2014年政法干警考試《行測》模擬試題及答案

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　　第一部分言語理解與表達

　　(共40題，參考時限35分鐘)

　　一、閱讀理解。每道題包含一段話或短文。請你從四個選項中選出與所提要求最相符合的一項。

　　請開始答題：

　　1.英國哲學家培根在其著作《論讀書》中談到，“__________”。他的《論讀書》對于后人的閱讀行為有很大影響：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數(shù)學使人精密，學物理使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！�

　　填入畫橫線處最恰當?shù)囊痪涫?　　)。

　　A。讀書讓生命更精彩

　　B.讀書在于造成完全的人格

　　C.讀書可加深對世界的認識

　　D.知識就是力量

　　2.2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產委員會會議上，山西五臺山申報世界文化遺產項目被審議通過。至此，我國列入《世界遺產名錄》的景觀地已達38處。五臺山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。

　　本段文字意在說明(　　)。

　　A.民族文化異彩紛呈

　　B.中華文化源遠流長

　　C.中華文化獨樹一幟

　　D.中華文化博大精深

　　3.在晚年得了類風濕性關節(jié)炎的藝術大師雷瓦諾，作畫時必須忍受身體的疼痛，甚至連畫筆都無法拿穩(wěn)，經過這些病痛之后，他留下一句令人深思的話：“痛苦會過去，美會留下�！�

　　文段所表達的寓意是(　　)。

　　A.人生苦短，努力趁早

　　B.苦痛一時，藝術千秋

　　C.艱難困苦，玉汝于成

　　D.莫等閑，白了少年頭

　　4.人與生物圈計劃中國有，世界其他國家也有。目的是尋求同一個答案。為什么人們在享受自己獲得的和創(chuàng)造的財富時，會時時受到大自然種種懲罰?因為在土壤侵蝕、沙漠化、濫伐森林、越來越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，已經進步到能登月球、造核武器的人類，還沒有真正揭開人與生物圈之間的秘密。

　　文段最后的“秘密”一詞具體指的是(　　)A.人類為什么會受到大自然的懲罰

　　B.人類獲得和創(chuàng)造了財富還會受到懲罰的原因

　　C.人類應怎樣在獲得發(fā)展的同時來維持生態(tài)平衡D.人類搞經濟建設怎樣才能和環(huán)境相適應

　　5.當下，改編經典似乎已成為舞臺和影視創(chuàng)作的一種潮流。但讓人感到遺憾的是，有的改編者缺少對經典應有的敬畏，甚至肆意顛覆和解構經典。元雜劇《趙氏孤兒》產生之后，不僅被改編成多種藝術形式，還是最早傳入歐洲的中國戲劇。它所傳達的追求正義、忍辱負重、舍生取義的民族精神，曾激勵著一代代華夏兒女。編劇陳涌泉在改編《程嬰救孤》這一經典名劇時，首先看重的就是原著千百年來一直被后人傳頌的歷史精神，主題立意的確立、人物關系的設置、故事情節(jié)的展開，都是基于表現(xiàn)和強化這種歷史精神。

　　文段意在說明(　　)。

　　A.改編經典愈來愈熱，但對經典的解讀出現(xiàn)重大誤解，甚至出現(xiàn)了肆意顛覆和解構經典的情況，這種現(xiàn)象是應該被杜絕和禁止的

　　B.經典之中所傳達出的追求正義、忍辱負重、舍生取義的民族精神是我們后世之人應該繼承和發(fā)揚光大的

　　C.陳涌泉改編的經典名劇《程嬰救孤》在主題立意、人物關系、故事情節(jié)等方面更突出了經典中所包含的精神

　　D.只有在改編經典之作時尊重經典的歷史精神，才能表現(xiàn)和強化經典中所傳達出的精神，為世人所傳頌

　　6.天文學并不是新開拓的科學，它的淵源可以追溯到人類的遠古時期，我們從現(xiàn)代天文學的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時是早期農業(yè)生產所必需的，甚至到上世紀50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的觀象授時就要粗糙多了。

　　下列說法與原文相符的是(　　)。

　　A.天文學不是一門新學科，它早在人類的遠古時期就已經形成了

　　B.現(xiàn)代天文學的基本概念中保留了許多遠古人類的天文知識和觀念

　　C.也許早在文字產生以前，人類就已經知道觀象授時，盡管它還很粗糙

　　D.利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)的方法可能已經沿用了數(shù)千年

　　7.民眾作為城市的主人和管理服務的對象，對公共政策制定應該享有重要的發(fā)言權，但在現(xiàn)實生活中，有些部門往往不尊重甚至忽視、削弱這樣的發(fā)言權。因為事前征求民意、聽取民意不夠，所以公眾對一些城市管理決策不知情，更談不上什么理解與支持。也因為事前被忽略的聲音沒有被及時“打撈”，被壓制的意見表達不暢，一旦決策執(zhí)行過程出現(xiàn)問題，公眾的質疑與批評便噴涌而出。

　　這段文字針對的主要問題是(　　)。

　　A.公共事務決策忽視民意

　　B.民眾對公共政策制定沒有發(fā)言權

　　c.民眾對城市管理決策不知情

　　D.城市管理政策遭到公眾質疑與批評

　　8.瘋狂的高利貸亂象，或可歸結于銀根緊縮下的中小企業(yè)融資難所肇始，或可抱怨政府部門的監(jiān)管不力所縱容，也可以反思鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的金融信貸體系不發(fā)達以及房地產企業(yè)的瘋狂吸金所致。但這場風暴的策動與生成，自有其內在強大驅動力，遠不是外界幾個誘因所能一石激起千層浪的�？匆豢磦麂N的屢打不絕，看一看地下六合彩的生生不息，它們身上的頑強與頑固，不可理喻的瘋狂與混亂，與高利貸的粗野是何等相似!

　　這段文字意在(　　)。

　　A.對政府部門與金融企業(yè)的不作為提出質疑

　　B.呼吁政府部門加大打擊力度，徹底終結瘋狂的高利貸亂象

　　C.提出取締高利貸可以借鑒打擊傳銷、地下六合彩的方法

　　D.說明終結高利貸亂象，僅僅規(guī)范金融。加強監(jiān)管還不夠，更要靠整個社會心態(tài)的冷靜與理性

　　9.現(xiàn)代市場體系使我們不需要通過親歷親為去加工食品，而只需要消費食品。學術地說，我們不需要用身體在場的方式獲得生活必需品。這就是為什么市場體系需要信用。我們可以放心地吃東西，基于我們相信，購買的東西雖然是在我們沒有親眼看到的情況下制造，但它是清潔的。我們之所以這樣相信，是因為我們相信有食品監(jiān)管制度、基本衛(wèi)生意識、制造者的道德意識、競爭形成的質量要求，對食品制造起到作用。然而，真實的情況是，這一切可能都沒有在制造時“在場”。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A.要解決食品安全問題，必須重建市場基本信用

　　B.現(xiàn)代市場體系實現(xiàn)了勞動的社會化，但同時也產生了食品安全問題

　　C.解決食品安全問題必須從食品監(jiān)管制度和企業(yè)道德等方面人手

　　D.在現(xiàn)代市場經濟的條件下，人們無法避免地食用問題食品

　　10.隨著北京舊城改造不斷進入媒體視野，梁思成等一批建筑學家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已在時任內務部總長朱啟鈐的主持之下，有計劃地進行市政工程建設。同樣少有人知曉的是，1925年，25歲的美國賓夕法尼亞大學留學生梁思成，收到父親梁啟超從國內寄來北宋匠人李誠撰寫的《營造法式》一書，興趣大增，由此走上中國古代建筑研究之路。1930年，梁思成加人中國營造學社，在那里撰寫了《中國建筑史》，成為建筑學一代宗師。而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。假若沒有朱啟鈐，中國的古建筑研究，將會是怎樣的圖景?

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A.朱啟鈐1915年就開始主持北京市政工程建設工作，他才是北京舊城改造的主持者

　　B.朱啟鈐對我國古建筑研究工作的貢獻不為人所知

　　C.梁思成是受到朱啟鈐的影響才成為建筑學一代宗師

　　D.朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者和奠基人