| 第 1 頁：言語理解與表達(dá) |
| 第 5 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 6 頁：判斷推理 |
| 第 10 頁：資料分析 |
| 第 14 頁：常識(shí)判斷 |
21中國古代建筑所特有的碩大屋頂經(jīng)過曲面、曲線的處理，顯得不那么沉重和笨拙.再加上一些裝飾，這樣的大屋頂甚至成了中國古代建筑富有情趣的一個(gè)部分。古代文人將它們形容為“如鳥斯革，如暈斯飛”，如翠鳥展翅高飛，笨重的屋頂變得輕巧，這是古代匠人的一種創(chuàng)造。
對這段話的主旨概括最為準(zhǔn)確的是：
A. 揭示古代工匠處理屋頂?shù)撵`感來自于飛鳥
B. 介紹古代建筑在屋頂處理上的特點(diǎn)與效果
C. 說明化重為輕的屋頂適合古人的審美情趣
D. 贊美古代工匠在屋頂處理上的創(chuàng)造性成就
參考答案:B
解析:文段先指出中國古代建筑的屋頂?shù)奶幚矸绞剑浜笾赋鲞@種處理方式產(chǎn)生的效果，即使屋頂變得輕巧，成為中國古代建筑富有情趣的一部分。D項(xiàng)不是文段的主要內(nèi)容，排除。A、C項(xiàng)說法無中生有，排除。故本題答案為B。
22選秀節(jié)目在歐美國家可以看成是唱片工業(yè)的______，因?yàn)槌瑯I(yè)有一套成熟的______標(biāo)準(zhǔn)，使其符合工業(yè)化生產(chǎn)。從比例上來講，選秀獲勝選手并不是唱片業(yè)主要資源的來源，它更多是通過這種節(jié)目形式摟草打兔子，偶爾發(fā)現(xiàn)意外之喜。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 搖籃 制作
B. 補(bǔ)充 遴選
C. 延伸 衡量
D. 前身 選拔
參考答案:B
解析:由第二句“選秀獲勝選手并不是唱片業(yè)主要資源的來源”可知第一空填“搖籃”、“前身”不合適，排除A、D。由“通過這種節(jié)目形式摟草打兔子，偶爾發(fā)現(xiàn)意外之喜”可知。選秀節(jié)目更像是唱片工業(yè)的“補(bǔ)充”，而非“延伸”，故答案選B。
23今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然在“量”上已經(jīng)占據(jù)了文壇的大半壁江山，但在“質(zhì)”上還無法與傳統(tǒng)文學(xué)抗衡。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要成為人類文學(xué)史上一個(gè)有價(jià)值承載的歷史節(jié)點(diǎn)，在擁有數(shù)量的同時(shí)還擁有質(zhì)量，或者在贏得受眾的同時(shí)贏得尊重。進(jìn)而從點(diǎn)擊率、注意力走向影響力和文學(xué)創(chuàng)新力.還需要消除自身的一些局限。譬如，文學(xué)性的匱乏、承擔(dān)感的缺失和對市場的過度迎合。再如，技術(shù)傳媒文化資本的市場邏輯與文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值理性出現(xiàn)落差時(shí).怎樣把握二者間的平衡?只有解決好這些問題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能真正贏得文學(xué)的意義和讀者的尊重。
這段文字意在說明：
A. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因自身的局限而無法獲得學(xué)界的認(rèn)同
B. 今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在“質(zhì)”上還無法與傳統(tǒng)文學(xué)抗衡
C. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要實(shí)現(xiàn)“質(zhì)變”需要苦練“內(nèi)功”
D. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只注重“量”的積累，而忽視了“質(zhì)”的提高
參考答案:C
解析:文段首先指出今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在“量”上占據(jù)了文壇的大半壁江山，而在“質(zhì)”上卻與傳統(tǒng)文學(xué)差距較大。接著說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要想成為人類文學(xué)史上的一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，必須注重“質(zhì)”的提升，消除自身的一些局限，提高自己的文學(xué)性和思想深度。A、B、D三項(xiàng)都只是文段的部分內(nèi)容，不是文段意在說明的主旨.排除。本正確答案為C。
24百年文學(xué)史的流變，證明大量主題先行的文學(xué)史，貌似常得風(fēng)氣之先，觀念的風(fēng)潮一經(jīng)退卻，應(yīng)時(shí)投名之作，頓成______，葉萎莖枯之余，勾勒出術(shù)語的衰變和想象的黃昏。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 明日黃花
B. 浮光掠影
C. 無稽之談
D. 過江之鯽
參考答案:A
解析:由“應(yīng)時(shí)投名之作”�！叭~萎莖枯之余”可知填“明日黃花”最為恰當(dāng)。大量主題先行的文學(xué)作品在觀念的風(fēng)潮退卻后，就成了過時(shí)作品。故本題答案選A。
25每個(gè)人的大腦中都有晴空萬里的樂觀主義的一面，也有陰雨連綿的悲觀主義的一面。追求愉悅和期待獎(jiǎng)勵(lì)是人類______的天性，但為了在嘈雜危險(xiǎn)的地球上存活下來，人類的大腦也需要保持必要的______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 趨利避害 理性
B. 與生俱來 警醒
C. 好逸惡勞 冷靜
D. 無可厚非 克制
參考答案:B
解析:由句意可知，“追求愉悅與期待獎(jiǎng)勵(lì)是人類的天性”暗示的是樂觀主義產(chǎn)生的原因，“但為了在嘈雜危險(xiǎn)的地球上存活下來……”暗示的是悲觀主義產(chǎn)生的原因，即拜進(jìn)化所賜。與“天性”相對應(yīng)，空缺處應(yīng)選擇“與生俱來”。第二空中“警醒”與“危險(xiǎn)”的對應(yīng)也恰當(dāng)。因此本題選B。
26一般地說.“智慧”不同于“知識(shí)”的最大特點(diǎn)在于“智慧”具有原創(chuàng)性�！爸R(shí)”要求“廣”，“智慧”要求“新”。但兩者又非絕對__________;“智慧”必須有“知識(shí)”作基礎(chǔ)，反之，只死讀書，而無己見，無創(chuàng)意，那就容易成為__________，也不算是“智慧”。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 對立 學(xué)究
B. 矛盾 古董
C. 等同 桎梏
D. 排斥 束縛
參考答案:A
解析:由“‘知識(shí)’要求‘廣’，‘智慧’要求‘新…可知，第一空說的是兩者的區(qū)別，據(jù)此排除C項(xiàng)的“等同”。“死讀書、無己見、無創(chuàng)意”與第二空構(gòu)成解釋關(guān)系，與此最相符的為“學(xué)究”，故本題答案為A。
27稿子寫完了，老王說過于______，要我聯(lián)系一些實(shí)際，______些內(nèi)容。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 簡單 添加
B. 生硬 補(bǔ)添
C. 空洞 增添
D. 理論 增加
參考答案:C
解析:根據(jù)句中“要我聯(lián)系一些實(shí)際”可知，第一個(gè)空填“空洞”，故答案選C。
28《新論語》的引起關(guān)注，一定程度上是與“動(dòng)了經(jīng)典”有關(guān)的。那么，老祖宗留下來的東西，可不可以動(dòng)呢?其實(shí).世界上也沒有哪條“金科玉律”寫著“經(jīng)典頭上不準(zhǔn)動(dòng)土”——倘能把前人留下的東西，在弄懂弄通的基礎(chǔ)上：賦予新的理解，進(jìn)行建設(shè)性的闡發(fā)，讓其在新的文化環(huán)境中更好地發(fā)揮作用，也并非壞事。對于關(guān)注《論語》的讀者來說，不妨先放下各種思想上的擔(dān)子，秉著懷疑的精神，進(jìn)到書里去讀一讀，看看哪兒精彩，哪兒不足，這恐怕要比僅僅站在書本之外搖頭嘆息來的強(qiáng)。
對這段文字理解不正確的一項(xiàng)是：
A. 作者認(rèn)為《新論語》在新的文化環(huán)境中有其存在的價(jià)值
B. 老祖宗留下來的東西并非“金科玉律”，可以隨意修改
C. 《新論語》引起社會(huì)關(guān)注一定程度上是由于其觸動(dòng)了經(jīng)典
D. 某些關(guān)注《論語》的讀者對《新論語》持不屑、否定態(tài)度
參考答案:B
解析:由文段中“其實(shí)”后的內(nèi)容可知，作者認(rèn)為《新論語》在新的文化環(huán)境中也可發(fā)揮一定作用，即有其存在的價(jià)值，A項(xiàng)正確;由文段第一句話可知，C項(xiàng)正確;由最后一句可知，D項(xiàng)正確。根據(jù)文段中“倘能把前人留下的東西，在弄懂弄通的基礎(chǔ)上，賦予新的理解，進(jìn)行建設(shè)性的闡發(fā)……”可知，老祖宗留下來的東兩并不是可以隨意修改的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題正確答案為B。
29其實(shí)，我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會(huì)常伴在我們身邊，我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。
通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是：
A. 世界上沒有絕對的失敗者
B. 成功的人生少有挫折和失敗
C. 成功是一種心理感受，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)無關(guān)
D. 成功可以自己定義，不用將其看得過于神圣
參考答案:D
解析:文段先說其實(shí)成功只是一種主觀感受，接著說，如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步都看成一次成功，那么我們的人生就會(huì)變得更加豐富和生動(dòng)�？梢娢亩握f的是成功可以自己定義，它離我們并不遠(yuǎn)。D項(xiàng)與此表述一致，當(dāng)選。A、B兩項(xiàng)在文段中并沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)”無中生有。因此本題選D。
30①因自然氣候的變遷、無序的放墾、環(huán)境的污染和一些人為的因素，鄂爾多斯的生態(tài)環(huán)境遭受到嚴(yán)重破壞，這個(gè)曾經(jīng)水草豐美、“風(fēng)吹草地見牛羊”的富庶之地，其羊絨的品質(zhì)近年來也在______。
②一年一度的端陽節(jié)，各地的民間習(xí)俗同多于異，如懸掛菖蒲艾草、佩香囊、賽龍舟、涂雄黃飲雄黃酒、吃咸蛋吃粽子、嘗時(shí)令鮮果等，據(jù)說這些傳統(tǒng)活動(dòng)可以______百病。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 蛻化 祛除
B. 退化 祛除
C. 退化 驅(qū)除
D. 蛻化 驅(qū)除
參考答案:B
解析:“蛻化”比喻變質(zhì)、變壞，腐化墮落�！巴嘶狈褐甘挛镉蓛�(yōu)變劣，由好變壞。①句中用來形容“鄂爾多斯的羊絨品質(zhì)”，用“退化”更恰當(dāng)，排除A、D兩項(xiàng)�！膀�(qū)除”指驅(qū)逐;排除。“祛除”指驅(qū)散;消除。常用來形容疾病、疑懼等。第②句中與“百病”搭配，應(yīng)用“祛除”，排除C。故本題答案為B。
