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2014黑龍江公務員《行測》標準預測題及答案(1)

來源:考試吧 2014-05-12 18:03:11 要考試,上考試吧! 公務員萬題庫
考試吧整理“2014黑龍江公務員《行測》標準預測題及答案(1)”供考生參考,備考2014黑龍江公務員考試
第 1 頁:言語理解與表達
第 5 頁:數(shù)量關系
第 6 頁:判斷推理
第 10 頁:資料分析
第 13 頁:常識判斷

  11莊子一生窮困潦倒,卻能超越貧困樂在其中,莊子______,尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點,同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了諷刺和挖苦。他的所作所為,經(jīng)常令人______,又令人拍案叫絕。

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  A. 學富五車 匪夷所思

  B. 洞悉世事 如墜云霧

  C. 能言善辯 瞠目結舌

  D. 旁征博引 恍然大悟

  參考答案:C

  解析:“旁征博引”常用于說話和寫文章,此處直接用來形容“莊子”不恰當,排除D項。分析句意可知,“尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點……”是對第一空的進一步說明,與“洞悉世事”、“學富五車”相比,“能言善辯”更符合題意。且“瞠目結舌”與后文的“拍案叫絕”也對應恰當。故本題正確答案為C。

  12按國內(nèi)專家計算.中國現(xiàn)有的石油資源只夠開采13年,天然氣40年,煤炭60年。這絕非__________.而是不爭的事實。若沒有新的能源__________,人類只好再回到牛車薪火時代去。

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  A. 杞人憂天 使用

  B. 信口開河 延續(xù)

  C. 嘩眾取寵 更新

  D. 危言聳聽 替代

  參考答案:D

  解析:由“13年”、“40年”、“60年”可知,專家的話表達的是對資源問題的擔憂!靶趴陂_河”和“嘩眾取寵”均體現(xiàn)不出擔憂的意味,排除B、C。第二空中,句意為石化資源已嚴重不足,需要找到能“替代,,的新能源,A項“使用”不合句意,排除。答案為D。

  13①他們保存歷史的唯一辦法是將歷史當作傳說講述,由講述人一代接一代地將史實描述為傳奇故事口傳下來

 、诘牵瑳]有人能把他們當時做的事情記載下來

 、圻@些傳說是很有用的,因為它們能告訴我們以往人們遷居的情況

 、芪覀儚臅锌梢宰x到5000年前近東發(fā)生的事情,那里的人最早學會了寫字

 、莸钡浆F(xiàn)在,世界上仍然有些地方,人們還不會書寫

  將以上5個句子重新排列,語序正確的是:

  A. ①③②④⑤

  B. ④①③②⑤

  C. ④⑤①③②

  D. ①②③④⑤

  參考答案:C

  解析:先看四個選項排在首位的句子,A、D項以①句開頭,B、C項以④句開頭。①句句首為“他們”,一般來說,用到人稱代詞“他們”時,前文須有具體的指代內(nèi)容,故①句不能排在首位,排除A、D項。④句句首為“我們”,“我們”是一種泛指,可以放在段首,故答案在B、C項中選。⑤句前有一個轉折詞“但是”,其內(nèi)容“世界上仍然有些地方,人們還不會書寫”恰能與④句“那里的人最早學會了寫字”構成轉折關系。故⑤旬應緊跟在④句后面,排除B項,答案為C。

  14大山因為有脊梁,所以挺拔俊美;人因為有脊梁,所以______;新聞因為有了脊梁,才能出淤泥而不染:新聞人因為有了脊梁,才能______、穩(wěn)如泰山。

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  A. 威風凜凜 忠于職守

  B. 頂天立地 剛正不阿

  C. 英姿颯爽 鐵面無私

  D. 精神抖擻 克己奉公

  參考答案:B

  解析:“威風凜凜”強調(diào)聲勢氣派;“頂天立地”頭頂云天,腳踏大地,強調(diào)形象高大,氣概豪邁,無愧天地;“英姿颯爽”強調(diào)英俊威武、精神煥發(fā);“精神抖擻”強調(diào)精神振奮。比較四個成語,只有“頂天立地”更能貼近“脊梁”的形象。第二空中,“剛正不阿”也符合對新聞人的要求。故B項當選。

  15他們的文章必然是______,甚至文理不通,既缺思想性,又無藝術性,這樣的文章怎么能流傳下來呢?最突出的例子莫過于八股文。

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  A. 朗朗上口

  B. 扦格不通

  C. 抑揚頓挫

  D. 佶屈聱牙

  參考答案:D

  解析:由“甚至文理不通,既缺思想性,又無藝術性”可知,橫線處應填人一個貶義詞.排除A、C!扒じ癫煌ā币鉃楣虉(zhí)成見,不能變通。“佶屈聱牙”指文章讀起來不順口,由詞義可知“佶屈聱牙”更契合句意。故本題答案為D。

  16漢字自誕生之日起就不僅僅是一種交流工具和信息符號,更是傳承五千年華夏文明的重要載體。誠如魯迅先生所言,“中國的書法藝術是東方的明珠瑰寶,它不是詩卻有詩的韻味;它不是畫卻有畫的美感;它不是舞卻有舞的節(jié)奏;它不是歌卻有歌的旋律!”而配置再高的電腦、打印機也無法改變“打印體”的千人一面。據(jù)悉,韓國已準備把中國書法改成韓國“書藝”向聯(lián)合國申請文化遺產(chǎn)保護項目。然而,我們的“手寫體”卻幾乎要絕跡了。在“握著鼠標忘了筆桿”的時代。加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育,更是對古老母語文化的珍視與敬畏。

  這段文字意在說明:

  A. 電腦的普及使我國書法藝術面臨傳承危機

  B. 應加強書法教育.以挽救我們的母語文化

  C. 中國書法具有獨特魅力.是任何“打印體”都不可取代的

  D. 我國的書法申遺受到了韓國“書藝”的威脅

  參考答案:B

  解析:文段首先指出漢字是傳承五千年華夏文明的重要載體,并引用魯迅先生的話指出中國書法的魅力所在及其不可替代性,然后通過韓國的做法引出我們的“手寫體”面臨的現(xiàn)狀.最后得出結論——加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育,更是對古老母語文化的珍視與敬畏。選項中提到“加強書法教育”的只有B項。故本題答案為B。

  17調(diào)查顯示,2010年,有41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度,有24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志,有75%的居民很少去或沒有去過電影院。

  這段文字意在說明:

  A. 城鎮(zhèn)居民對文化消費沒有興趣

  B. 報紙、雜志、電影票價格偏高

  C. 城鎮(zhèn)居民的文化消費水平偏低

  D. 文化產(chǎn)品不重視城鎮(zhèn)消費群體

  參考答案:C

  解析:文段通過一系列數(shù)字“41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度”、“24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志”、“75%的居民很少去或沒有去過電影院”說明了城鎮(zhèn)居民的文化消費水平較低。A、B、D三項均不能從文段中推出。故本題答案為C。

  18中華文化傳統(tǒng),歷來重視價值教育,唐代占文運動的領袖韓愈在《師說》中就提出:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也!彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置?扇绻屑殞Ξ斍拔覈慕逃幸恍┓此,就會發(fā)現(xiàn),我們的學校教育里面,大中小學都包括在內(nèi),除了知識教育以外,所謂的價值教育微乎其微,即使有,也極其混亂。這樣一種教育,如果說它失敗,有些人可能不愿意接受,但說它不成功,相信沒有人能夠反對。

  對這段文字主旨概括準確的一項是:

  A. 我國當前的學校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念

  B. 我國學校教育中的價值教育應該受到重視

  C. 當前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價值教育的缺失上

  D. 價值標準的混亂使我國的價值教育收效甚微

  參考答案:B

  解析:文段首先指出中華文化傳統(tǒng)歷來重視價值教育,并以《師說》來說明。接著以“可”表轉折說明我國學校教育中價值教育的缺失,最后指出這種教育是不成功的。由此可知,作者意在說明我國學校教育中的價值教育應該受到重視。A項未提到“價值教育”,C項“主要體現(xiàn)”的表述在文段中沒有依據(jù),D項本身說法有誤。故本題正確答案為B。

  19魯迅是令我肅然起敬的中國作家,其中很重要的一個原因,就是他的人品與作品是一致的,他的言論即是他的行動。毋庸諱言,當下我們的文壇并不缺乏有思想智慧、有敘事能力、有語言技巧的作家,但是有相當一部分作家,雖著作等身、榮譽滿載,可是人本與文本南轅北轍,人品與作品天上地下。這樣的作家多了,久而久之,讀者對作家的信任感將大大減弱,對文學的認知和情感也將因此改變,這對整個文學藝術來說都是莫大的遺憾和損失。

  這段文字意在說明:

  A. 魯迅是一個值得我們尊敬的作家.因為他的言論即是他的行動

  B. 對作家的信任感的高低決定了讀者對文學的認知和情感

  C. 在當代文壇.作家人本與文本背離的現(xiàn)象非常普遍

  D. 作家應注重對自己品格的塑造.以保證人品與作品的一致

  參考答案:D

  解析:文段首先指出魯迅之所以令人肅然起敬,一個重要原因是他的人品與作品是一致的,接下來說明了肖下我們文壇的現(xiàn)狀——有相當一部分作家人本與文本南轅北轍,人品與作品天上地下,最后闡明了這樣下去將會帶來的危害。由此可知文段意在說明對于一個作家,人品與作品必須保持一致。故本題答案為D。

  20任何公司都是“______人”,如果不用嚴格守法就會輕松獲利,那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性。從這個意義上講,守法的典范不是“自動生成”的,而是環(huán)境______的結果。在不同的制度環(huán)境中,天使和魔鬼的角色是很容易轉變的。

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  A. 理性 塑造

  B. 自由 培養(yǎng)

  C. 經(jīng)濟 影響

  D. 權利 雕飾

  參考答案:A

  解析:第一空中,由“如果不用嚴格守法就會輕松獲利,那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性”可知.這里說的是公司作為經(jīng)濟主體的趨利性。與之相關的經(jīng)濟學概念為“理性人”或“經(jīng)濟人”,排除B、D。第二空中,與“典范”搭配,“塑造”更貼切。本題答案為A。

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