第 1 頁:常識判斷試題 |
第 2 頁:言語理解與表達試題 |
第 4 頁:數(shù)量關系試題 |
第 5 頁:判斷推理試題 |
第 7 頁:資料分析試題 |
第 8 頁:參考答案及解析 |
第二部分 言語理解與表達
本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?/P>
21、圈椅是明代家具中最為經典的制作。明代圈椅,造型古樸典雅,線條簡潔流暢,制作技藝達到了______的境地!疤靾A地方”是中國人文化中______的宇宙觀,不但建筑受其影響,也______到了家具的設計之中。
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A.別有匠心 普遍 融合
B.巧奪天工 特殊 融會
C.爐火純青 典型 融入
D.入室升堂 獨特 融化
22、科學已經成為當下社會的主流命題,無論從事什么工作都無法忽視它、繞過它。因此從某種程度來說,科學與藝術,或者說理性與感性的邊界正在______。藝術展上藝術家們擺弄起了宇宙爆炸、量子世界,而不少科學家也樂于把科學儀器下觀察到的景象捕捉下來,展示到人們面前,其精美程度絲毫不亞于藝術家的加工描摹。
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A.消遁
B.消失
C.消除
D.消弭
23、互聯(lián)網新技術新應用對文化產業(yè)進行全方位、全角度、全產業(yè)鏈的改造,釋放數(shù)字化對文化產業(yè)發(fā)展的放大、疊加和倍增作用,推動互聯(lián)網、移動網與文化之間形成_____的新形態(tài)。
A.唇齒相依
B.休戚與共
C.同舟共濟
D.水乳交融
24、某航天科工集團研制出的民航風切變預警系統(tǒng),克服了預警難度大、精度低等現(xiàn)實問題,可以為飛機的起飛降落______提供風切變預警信息,還能夠提供機場未來48小時的天氣預報。
25、如果初創(chuàng)企業(yè)一味盲目地追求產品開發(fā)和獲取早期客戶的速度,而忽略了產品質量的話,到時往往會______。雖然表面看來產品是出來了,但是支撐產品的代碼或硬件可能會變得難以維護和擴展,就算公司短期內看上去獲得了成功,但產品里面的技術債務卻積少成多,隱患也隨之倍增,到時可能就會______。
A.過猶不及 功虧一簣
B.事與愿違 積重難返
C.欲速不達 作繭自縛
D.得不償失 于事無補
26、關于科學革命的討論______于十七世紀。不過,其時革命尚在______地展開,相關討論的焦點集中在科學的本性,而未有所謂“科學革命史”的理解。到十九世紀,現(xiàn)代科學的基本模式逐漸定型,一些學者便回到現(xiàn)代科學的源頭做起了編史和整理工作。
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A.濫觴 如火如荼
B.溯源 轟轟烈烈
C.起源 風起云涌
D.發(fā)端 方興未艾
27、由于史料異常豐富、古今中西相互雜糅等因素,導致中國近代史愈研究愈錯綜紛紜,不知如何貫通。如果______于從某一角度進行宏觀敘述,又會自覺或不自覺地遺漏掉許多本不應忽視的人物、學說與史事,一旦時移世易,便容易被有心之士以“恢復歷史真相”為借口,將另一些或許本不能成為“主線”的因素聚焦放大,以史書為政論,______,灌入自己心目中的濟世良方。
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A.糾結 偷梁換柱
B.拘泥 移花接木
C.立足 避重就輕
D.著眼 暗度陳倉
28、說起鄉(xiāng)愁,那是一種______的情懷,住在心中的故鄉(xiāng)常常鮮活在那里。故鄉(xiāng)是安放你的靈魂、溫暖你的寂冷的地方,是接納你的疲憊、撫慰你的憂傷的地方。翻開一頁頁被繁忙弄亂的過往,記憶中的余香總______于兒時的故鄉(xiāng)。
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A.與生俱來 氤氳
B.難以割舍 回蕩
C.刻骨銘心 徘徊
D.永生難忘 徜徉
29、馬達加斯加這個被世界遺忘了很多年的孤島,由于動畫電影《馬達加斯加》而意外走紅。其實絕大部分人都沒去過馬達加斯加,只能從一些______中構建自己心目中的那個世外桃源,和真實的馬達加斯加往往______。
A.道聽途說 背道而馳
B.只言片語 相去甚遠
C.細枝末節(jié) 大相徑庭
D.遺文逸事 截然不同
30、為應對全球氣候變暖,各國科學家都在開展地球科學研究。最近,有科學家在《科學》上發(fā)表論文提出緩解溫室效應的兩種方案。其中一種方案是在稍低于卷云自然形成的上層大氣中加入微小的沙塵顆粒,以______卷云的形成。卷云不同于會反射陽光的白云,而更像覆蓋在地球上的毯子,困住從地球向太空輻射的熱量,地球也就越來越______。
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A.減少 冷
B.增加 冷
C.減少 熱
D.增加 熱
31、連環(huán)畫是大眾藝術。然而,面對大眾的需求,是迎合還是引導,也是連環(huán)畫家必須面對的問題之一;仡欉B環(huán)畫從興盛走向衰落的過程,不難發(fā)現(xiàn),正是一些急功近利的出版商一味______、迎合大眾的喜好,重數(shù)量輕質量,導致大批讀者和作者流失,造成了連環(huán)畫長時間______,最終淡出大眾視野。
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A.揣摩 青黃不接
B.琢磨 墨守成規(guī)
C.研究 良莠不齊
D.推敲 停滯不前
32、紀錄片《蘇東坡》以蘇東坡貶謫黃州四年的生活為橫切面,______其一生的心路歷程,從文學、藝術、美食、情感等維度進行透視,多角度地______其生命感悟、精神嬗變和藝術升華的過程,以及對中國傳統(tǒng)文化產生的深遠影響。同時,輔之以當今最新的研究成果,再現(xiàn)了一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。
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A.關照 闡釋
B.記載 解說
C.記錄 闡述
D.觀照 解讀
33、胰島素是由胰島分泌的一種激素,功能是促進細胞______葡萄糖。如果胰島細胞受到損害,不能分泌足量胰島素,那么人體血糖含量就會升高,多余的血糖會進入尿中,這就是糖尿病。糖尿病是一種對人體危害很大的慢性病,對于糖尿病患者來說,注射胰島素顯然是最______的療法。
A.合成 直接
B.消耗 主流
C.轉化 簡單
D.分解 有效
34、夏季天氣炎熱,人很容易犯困、無精打采,這時不妨吃幾顆葡萄來幫你提神、消除疲乏之意。因為在葡萄中含有豐富的葡萄糖成分,且很容易被人體吸收利用,從而為大腦供給所需能量,快速恢復大腦活力。同時,葡萄中還含有較多的氨基酸,能對神經產生良好的 ______,幫助人體______衰弱的神經,這也是提神醒腦的有效途徑。
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A.刺激 調理
B.應激 調節(jié)
C.激變 調整
D.激發(fā) 調劑
35、20多年過去,原始創(chuàng)新,集成創(chuàng)新,引進消化吸收再創(chuàng)新,中國迅速縮短了同發(fā)達國家在信息領域的差距,成為了擁有網民最多的網絡大國。一大批頗具競爭力的網信企業(yè)______,一大批市場需求旺盛的新應用______,引領著經濟的轉型升級,也倒逼著治理體系體制機制的改革創(chuàng)新。
A.如魚得水 屢見不鮮
B.異軍突起 層出不窮
C.嶄露頭角 比比皆是
D.雨后春筍 數(shù)不勝數(shù)
36、極光多姿多彩,變化萬千,任何彩筆都很難繪出那在嚴寒的兩極空氣中嬉戲無常、變幻莫測的炫目之光。在自然界中還沒有哪種現(xiàn)象能與之______。極光有時出現(xiàn)時間極短,猶如節(jié)日的焰火,在空中閃現(xiàn)一下就消失得無影無蹤;有時卻可以在蒼穹之中______幾個小時;有時像一條彩帶,有時像一團火焰,有時像一張五光十色的巨大銀幕,仿佛上映一場球幕電影,給人視覺上極美的享受。
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A.匹敵 延宕
B.相較 迤邐
C.媲美 輝映
D.抗衡 映照
37、互聯(lián)網發(fā)展初期,傳統(tǒng)媒體出于新聞傳播和培育新渠道的目的______網絡媒體進行轉載,“拿來主義”成為各大平臺的“潛規(guī)則”。但過去一年來,這個定律似乎正在被打破。網絡媒體迎來內容創(chuàng)業(yè)的風潮,付費社區(qū)、音頻問答、在線課程等知識付費產品表現(xiàn)搶眼,互聯(lián)網內容付費______。
A.支持 蔚然成風
B.允許 方興未艾
C.默許 悄然興起
D.同意 深入人心
38、打開書本,一股久違了的墨香撲面而來;摩挲紙張,淡淡的凹凸感非常舒服。味覺、視覺、觸覺頓時都活泛起來,連腦細胞也顯得格外活躍。讀累了,就閉眼歇一歇,順便回味剛讀過的情節(jié),思考作者的______;看到精彩的描寫和精辟的議論,就反復重讀、吟詠再三,讀到妙處更是______。
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A.春秋筆法 彈冠相慶
B.言外之意 低頭折節(jié)
C.弦外之音 額手稱慶
D.微言大義 擊節(jié)贊嘆
39、舞臺就是程式化和生活化的結合,過度的程式化表演會讓觀眾覺得虛假,過度的生活化表演又會讓觀眾覺得______,因此,要把握好程式化和生活化的______,為觀眾呈現(xiàn)精彩有趣的戲曲藝術。
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A.庸俗 程度
B.隨便 平衡
C.瑣碎 差異
D.枯燥 重心
40、資源稀缺會產生相應的認知機制,改變人們觀察事物和做出決策的方式。長期的資源稀缺會形成稀缺心態(tài),導致與稀缺資源有關的問題自動______更多注意力,形成注意力“聚焦”。
A.分散
B.吸引
C.集中
D.分配
41、在原始社會,人們唱歌、跳舞,但是不寫詩,因為那時候沒有文字。同理,史前時代的人也演劇,而且有文字之后多數(shù)中國戲劇演員并不識字,戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長時間以來,人們陷入了文字與文獻崇拜的陷阱不能自拔,乃至文獻考據(jù)一直成為文學史、戲劇史研究中最受推崇、最有效接近歷史真實的研究方法。如果戲劇史研究領域有“新材料”的話,那一定不僅僅是文獻。
這段文字主要強調了:
A.戲劇史研究要更新理念并創(chuàng)新研究方法
B.戲劇史研究要對接傳統(tǒng)研究并突破局限
C.戲劇史研究既要重文獻又要重考證考據(jù)
D.戲劇史研究應擴大研究領域和研究方法
42、中國當今的倫理學研究,至少有兩種基本取向。一是接受西方的某些基本價值,按照西方的現(xiàn)代價值來探討當代中國應該如何建構新的倫理與道德;另一種取向則是試圖回歸中國的傳統(tǒng)價值,從儒家等傳統(tǒng)思想中獲得理論資源來重塑中國的倫理與道德。然而,目前的研究大都面臨一個尷尬境地:理論與實踐脫節(jié)。這些理論脫離實際太遠,無法落地生根,對普通百姓的影響微乎其微。這其中的一個重要原因在于日常道德思維有其獨有特點,如果忽略甚至違背這一特點,倫理學理論就很難為普通百姓理解和接受,形成日常的道德共識。
這段文字意在說明:
A.日常道德思維的獨有特點
B.當今中國倫理學研究的瓶頸
C.中國倫理學研究的基本取向
D.倫理學研究應遵循的基本原則
43、新聞輿論的傳播力就是把一個新聞內容在規(guī)定時間內有效地傳播到應該接收的對象手上。傳播力跟不上,新聞就失去了價值,就會成為舊聞。紙媒時代,傳播手段依靠印刷來表達,依靠印刷品的物理移動形成傳播,所以新聞的生產和配送是集中方式。互聯(lián)網特別是移動互聯(lián)網的興起和飛速發(fā)展,新聞的生產正在從集中向分散轉變,新聞配送速度則以比特的方式按光速傳播。這種由技術變遷引發(fā)的“傳播手段”的變化,要求科技傳媒人必須不斷研發(fā)新的新聞生產和新聞配送技術,方能滿足傳播力的需要。
這段文字意在說明:
A.互聯(lián)網時代的科技傳媒人要滿足傳播力的新要求
B.如今大眾對新聞輿論傳播力的要求越來越高
C.互聯(lián)網時代要求有更高的傳播力與其相匹配
D.新聞傳播速度在互聯(lián)網時代實現(xiàn)了升級
44、在智能化無人超市,客人從進門到出門,一舉一動都會被數(shù)字化,并且被捕捉記錄。這些信息回流到云端后,通過算法模型,可以得到許多非常有價值的信息:比如男性顧客和女性顧客各自進店最集中的時間段是什么,哪些商品被拿起又放回去的頻次最高等。甚至還能做出預測,比如,傳感器感應到進店的女客人很多是穿高跟鞋的,敏銳的老板便會在女鞋區(qū)多放些半跟鞋墊和腳踝磨損修復霜。可見,數(shù)字化最終目的是實現(xiàn)商品供應鏈的優(yōu)化以及店內貨架與商品擺放的人性化。
這段文字主要介紹:
A.智能無人零售讓超市變得更加聰明、更加善解人意
B.智能無人零售給線下實體商店的發(fā)展前景增添亮色
C.智能無人零售能夠對用戶購買行為進行記錄與描畫
D.智能無人零售給消費者所帶來的更良好的購物體驗
45、“絲綢之路”是德國地理學家李;舴屹x予漢代中國和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿易為主的交通路線的名字。但是,隨著學術研究的深入,考古發(fā)掘的進步,絲綢之路的含義越來越廣,范圍也越來越大。的確,絲綢之路早在漢代以前就存在于中西之間,也不僅僅局限于中國與中亞、南亞,還包括西亞、地中海地區(qū)以及海上絲路所連接的朝鮮半島、日本、東南亞等地;貿易物品也不僅僅有絲綢,還有各種手工制品、植物、動物、美術品等。“絲綢之路”正如同延伸開來的絲綢一樣,有的線路清晰,有的斷斷續(xù)續(xù);有時又像一張廣闊的大網,時時出現(xiàn)絢爛的織錦。
這段文字主要介紹的是:
A.“絲綢之路”是東西方文明的交匯之路
B.考古新發(fā)現(xiàn)拓寬了“絲綢之路”的范圍
C.“絲綢之路”密切了沿線國家的貿易往來
D.“絲綢之路”的含義和范圍是不斷變化的
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