之心得，寫在書尾“后記”里。老板背完，含笑相問：“任老師，王干的體會是不是有見地?”

　　我替王干高興，十位評論家對你的弘揚(yáng)抵不過一位書店老板對你的欣賞。前者言而無信，常常被人識破;后者借助切磋，可直接讓讀者掏出錢來，抱書回家。“名人為你助興，固然雅致;生人替你賣書，才算實(shí)惠。老弟，你就偷著樂吧�！�

　　第15題 文中畫線的“心領(lǐng)神會”可以替換為(　　)。

　　A.暗藏玄機(jī)

　　B.惺惺相惜

　　C.心心相印

　　D.心照不宣

　　【正確答案】D

　　試題解析：

　　文中畫線成語“心領(lǐng)神會”的意思是指對方?jīng)]有明說，心里已經(jīng)領(lǐng)會。其中“領(lǐng)、會”指的是領(lǐng)悟，理解。A項(xiàng)“暗藏玄機(jī)”是指表面看似無奇的東西，卻有想象不到的事件或陰謀。B項(xiàng)“惺惺相惜”是指性格、志趣、境遇相同的人互相愛護(hù)、同情、支持。C項(xiàng)“心心相印”是指彼此的心意不用說出，就可以互相了解，形容彼此思想感情完全一致。其中“心”指的是心意，思想感情;“印”指的是符合。D項(xiàng)“心照不宣”是指彼此心里明白，而不公開說出來，也指互相之間明白或共同認(rèn)可一件事物，作出相同的判斷。同時，對對方心中所想所希望的予以回應(yīng)，而無需對方提醒。根據(jù)成語含義可知D項(xiàng)與原文的“心領(lǐng)神會”意思最為接近，可以互相替換。