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主旨觀點(diǎn)題是行測言語理解中必考的一類題,這類題目的難度并不算大,但是技巧性卻很強(qiáng)。我們今天探討的“反面論證”就是其中一個非常有用的技巧!胺疵嬲撟C”指的是從相反的角度來輔助論證文段中作者要表達(dá)的重點(diǎn),從而提高其所提觀點(diǎn)的科學(xué)性、正確性,簡單來說就是從反面論證觀點(diǎn)。標(biāo)志詞常有“否則、不然、如果…不…、如果…沒有…”等。那接下來中公教育結(jié)合一道題來分析一下。
【例】某些科學(xué)真理是亙古永恒的,但傳播形式卻不能一成不變!叭魺o新變,不能代雄。”如果不掌握新的傳播手段,科學(xué)普及就無法達(dá)到預(yù)期的效果,更不用說產(chǎn)生“爆款”了。尤其在信息技術(shù)一日千里、迭代加速的今天,科普工作更是面臨“言之不微,行而不遠(yuǎn)”的境地,如果不與“微時代”的各種傳播平臺相結(jié)合,不但無法抵達(dá)受眾的心里,甚至可能陷入寸步難行的尷尬境地。
上述文段意在說明:
A.主動求新求變就會多出科普“爆款”
B.信息技術(shù)的迅猛發(fā)展加劇科普困境
C.科普傳播應(yīng)與時俱進(jìn)擁抱“微時代”
D.科學(xué)真理的傳播形式不能一成不變
【中公解析】C。文段圍繞“科普傳播手段”這一話題展開論述,先指出了科普傳播要掌握新的傳播手段,然后用“如果不……甚至可能……”從反面具體論證了在今天科普工作要與“微時代”的各種平臺相結(jié)合。那么,文段的重點(diǎn)就應(yīng)該是科普宣傳要變,要與“微時代”的各種傳播平臺相結(jié)合,答案基本鎖定為C選項(xiàng)。A項(xiàng)“就會”表述過于絕對,與文意不符,排除。B項(xiàng)僅是尾句前半部分的內(nèi)容概括,非重點(diǎn),排除。D項(xiàng)未指出具體改變方式,過于籠統(tǒng),排除。故本題的答案選C。
結(jié)合這道題我們就可以看出來,如果在一個主旨觀點(diǎn)題的尾句中出現(xiàn)了諸如“如果不……就……”這樣的反面論證,那就應(yīng)該要留心注意它極有可能就是通過反面來論證作者的觀點(diǎn),表達(dá)文段的主旨。
那接下來咱們再通過一道題來感知一下反面論證的妙用。
【例】在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當(dāng)下,如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”,已成為我們必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。試想,如果傳統(tǒng)文化失去了與時代的連接、缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契,“僅止于幾個人在書房中互相嘆賞”,那和一堆零散的符號、呆板的素材又有什么區(qū)別?只有從“沉睡”中再出發(fā),從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出更具時代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。
這段文字旨在強(qiáng)調(diào):
A.中華民族擁有博大精深的傳統(tǒng)文化
B.如何讓文物“活起來”是我們必須面對的問題
C.文物應(yīng)走出封閉狀態(tài),向公眾開放
D.傳統(tǒng)文化應(yīng)加強(qiáng)與時代的連接
【中公解析】D。文段首先指出中華民族文化博大精深,而如何讓傳統(tǒng)文化“活起來”是我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實(shí)問題。接下來用“如果傳統(tǒng)文化失去了與時代的連接……又有什么區(qū)別?”從反面論證強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化要與時代相連接。尾句通過“只有……才……”的句式進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化再出發(fā),與時代連接的觀點(diǎn),所以綜合來看,答案基本上就是D。A項(xiàng)是文段論述的背景,非重點(diǎn),排除。B、C兩項(xiàng)只提到“文物”,而文段論述話題為“傳統(tǒng)文化”,排除。那么本題的答案只能是D。
通過這兩道例題,希望大家以后碰到含有反面論證的主旨觀點(diǎn)題的時候,能夠快速且準(zhǔn)確的選出答案。
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