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三、閱讀理解
96.尋找地球外的智慧生物一直是人們樂此不疲的工作。如果“外星人”確實(shí)存在，他們居住的星球應(yīng)該和我們的地球具有大致相同的環(huán)境�？茖W(xué)家已就這一點(diǎn)基本達(dá)成共識(shí)，他們正努力在太陽(yáng)系外尋找“第二地球”，也就是所謂的類地行星。
從這段文字中不能得出的結(jié)論是( )。
A.外星人是地球外的智慧生物
B.外星人居住的星球是類地行星
C.科學(xué)家認(rèn)為有外星人存在
D.“第二地球”可能存在于太陽(yáng)系外
97.我國(guó)汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開發(fā)能力和自己的品牌的困境，零部件制造體系并沒有形成相應(yīng)的規(guī)模，與國(guó)外同類行業(yè)相比還存在很大差距，雖然汽車工業(yè)在近年來(lái)有了長(zhǎng)足發(fā)展，但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國(guó)門大開的情況下，仍然成為了中國(guó)本行業(yè)的“瓶頸”，因此，我們必須對(duì)這些問題加以認(rèn)真研究。
以下標(biāo)題符合上文意思的是( )。
A.汽車工業(yè)的主要問題 B.如何應(yīng)對(duì)汽車工業(yè)的“瓶頸”
C.WTO與中國(guó)的汽車工業(yè) D.汽車工業(yè)的喜人發(fā)展
98.眼睛是人和動(dòng)物的重要感覺器官。人眼從外界獲得的信息， ，而且有些是從其他感覺器官所不能獲得的。
填入上面句子橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.比其他器官多得多 B.確實(shí)比其他器官多得多
C.不僅比其他器官多得多 D.或者說(shuō)比其他器官多得多
99.新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)高等教育機(jī)制幾經(jīng)變動(dòng)，但基本上是由政府統(tǒng)包統(tǒng)辦和直接的行政管理。改革開放十幾年來(lái)，高教體制改革邁出了重要步伐，取得了很大成績(jī)。但從總體上看，仍然滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即( )。
A.我國(guó)高等教育體制需要進(jìn)行配套改革以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)發(fā)展
B.改革開放以來(lái)，我國(guó)高等教育體制改革已經(jīng)取得了很大的成就
C.原來(lái)的高等教育體制從來(lái)就沒有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要
D.新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的高等教育體制發(fā)生過(guò)多次變動(dòng)
100.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提，公平競(jìng)爭(zhēng)要求有健全的社會(huì)主義民主與法制，民主與法制又以一定水平的道德為基礎(chǔ)，而道德不能不以一定的人文精神為引導(dǎo)。可見，人文精神的培植對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非只起消極作用;相反，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)含的人文精神。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。
A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)注重人文精神的培植
B.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人文精神的支持
C.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提
D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)含的人文精神
101.在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)，對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。它可以彌補(bǔ)我國(guó)資金的相對(duì)不足，建設(shè)一批國(guó)民經(jīng)濟(jì)急需項(xiàng)目;可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的管理方法，提高我國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理水平;可以增加國(guó)家和地方的財(cái)政收入，積累建設(shè)資金;還可以擴(kuò)大就業(yè)，提高人民的生活水平，擴(kuò)大出口，增加外匯收入等。
這段話的中心思想是( )。
A.在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以提高人民生活水平
B.在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以增加財(cái)政收入
C.在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)對(duì)于加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義
D.在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以增加建設(shè)資金
102.一百多年來(lái)，現(xiàn)代語(yǔ)言科學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)重要時(shí)期，歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)分別是這三個(gè)時(shí)期的代表。
對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是( )。
A.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展了一百多年
B.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)經(jīng)歷了歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)三大時(shí)期
C.歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)
D.歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)都經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展
103.由于現(xiàn)實(shí)存在著外國(guó)征收遺產(chǎn)稅而中國(guó)沒有遺產(chǎn)稅的情況，結(jié)果是我國(guó)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在我國(guó)繼承遺產(chǎn)無(wú)需交稅，這既悖于國(guó)際間的公平原則，又有損于國(guó)家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，特別是隨著我國(guó)對(duì)外開放的縱深擴(kuò)展，國(guó)際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國(guó)流動(dòng)的資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。
A.我國(guó)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在我國(guó)繼承遺產(chǎn)無(wú)需交稅，這有悖于國(guó)際間的公平原則
B.開征遺產(chǎn)稅法有利于增加國(guó)家稅收
C.隨著我國(guó)對(duì)外開放的縱深擴(kuò)展，具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多
D.開征遺產(chǎn)稅法有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益
104.古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的限制，圖書不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以對(duì)工具書的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。
對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是( )。
A.古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化不如今天發(fā)達(dá)
B.古代的政治對(duì)圖書有許多限制
C.古代人不需要工具書
D.古代人為工具書的需求沒有現(xiàn)代人這么迫切
105.把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)開發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營(yíng)銷的好場(chǎng)所。因?yàn)�，少�?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營(yíng)銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同繁榮。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即( )。
A.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)
B.少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
D.少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁榮
