2015年4月25日公務員聯(lián)考《行測》模擬試題(2)

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　　第一部分 言語理解與表達

　　一、片段閱讀。每道題包含一段文字，要求你從四個選項中選出最恰當?shù)囊豁�，你的選擇必須與題干要求相符合。

　　請開始答題(1—10題)：

　　1.一本好書出了，不過如此，大獎拿上了，響動甚巨。原因是大獎調(diào)動了社會資源，與國家、權(quán)力、財力結(jié)合在一起，堂堂皇皇地闖入文學的象牙塔，以世俗之力去干預有脫俗之心的語言藝術(shù)。這樣，各種獎被傳媒與大眾所十分關(guān)注，而單槍匹馬的作家，沒有這樣的實力。

　　這段話的主要意思是：

　　A.大獎比被獎的文學作品和作家更牛

　　B.大獎能調(diào)動各種社會資源

　　C.獲獎的作品更有轟動效應

　　D.世俗的力量會干預脫俗的語言藝術(shù)

　　2.留學精英在國內(nèi)形成的權(quán)威主義人格，在他們浸潤于西方文化環(huán)境之后會有所改變，但他們作為成年人，其人格特征的改變是很難的。從權(quán)威主義人格到最終形成現(xiàn)代的民主人格，是一個漫長的過程，從中國人的整體上來看，需要幾代人的進化。具體到一個留學精英，我們需要確認，他是處在怎樣一個現(xiàn)代政治人格的形成階段，他身上有多少權(quán)威主義人格特征，多少現(xiàn)代民主政治人格的因素。一個形成民主政治人格的人，無疑會認同和選擇民主憲政的建國方案，即使他偶爾接受威權(quán)政治，也是不得已的權(quán)宜之計。但基本上屬于權(quán)威主義人格的人，則會有兩種情景：有的會選擇民主憲政，但不會很徹底，容易動搖;大多數(shù)會選擇各種威權(quán)政治方案。

　　以下各項中，與以上文字說法相符的是：

　　A.留學精英在西方文化影響下會迅速轉(zhuǎn)化成民主政治人格

　　B.民主主義人格的人絕不會接受威權(quán)政治方案

　　C.留學精英多屬于權(quán)威主義人格

　　D.權(quán)威主義人格的人只會選擇各種威權(quán)政治方案

　　3.按照世界銀行的界定，基尼系數(shù)反映的是收入或消費支出在不同個人或家庭的分布。世界上大多數(shù)國家統(tǒng)計的是收入的分布，并且將收入界定為稅后的可支配收入，但也有一些國家統(tǒng)計的是消費支出的分布，比如印度。由于邊際消費傾向遞減的因素，用消費支出計算的基尼系數(shù)會明顯低于用收入計算的基尼系數(shù)，比如，2005年世界銀行公布的印度基尼系數(shù)是0.33，但如果用收入指標衡量將超過0.6;反之，如果用消費支出法計算中國的基尼系數(shù)，則2005年中國的基尼系數(shù)將只有0.26。

　　上述文字意在說明：

　　A.印度的基尼系數(shù)計算存在問題

　　B.目前基尼系數(shù)計算指標的差異性影響了各國之間的可比性

　　C.使用稅后收入計算基尼系數(shù)最合理

　　D.中國的基尼系數(shù)被高估

　　4.自人類在地球蠻荒的原野中誕生，自然的演化就烙上了人類活動的印記。原始文明，先民對大自然頂禮膜拜，人類屈服于宇宙的神奇威力;農(nóng)業(yè)文明，隨著智力的發(fā)育和對宇宙認知的增加，人類在敬畏自然的基礎(chǔ)上開始探索利用自然和改造自然;進入工業(yè)文明，人定勝天的驕傲心態(tài)侵蝕了人們的神經(jīng)，人類開始無窮無盡地向自然索取資源，肆無忌憚地向大地傾倒垃圾。人類違背自然的行為，使大自然一次次遭受劇烈的創(chuàng)傷，也使其一次次向人類實施無情的報復。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A.文明進程與人類對大自然的認知水平未必一致

　　B.人類對大自然的錯誤態(tài)度使其陷入目前的困境

　　C.敬畏自然是正確處理人類與大自然關(guān)系的前提

　　D.人類應當建立尊重自然、和諧發(fā)展的價值理念

　　5.最新研究顯示，所謂“好膽固醇”也許并非真的那么好。研究引用大量基因資料，發(fā)現(xiàn)俗稱“好膽固醇”的高密度蛋白膽固醇(HDL)水平即使升高，對降低心臟病風險也不一定有幫助;與此同時，因遺傳因素而有較高HDL水平的人士患心臟病的風險并不低于天生HDL水平較低的人士。如果HDL真的有助于降低心臟病風險，前者患心臟病的機會應該較低。沒有參與研究的學者對相關(guān)結(jié)果感到不安。

　　下列哪項最適合做這段文字的標題?

　　A.遺傳因素與心臟病 B.心臟病研究的新發(fā)現(xiàn)

　　C.膽固醇對心臟病的影響 D.“好膽固醇”或并不存在

　　6.傳統(tǒng)理論認為，人類祖先由于氣候變化、樹木減少，被迫離開樹棲環(huán)境，選擇在地面上直立行走。一項最新研究則認為，早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引，這里可提供很好的庇護棲息地，同時有機會誘捕獵物;這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀登的能力，因此人類祖先最終逐漸進化為兩足直立行走。

　　下列哪項與最新研究的結(jié)論相符?

　　A.氣候變化致使早期人類選擇直立行走

　　B.人類祖先選擇直立行走是為了更好適應地形環(huán)境

　　C.地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式

　　D.人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境

　　7.羅爾斯曾有一段關(guān)于如何讀書的自白，頗足發(fā)人深省。他說：“我讀前人的著作，如休謨或康德，有一個視為當然的假定，即這些作者比我聰明得多。如果不然，我又何必浪費自己和學生的時間去研讀他們的著作呢?如果我偶爾在他們的論證中見到了一點錯誤，我的第一個反應是：他們自己一定早已見到了這個錯誤，并且處理過了�？傊�，他們的著作中絕沒有簡單的一般錯誤，也沒有關(guān)系重大的錯誤�！�

　　這段文字意在表明：

　　A.讀書要有懷疑精神 B.讀書須持謙遜態(tài)度

　　C.讀書最忌不求甚解 D.讀書不能人云亦云

　　8.中國中古政治制度有秦漢與隋唐兩大典型，其組織與運用截然不同，然秦漢型如何一變?yōu)樗逄菩�，則由魏晉南北朝三百數(shù)十年間政治社會情勢之積漸演變有以致之，非出某一人物之特意革創(chuàng)者。故魏晉南北朝時代之制度，其本身雖不成一典型，然欲觀秦漢制度如何沒落，隋唐制度如何新生，則必當于此一紛亂時代求之。

　　這段文字意在說明：

　　A.研究魏晉南北朝歷史的意義重大

　　B.中國中古政治制度發(fā)展脈絡較為模糊

　　C.魏晉南北朝是秦漢與隋唐的過渡時期

　　D.政治制度的沿革不以人的意志為轉(zhuǎn)移

　　9.西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案，整個過程中，作業(yè)者口誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦，到了功行完滿的一刻，卻會毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度，對慣于享用先進科技和講求功效的現(xiàn)代人來說，驟看簡直不可思議，但細心省察下，卻寓意深遠。

　　最準確表達這段文字中“寓意”的意思的是：

　　A.人生的一切繁華景象歸根到底都是無常的

　　B.應對生命保持高度的敬畏感

　　C.應認真莊嚴地投入生活又不為生活中的得失所累

　　D.生命的意義在于追尋精神上的安頓

　　10.從山水畫史的觀點來看，北宋、南宋皇帝雖然都姓趙，但是畫風迥異，通常都被分作兩部分來講;明代是朱元璋的天下，清代姓愛新覺羅，統(tǒng)治者既非一家一姓，時間跨度亦有540余年之久，卻常被合在一起講述。這是因為政治史和美術(shù)史并不一定要平行，換言之，明清兩代繪畫史的主要潮流幾乎全在元代畫風的影響之下，臨摹風盛，創(chuàng)意式微，不像兩宋繪畫有著顯著不同的特色。

　　下列說法與原文相符的是：

　　A.宋代帝王很少直接干預繪畫創(chuàng)作

　　B.元代繪畫繼承了兩宋繪畫的特色

　　C.明清兩朝的繪畫風格具有相似性

　　D.繪畫研究中應特別注重時代背

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