2014黑龍江公務(wù)員《行測》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測題及答案(1)

　　31我們深知，前進(jìn)的道路上還會遇到這樣或那樣的矛盾和問題，______我們對發(fā)展前景充滿信心。______我們已經(jīng)開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路，形成了中國特色社會主義理論體系。______我們堅定不移地沿著這條道路走下去，______一定能夠把中國建設(shè)成

　　為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

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　　A. 盡管　哪怕　因為　所以

　　B. 盡管　但是　一旦　就

　　C. 但是　因為　只要　就

　　D. 但是　哪怕　即便　也

　　參考答案:C

　　解析:“遇到……矛盾和問題”與“充滿信心”之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，故第一空應(yīng)填“但是”，排除A、B�！伴_辟了中國特色社會主義發(fā)展道路”和“形成了中國特色社會主義理論體系”是對“充滿信心”原因的闡釋，故第二空應(yīng)填“因為”。本題答案為C。

　　32古希臘學(xué)者亞里士多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體.但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

　　通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點是：

　　A. 法治優(yōu)于人治

　　B. 人性決定政治

　　C. 法律是過濾了情感的通則

　　D. 最優(yōu)良的政體是不存在的

　　參考答案:A

　　解析:文段舉出在埃及，醫(yī)師要依成法進(jìn)行處方，不到第四日不得擅自更改處方的例子.是為了說明“成法”的重要性。接著由“從同樣的理由來論證……凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情”可知，文段意在說明的是法治優(yōu)于人治。故本題選A。

　　33文化與生命______，與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失.我們僅是得到了它們的倒影——人類歷史文化的倒影。好比我們彎腰低頭俯對河水，我們看到的水中映像便______是正相了，但是我們總得直起身來，滿臉赧顏羞色地接受這______的倒影……

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　　A. 同在　儼然　宿命

　　B. 共生　完全　可怕

　　C. 伴隨　必然　艱難

　　D. 糾纏　幾乎　沉重

　　參考答案:A

　　解析:第一空，由“與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失，我們僅是得到了它們的倒影”可知.文化與生命是生死與共的關(guān)系，“伴隨”、“糾纏”均不能表達(dá)出這層涵義，排除C、D。第三空填“可怕”與“滿臉赧顏羞色”的語境不相符，排除B。故本題選A。

　　34在不破壞文物的前提下進(jìn)行一些重建、仿建未必是壞事�！肮懦侵亟帷痹谀撤N程度上也與全社會的文化發(fā)展熱情，甚至是渴望進(jìn)一步參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的傾向密切相關(guān)。中國已經(jīng)進(jìn)入到充分利用文化遺產(chǎn)、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化的時期，利用文化遺產(chǎn)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)、刺激旅游成為顯著特征，也應(yīng)成為一種可持續(xù)發(fā)展趨勢。但如果有“體”無“魂”、有形式無內(nèi)涵，就難免遭遇市場和公眾的雙重否決。任何不計成本、不講實效、盲目跟風(fēng)的偽文化行為，不但不能為人民帶來福祉.而且有可能帶來社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)方面的問題。

　　這段文字意在說明：

　　A. “古城重建”應(yīng)在不破壞文物的前提下實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化

　　B. 利用文化遺產(chǎn)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)成為一種可持續(xù)發(fā)展趨勢

　　C. “古城重建熱”切莫丟了文化魂，需防盲目跟風(fēng)

　　D. “古城重建熱”在某種程度上體現(xiàn)了全社會的文化發(fā)展熱情

　　參考答案:C

　　解析:文段首先指出“古城重建熱”在一定程度上應(yīng)予以肯定，接著以“但”作轉(zhuǎn)折，說明有“體”無“魂”、盲目跟風(fēng)的偽文化行為必然會帶來各方面的問題。由此可知，文段意在提醒“古城重建熱”不能有“體”無“魂”，不能盲目跟風(fēng)。故本題答案為C。

　　35在京劇藝術(shù)舞臺上，一個圓場，也許就表示走出百里之外;幾聲更鼓，在短暫的時間內(nèi)則已是夜盡天明。這種時空的二重性，使得舞臺的局限性巧妙地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的______。為了反映多種多樣的生活場景，則往往打破舞臺條件的制約，而采取______的手法來表現(xiàn)規(guī)定場景，如花園、戰(zhàn)場、江河等。

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　　A. 靈活性　虛構(gòu)

　　B. 豐富性　抽象

　　C. 廣闊性　藝術(shù)

　　D. 多樣性　夸張

　　參考答案:C

　　解析:“一個圓場，也許就表示走出百里之外;幾聲更鼓，在短暫的時間內(nèi)則已是夜盡天明”表明京劇的舞臺藝術(shù)能將有限的舞臺化成無限，即藝術(shù)的“廣闊性”。且“廣闊性”正與“局限性”相對。本題答案為C。

　　36風(fēng)水在古代其實包含有很深的科學(xué)成分，“依山而建，傍水而居”、“面南背北，坐北朝南”幾千年流傳下來，若非其有著極強的______價值，到今天也不至于被建筑商和民間如此______。

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　　A. 實用　推崇

　　B. 應(yīng)用　尊寵

　　C. 科學(xué)　重視

　　D. 美學(xué)　提倡

　　參考答案:A

　　解析:句中主要談的是“風(fēng)水”的科學(xué)性，不涉及美學(xué)范疇，故可首先排除D。建筑商和民問之所以一直沿用“風(fēng)水”，并不是因為它有科學(xué)價值，而是基于其對現(xiàn)實生活的實際應(yīng)用價值，由此排除C。“尊寵”意為尊重寵幸，與句意不符，排除8。本題答案為A。

　　37北大作為中國高等教育體制和水平的代表性學(xué)府，遭到輿論的更多是正常的。也是它必須承受的。但反對極端性指責(zé)，要求批評更加______，這是社會對圍繞北大爭議的應(yīng)有態(tài)度。

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　　A. 關(guān)注　適度

　　B. 挑剔　公正

　　C. 追捧　客觀

　　D. 監(jiān)督　溫和

　　參考答案:B

　　解析:第一空中，由“它必須承受的”、“指責(zé)”、“批評”可知，句中關(guān)于北大的輿論報導(dǎo)應(yīng)是負(fù)面的，據(jù)此排除A、C。第二空中，與“反對極端性指責(zé)”相對，社會批判應(yīng)該更理性。與“溫和”相比，“公正”包含的正當(dāng)性更符合社會對嗣繞北大爭議的應(yīng)有態(tài)度。本題答案為B。

　　38漸進(jìn)的改革不是一件容易的事，它要求社會的共識，要求各方的______：每一方不可以完全的勝利，每一方也不可以完全的失敗。各方要放棄自己立場的一部分，最終達(dá)成整個社會的利益______。

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　　A. 博弈　共享

　　B. 努力　整合

　　C. 犧牲　統(tǒng)一

　　D. 妥協(xié)　平衡

　　參考答案:D

　　解析:第一空中，由“各方要放棄自己立場的一部分”可知，此處所填詞語與“放棄”意思相近.據(jù)此排除A、B。第二空中，社會各方有不同的利益訴求，有的甚至完全對立，要達(dá)到“整個社會的利益統(tǒng)一”不現(xiàn)實，排除C。本題答案為D。

　　39現(xiàn)實與虛構(gòu)的 __________讓我們在《哈利·波特》系列電影中看到了一個虛幻與現(xiàn)實交錯構(gòu)成的現(xiàn)代倫敦。魔法與現(xiàn)代科技椏一個__________的倫敦找到了奇妙的契合點。

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　　A. 融和 海納百川

　　B. 邂逅 包羅萬象

　　C. 交匯 光怪陸離

　　D. 碰撞 鱗次櫛比

　　參考答案:C

　　解析:“光怪陸離”形容奇形怪狀，五顏六色。“虛幻與現(xiàn)實交錯”產(chǎn)生的夢境一樣的場景，用“光怪陸離”來形容恰當(dāng)。且第一空填“交匯”也與后文的“交錯”對應(yīng)恰當(dāng)。故本題答案為C。

　　40近年來，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機閱讀并存的多元化閱讀方式，帶來了鋪天蓋地的__________。這在__________人們知識面的同時，也使得以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”取代了“深閱讀”。

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　　A. 資訊 拓展

　　B. 信息 延伸

　　C. 新聞 擴大

　　D. 內(nèi)容 開拓

　　參考答案:A

　　解析:先看第二空，“開拓”不能與“知識面”搭配，排除D。根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機閱讀并存的多元化閱讀方式”可知，“資訊”更符合文意，因為“新聞”與“消息”都涵蓋在“資訊”里。故本題答案為A。