| 第 1 頁：常識(shí)判斷試題 |
| 第 2 頁：言語理解與表達(dá)試題 |
| 第 4 頁：數(shù)量關(guān)系試題 |
| 第 5 頁：判斷推理試題 |
| 第 7 頁：資料分析試題 |
| 第 8 頁：參考答案及解析 |
46、傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)是我國(guó)古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式。我國(guó)歷史上流傳下來的家訓(xùn)家規(guī)，始作者多是文化名人或著名官宦，社會(huì)影響較為廣泛。這些家訓(xùn)家規(guī)的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)本家族的教育作用，而成為社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式，為社會(huì)提供了家庭教育范本和楷模。尤其是這些家訓(xùn)家規(guī)對(duì)其家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的關(guān)注和效法，從而使得這些家族內(nèi)的訓(xùn)規(guī)成為道德教育的普遍教材。
這段文字意在說明：
A.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的社會(huì)功能
B.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的歷史淵源
C.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的歷史影響
D.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的教育作用
47、“上海精神”將“互信”排在首位，充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因?yàn)椴还苁且粋�(gè)國(guó)家內(nèi)部還是國(guó)與國(guó)之間，都是信任為先�！墩撜Z》中，子貢問孔子，作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇，孔子認(rèn)為“信”是優(yōu)先的選擇，因?yàn)椤懊駸o信不立”�！盎バ拧钡挠^念，超越了國(guó)際上流行的一般國(guó)際關(guān)系理念，讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來的發(fā)展也充分證明了這一點(diǎn)。從最開始對(duì)于邊界問題的成功解決，到應(yīng)對(duì)恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅，再到當(dāng)前強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏，“互信”都是基礎(chǔ)。
這段文字介紹了：
A.“互信”對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越
B.儒家思想對(duì)解決當(dāng)前國(guó)際問題的啟示
C.上合組織在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)
D.“上海精神”強(qiáng)調(diào)“互信”的背景和意義
48、將不能量化的詩歌(以及純文學(xué))評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和人工智能的算法標(biāo)準(zhǔn)拼接在一起，本來就是一件不倫不類的事。人工智能在科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動(dòng)等方面的貢獻(xiàn)，足以證明其本領(lǐng)之強(qiáng)，______。人類也完全沒必要拿自己的優(yōu)勢(shì)去跟人工智能的缺點(diǎn)比較，即使科技再發(fā)達(dá)，想必在未來很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，詩歌與文學(xué)的世界依然是人類情感和靈魂最佳的棲息地，守衛(wèi)好我們的心靈家園，依然要靠人類自身的智慧與創(chuàng)造力。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.卻不能彌補(bǔ)人類智慧在詩歌創(chuàng)作上的缺陷
B.完全可以取代人類智慧自主開展詩歌創(chuàng)作
C.沒必要和人類智慧在詩歌創(chuàng)作上一決高下
D.毫無疑問將能夠?qū)崿F(xiàn)詩歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的量化
49、迄今為止，還沒有任何一個(gè)通用智能系統(tǒng)能接近人類水平。現(xiàn)有人工智能系統(tǒng)的通用性較差，這與其計(jì)算理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理有密不可分的關(guān)系。圖靈機(jī)模型取決于人對(duì)物理世界的認(rèn)知程度，因此人限定了機(jī)器描述問題、解決問題的水平;馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)是存儲(chǔ)程序式計(jì)算，程序也是預(yù)先設(shè)定好的，無法根據(jù)外界的變化和需求的變化進(jìn)行自我演化。而我們的大腦卻是一個(gè)出色的、能夠長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定工作的通用智能系統(tǒng)，不僅能舉一反三，處理視覺、聽覺、語言、學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等各類問題，______。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.還具有區(qū)別于其他高級(jí)物種的豐富情感
B.還能夠主動(dòng)調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式
C.還可以在與自然的交互中不斷提高認(rèn)知的程度
D.還可以在學(xué)習(xí)和發(fā)育過程中不斷自適應(yīng)和進(jìn)化
50、中國(guó)古代書畫中的許多曠世杰作都是一些尺幅很小的作品，但這并不妨礙后代書畫家欣賞和膜拜。反觀當(dāng)下畫壇，書畫市場(chǎng)的火熱吸引了大批對(duì)藝術(shù)品經(jīng)驗(yàn)欠缺的新投資者加入，由于他們對(duì)書畫的價(jià)值判斷缺乏認(rèn)知，誤以為畫越大，價(jià)值一定越高，便不加選擇地購(gòu)藏了一些毫無價(jià)值的“大作”，最終叫苦不迭。而一些書畫家為了迎合這種市場(chǎng)喜好，亦不再一心專注于作品的內(nèi)在質(zhì)量，而是熱衷于投其所好，盲目求大，于是大而空、缺乏筆墨與內(nèi)涵表現(xiàn)的“巨制”不斷涌向市場(chǎng)，既擾亂了市場(chǎng)，也使自己離真正的藝術(shù)創(chuàng)作距離越來越遠(yuǎn)。
根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：
A.投資者大多對(duì)書畫作品的價(jià)值缺乏認(rèn)知
B.古代書畫作品的尺幅越小越具收藏價(jià)值
C.部分藝術(shù)家的創(chuàng)作心態(tài)與市場(chǎng)價(jià)值密切相關(guān)
D.現(xiàn)代書畫作品的內(nèi)在質(zhì)量易受到市場(chǎng)的影響
51、火箭是人類進(jìn)入太空的最主要方式。為了探索和利用更深遠(yuǎn)的宇宙，世界航天強(qiáng)國(guó)紛紛啟動(dòng)重型運(yùn)載火箭研制計(jì)劃，中國(guó)航天人也加緊研制自己的重型運(yùn)載火箭。重型火箭的運(yùn)載能力將在現(xiàn)有長(zhǎng)征五號(hào)大型運(yùn)載火箭的基礎(chǔ)上大幅提升，主要瞄準(zhǔn)深空探測(cè)，其月球轉(zhuǎn)移軌道運(yùn)載能力可達(dá)50噸。這樣就可以滿足未來建立月球基地、載人登月等方面的需求，并為我國(guó)火星探測(cè)和其他深空探測(cè)提供強(qiáng)大的運(yùn)載平臺(tái)。
這段文字主要介紹的是：
A.火箭運(yùn)輸系統(tǒng)將迎來技術(shù)革新
B.國(guó)際航天技術(shù)研究進(jìn)入新階段
C.我國(guó)重型運(yùn)載火箭的研制將為深空探測(cè)提供支撐
D.各國(guó)大力研制重型運(yùn)載火箭旨在搭建深空探測(cè)平臺(tái)
52、中國(guó)接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)得到迅猛發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)芯片、智能終端、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、衛(wèi)星導(dǎo)航等多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了重大突破，取得了一批顯著的成就，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)、智能終端制造業(yè)加快趕超、不斷培育新技術(shù)新應(yīng)用形成新業(yè)態(tài)。但應(yīng)該看到，與世界先進(jìn)水平相比，我們還存在一定差距。目前世界局勢(shì)波詭云譎，中國(guó)必須掌握核心技術(shù)，在新時(shí)代才能避免受制于人，掌握我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
這段文字意在說明：
A.核心技術(shù)突破才是一個(gè)國(guó)家科技實(shí)力的彰顯
B.我們與世界先進(jìn)水平之間依然存在一定差距
C.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)應(yīng)掌握在我們自己手里
D.新時(shí)代更需實(shí)破互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)這個(gè)“命門”
53、研究者認(rèn)為，巨量的基性溢流玄武巖噴發(fā)至地表、火山噴發(fā)造成的溫室氣體濃度急劇升高等為全球性陸地風(fēng)化作用增強(qiáng)提供了必要的條件。大陸風(fēng)化作用將地表巨量的離子和營(yíng)養(yǎng)鹽輸送至海洋，引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化和海洋酸化，進(jìn)而導(dǎo)致海水缺氧、透光帶降低等危及當(dāng)時(shí)海洋中生命生存的環(huán)境系統(tǒng)，這一效應(yīng)積累到閾值后，最終引發(fā)海洋生態(tài)系統(tǒng)的崩潰并造成二疊紀(jì)末生命大量滅絕。
根據(jù)這段文字，以下說法正確的是
A.火山爆發(fā)是二疊紀(jì)末生命滅絕的重要原因
B.海洋酸化的直接原因是溫室氣體濃度急劇升高
C.陸地風(fēng)化作用的增強(qiáng)使得二疊紀(jì)末火山大規(guī)模爆發(fā)
D.海水富營(yíng)養(yǎng)化帶來的海洋缺氧直接導(dǎo)致海洋生物的滅絕
54、①就是在智育方面的學(xué)習(xí)，也往往是揣摩科場(chǎng)文體和應(yīng)試技巧
�、谠诳婆e制下講求功利的應(yīng)考之風(fēng)，使科舉制的選拔功能逐漸下降，走到了窮途末路
�、劭婆e是一個(gè)影響重大且利弊都十分顯著的考試制度
④許多考生讀書的唯一目的就是應(yīng)試，學(xué)校多是片面追求中舉及第率
�、菘婆e制度在使人們重視讀書應(yīng)舉的同時(shí)，也造成了過分重視考試結(jié)果的功利主義價(jià)值觀
⑥科舉考試不僅成為教育的手段，也成了教育的目的
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A.⑤②⑥③④①
B.⑥①⑤③②④
C.④①③②⑥⑤
D.③⑤⑥④①②
55、①凡是具有人文精神的作品，便是很好的教科書
�、谀芘嘤说恼J(rèn)知能力和審美能力，提高人的精神素養(yǎng)，凈化人的靈魂，給人以力量、智慧和愉悅
�、墼缦仍谙惹貢r(shí)代就有《詩經(jīng)》的四言體和《楚辭》的騷體，爾后不斷發(fā)展出各種體裁，到五四時(shí)期出現(xiàn)自由詩
④我國(guó)有“詩國(guó)”的美稱，詩歌起源之早，數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，對(duì)社會(huì)生活影響之大，在世界文化史上都是罕見的
�、轃o論是山水詩、田園詩、邊塞詩，還是言志詩、愛情詩、哲理詩
�、拊姼枋俏覈�(guó)文化藝術(shù)的瑰寶
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A.⑥①⑤②④③
B.④③⑥⑤①②
C.④③⑤②⑥①
D.⑥③④①⑤②
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