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| 第 5 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 7 頁(yè)：圖形推理 |
| 第 12 頁(yè)：資料分析 |
| 第 15 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
常識(shí)判斷(共20題，參考時(shí)限15分鐘)。根據(jù)題目要求。在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/STRONG>
116下列關(guān)于城市智慧化說(shuō)法錯(cuò)誤的是：
A.城市智慧化已成為繼工業(yè)化、電氣化、信息化后的第四次浪潮
B.城市智慧化的特征是網(wǎng)絡(luò)寬帶化、管理智能化、產(chǎn)業(yè)高端化、服務(wù)敏捷化和應(yīng)用普及化
C.城市智慧化的根本目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.城市智慧化是提升城市綜合承載力、競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇
參考答案：C
解析：城市智慧化的根本目的是提高全體居民的幸福感，著重在與市民生活息息相關(guān)、社會(huì)關(guān)注度高的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)率先突破，切實(shí)改進(jìn)公眾生活方式，提高民眾幸福指數(shù)。故本題答案選C。
117俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金”。這里的“一寸”是古代計(jì)時(shí)器( )量出的時(shí)間單位。
A.漏壺
B.漏刻
C.圭表
D.日晷
參考答案：D
解析：俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。光陰稱(chēng)“寸”，緣于古人用“晷”來(lái)測(cè)算時(shí)間，“晷”又稱(chēng)作“日晷”。日晷即是在圓形板上刻上表明時(shí)間的度數(shù)，圓中心立一小棍，由日出到日落，小棍的陰影由長(zhǎng)而短，又由短而長(zhǎng)地映在度數(shù)上，即表示時(shí)間�！按珀帯�，即陰影縮短或延長(zhǎng)一寸的距離。故本題答案選D。
118電磁輻射強(qiáng)度超過(guò)一定限度或產(chǎn)生累積效應(yīng)時(shí)，會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生不良影響，下列對(duì)人體輻射影響最大的是：
A.中波
B.短波
C.微波
D.超短波
參考答案：C
解析：波長(zhǎng)越短頻率越高，對(duì)人體影響越大，微波的影響最為突出。電視、電腦等電器產(chǎn)品所發(fā)出的電磁波屬于超短波，微波爐、手機(jī)等在使用時(shí)所發(fā)射的電磁波屬于微波范疇。故本題答案選C。
119下列詩(shī)句蘊(yùn)涵事物前進(jìn)性與曲折性關(guān)系的是：
A.四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦.待到生時(shí)是熟時(shí)
B.寒江雪柳日新晴，玉樹(shù)瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛
C.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上。何不于君指上聽(tīng)
D.自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木。直待凌云始道高
參考答案：B
解析：A項(xiàng)體現(xiàn)的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程。B項(xiàng)是江澤民同志為霧凇奇景所題的詩(shī)。前兩句在介紹霧凇的美妙景致，后兩句主要闡述美好的事物都需要經(jīng)歷艱辛才能生成。此項(xiàng)蘊(yùn)含了事物的前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系。C項(xiàng)否定了事物的聯(lián)系。D項(xiàng)體現(xiàn)的是要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。故本題答案為B。
120下列詩(shī)文、作者、朝代對(duì)應(yīng)不正確的是：
A.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山——李白——唐代
B.春山暖日和風(fēng).闌干樓閣簾櫳——白樸——元代
C.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎——辛棄疾——宋代
D.流水落花春去也，天上人間——李煜——唐代
參考答案：D
解析：李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，史稱(chēng)李后主，為五代時(shí)期最有名的詞人，著有《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失意的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱(chēng)為“千古詞帝”。故本題答案選D。
121農(nóng)事詩(shī)主要是指《詩(shī)經(jīng)》中描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的以及與農(nóng)事直接相關(guān)的政治、宗教活動(dòng)的詩(shī)歌。下列《詩(shī)經(jīng)》中的相關(guān)“農(nóng)事”，表述錯(cuò)誤的是：
A.“七月流火.九月授衣”指大火星西行，天氣變得炎熱
B.“彼黍離離，彼稷之苗”中的“黍”是一種農(nóng)作物，即糜子
C.“畟畟良耜，俶載南畝”中的“耜”是一種農(nóng)具，用以翻土
D.“亦服爾耕.十千維耦”中的“耦”是兩人并耕的一種耕作方式
參考答案：A
解析：“七月流火”指夏歷七月，大火星西行，天氣轉(zhuǎn)涼，故“九月授衣”。故本題答案選A。
122德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“絕對(duì)觀念”先于自然界和人類(lèi)社會(huì)而存在，自然界和人類(lèi)社會(huì)是絕對(duì)觀念外化或異化的結(jié)果。這種觀點(diǎn)屬于：
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.主觀唯物主義
D.客觀唯物主義
參考答案：B
解析：客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。故本題答案選B。
123基因工程在醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用是制造“超級(jí)藥物”以消除遺傳疾病及癌癥、艾滋病一類(lèi)絕癥，其主要方向不包括：
A.采用基因重組技術(shù)，使人體恢復(fù)胰島素生產(chǎn)功能，根除糖尿病
B.制造抗癌藥物，使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)化為正常細(xì)胞或消滅癌細(xì)胞，以根治癌癥
C.培養(yǎng)防治艾滋病、肝病、小兒麻痹等病癥的疫苗
D.在水果或食用植物中植入藥物基因。從而改變生物物種
參考答案：D
解析：D項(xiàng)不屬于基因工程在醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用。故本題答案選D。
124維生素又名維他命，是維持人體生命活動(dòng)必需的一類(lèi)有機(jī)物質(zhì)，也是保持人體健康的重要活性物質(zhì)。維生素在體內(nèi)的含量很少，但在人體生長(zhǎng)、代謝、發(fā)育過(guò)程中卻發(fā)揮著重要的作用。下列關(guān)于維生素說(shuō)法中不正確的是：
A.人體內(nèi)維生素A和維生素D主要儲(chǔ)存于肝臟
B.維生素的四個(gè)特點(diǎn)是外源性、微量性、調(diào)節(jié)性、特異性
C.人體或哺乳動(dòng)物缺乏維生素D時(shí)易出現(xiàn)干眼病
D.維生素E多存在于雞蛋、肝臟、魚(yú)類(lèi)、植物油等食物中
參考答案：C
解析：人體或哺乳動(dòng)物缺乏維生素A時(shí)易出現(xiàn)干眼病，故本題答案選C。
125以下關(guān)于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)，說(shuō)法不正確的是：
A.中醫(yī)的“四診法”是扁鵲所總結(jié)得出的
B.“五禽戲”是華佗模仿獅、鹿、熊、猿、鶴5種動(dòng)物所創(chuàng)的中國(guó)傳統(tǒng)健身方法
C.“醫(yī)圣”是指東漢末年的張仲景
D.麻沸散是世界上最早的麻醉劑
參考答案：B
解析：“五禽戲”的五禽是指虎、鹿、熊、猿、鶴5種動(dòng)物。
