2014黑龍江公務(wù)員《行測》標準預(yù)測題及答案(1)

　　1“我們要給愛憎分明______越來越清晰的坐標，而不能讓它像抽象派的畫筆一樣隨意畫來畫去。”這是典型的對抽象派的______的憑個人膚淺的感覺認識而導(dǎo)致的偏見。事實上，抽象派的畫根本不是像大家所看到的好像是看似簡單的隨意之作，其實創(chuàng)作者每一筆都是經(jīng)過深思熟慮的。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 確立　斷章取義

　　B. 圈定　信口開河

　　C. 提供　似是而非

　　D. 建立　以點帶面

　　參考答案:C

　　解析:第一空，“圈定”與“坐標”搭配不當，排除B。根據(jù)“憑個人膚淺的感覺認識而導(dǎo)致的偏見”可知第二空所填詞應(yīng)含貶義，“以點帶面”形容用一個單位或地方的成功經(jīng)驗來帶動許多單位或成片地區(qū)的工作，感情色彩與題意不符，排除D�！皵嗾氯×x”指引用他人文章或談話。只截取其中一段的意思.而不顧全文和原意。不適用于對抽象派畫筆隨意的判斷，排除A�！八剖嵌恰币鉃楹孟袷菍Φ�，實際上不對，含貶義。與后文“好像是看似簡單的隨意之作，其實創(chuàng)作者每一筆都是經(jīng)過深思熟慮的”相對應(yīng)，故當選。

　　2科學(xué)和藝術(shù)有一個不相同的地方：科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠翻新，永遠向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方便，不論古今中外，沒有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)不像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進步。此中微妙精義。父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒，一切都得靠自己再從頭開始。

　　“此中微妙精義”的“此”是指：

　　A. 藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動

　　B. 科學(xué)與藝術(shù)之間的差別

　　C. 古今中外所有藝術(shù)成果

　　D. 家族中世代相傳的絕技

　　參考答案:A

　　解析:由“父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒”可知，“此”不是指“家族中世代相傳的絕技”，排除D項。由“一切都得靠自己再從頭開始”可知，“此”應(yīng)該指代的是一種實實在在的活動，而非精神層面的“科學(xué)與藝術(shù)之間的差別”、“古今中外所有藝術(shù)成果”，排除B、C項。故本題答案為A。

　　3留學(xué)異國的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進入一塊陌生國土的同時，就在一瞬間也加人它的文化，而原來的文化背景又會由于天長地遠而漸漸疏離。在實際生活中，兩種______的文化，會經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開始真有無所適從亦無可躲避的______。

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　　A. 水火不容　尷尬

　　B. 截然不同　窘迫

　　C. 南轅北轍　狼狽

　　D. 針鋒相對　失落

　　參考答案:B

　　解析:這里是對于兩種文化的比較，“水火不容”、“針鋒相對”語義過重，排除A、D�！澳限@北轍”比喻行動和目的正好相反，不合文意，排除C。故本題答案為B。

　　4“悲情”似乎很容易成為媒體的一種______，在關(guān)注弱者時“販賣”悲情;在各類電視紀實節(jié)目中，講述悲情;春運了，______不能回家的悲情;奧運丟失金牌了，講述遭人暗算的悲情……悲情似乎無處不在。只是，當“悲情”成為習(xí)慣性“賣點”時，它的邊際效應(yīng)一定在遞減。

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　　A. 焦點　宣揚

　　B. 手段　夸張

　　C. 習(xí)語　訴說

　　D. 選擇　渲染

　　參考答案:D

　　解析:第一空，“焦點”與“一種”搭配不當，排除A;根據(jù)句意可知，“悲情”是媒體常用的主題，而非習(xí)慣用語，“習(xí)語”不合句意，排除C。第二空，“夸張”與媒體報道的客觀性相悖，排除B。故本題答案為D。

　　5創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心要素是創(chuàng)意人才和文化資源，這兩個要素都具有______的地方個性特色，因此世界各國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有______地域差異。

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　　A. 鮮明　明顯

　　B. 濃郁　明顯

　　C. 濃郁　明確

　　D. 鮮明　明確

　　參考答案:A

　　解析:先看第二空，“明顯”與“明確”相比，后者多了一層確定不移的意思。一般與“態(tài)度”、“目的”等搭配。句中是說地域差異很突出，應(yīng)選“明顯”，排除C、D。第一空中，與后文的“個性”相搭配.選“鮮明”更貼切。本題正確答案為A。

　　613世紀的歐洲在經(jīng)歷了前后近200年的十字軍東征之后，顯得倦怠而疲憊，宗教戰(zhàn)爭的狂熱逐漸被茶葉、陶瓷、香料和絲綢等這些被打上“神秘東方”標記的商品所替代�！恶R可·波羅游記》的記述______地滿足了西方的遐想，______了西方對東方的無限神往。

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　　A. 難能可貴　產(chǎn)生

　　B. 恰如其分　激起

　　C. 淋漓盡致　引發(fā)

　　D. 面面俱到　喚醒

　　參考答案:B

　　解析:文段敘述的是歐洲在經(jīng)歷十字軍東征的巨大損耗后將注意力.轉(zhuǎn)移到東方商品上面，《馬可·波羅游記》誕生的時間節(jié)點正好順應(yīng)并推動這種潮流，因此第一個空應(yīng)當選“恰如其分”。且“激起”填入第二空亦符合句意。故本題答案為B。

　　7人生的奧妙就在于與人相處。和聰明的人在一起，你才會更加睿智;和優(yōu)秀的人在一起，你才會______。

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　　A. 一鳴驚人

　　B. 脫穎而出

　　C. 出人頭地

　　D. 出類拔萃

　　參考答案:D

　　解析:分析可知，所填詞語應(yīng)與“優(yōu)秀”構(gòu)成遞進關(guān)系�！耙圾Q驚人”比喻平時沒有突出的表現(xiàn).一下子做出驚人的成績;“脫穎而出”比喻人的才能全部顯露出來。從詞義可知，二者都不合要求，排除A、B。“出人頭地”指德才超眾或成就突出，超出一般人、高人一等;“出類拔萃”指人的品德、才能超出同類之上。這兩者意思 相近，但前者語義過重，排除C。故本題答案為D。

　　8人的天賦、知識、智慧和能力等總是有區(qū)別的，所以不是每個人都能像比爾·蓋茨一樣偉大，但是只要我們不斷努力，找準自己的定位，永不放棄，我們即使不能像太陽那樣金光閃閃。我們也可能像月亮一樣發(fā)出光芒。

　　對這段文字的概括最正確的是：

　　A. 天生我才必有用

　　B. 是金子總會發(fā)光

　　C. 人生貴在堅持

　　D. 成功源自勤奮

　　參考答案:A

　　解析:文段說的是雖然人的天賦、知識、智慧、能力等有差異，但是只要努力，找準定位都會發(fā)出光芒，無論這光芒是像太陽那樣金光閃閃，還是像月亮一樣柔和皎潔�！皥猿帧焙汀扒趭^”不是文段重點，排除C、D項。A項說的是每個人都有價值，B項說的是真正有才華的人不會被埋沒。A項與每個人都會發(fā)出光芒意思相近，故本題答案為A。

　　9世界是由無數(shù)具體事物及其聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。按照認識的順序，人們的認識是從具體的、個別的、有限的事物開始。然而人的思維本性總是不滿足于對具體事物的個別方面或局部的支離破碎的認識。不愿意停留在“管中窺豹，只見一斑”的狀態(tài)。人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系，苦苦尋找那種把自然界、人類社會和人的精神世界統(tǒng)一起來并起支配作用的內(nèi)在聯(lián)系。這種形而上的思考就是哲學(xué)思考，自古至今，從未中斷。

　　對這段文字的主要意思概括最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 哲學(xué)思考追求整體性

　　B. 哲學(xué)思考意在揭示事物的本質(zhì)

　　C. 哲學(xué)思考具有連續(xù)性

　　D. 哲學(xué)思考以抽象思維為主導(dǎo)

　　參考答案:B

　　解析:文段先指出人們認識世界是從具體的、個別的、有限的事物開始的，后以“然而”筆鋒一轉(zhuǎn)，指出人們不滿足于表面的認識，而是孜孜不倦地尋找事物的內(nèi)在聯(lián)系�！斑@種形而上學(xué)的思考就是哲學(xué)思考”指出了哲學(xué)思考揭示的是事物的本質(zhì)，故本題答案為B。A、C項都包含于B項之中，D項不是文段的主要內(nèi)容。

　　10文學(xué)解讀和批評可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會學(xué)方法便可以的__________，就像心靈不能用此時此刻或彼時彼刻的一孔之見來一概而論。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 可見一斑

　　B. 一覽無余

　　C. 明察秋毫

　　D. 撥云見霧

　　參考答案:B

　　解析:題干把文學(xué)與心靈作類比，故橫線處應(yīng)填人與“一概而論”詞義相近的詞語�！耙桓哦摗敝柑幚硎虑榛騿栴}不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標準來對待或處理。與此最相符的是“一覽無余”�！翱梢娨话摺北扔饕姷绞挛锏囊恍〔糠忠材芡浦挛锏恼w�！懊鞑烨锖痢毙稳萑四芏床焓吕�。“撥云見霧’’比喻沖破黑暗終于見到光明或疑團消除。故答案為B。

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