例:07河南省行測(cè)第18題
18. 原始社會(huì)的人們自覺(jué)或不自覺(jué)總能意識(shí)到,世上并不具有真正的坐享其成,為了生存,必須拿起改造自然的武器,改造自然客觀上已經(jīng)屬于對(duì)神靈的擺脫,但改造自然極為不易,某些成功,在很大程度上取決于是偶然的機(jī)遇,在這種情況下,古人一方面憑著自己的力量獲得某些勝利,另一方面又把勝利歸功于神靈。
這段話主要支持的觀點(diǎn)是( )。
A. 原始社會(huì)普遍存在著對(duì)神靈的崇拜
B. 原始社會(huì)的人們對(duì)神靈的崇拜是由于生活環(huán)境的惡劣
C. 原始社會(huì)中,人們往往把成功的希望寄托在神靈保佑上
D. 神靈觀念的產(chǎn)生是由于原始社會(huì)人們生產(chǎn)能力的低下
【解析】 B 原文沒(méi)有體現(xiàn)A項(xiàng)說(shuō)的普遍存在著對(duì)神靈的崇拜問(wèn)題。C項(xiàng)過(guò)于片面,因?yàn)樵拿黠@說(shuō)成功需要自己的努力,并非寄希望于神靈保佑上。D項(xiàng)錯(cuò)誤在原文中只說(shuō)明了崇拜的現(xiàn)象及原因,也沒(méi)有說(shuō)明產(chǎn)生這種思想與生產(chǎn)之間的關(guān)系。
例:07河南省行測(cè)第22題
22. 特撰短文一篇,擬借貴刊一角發(fā)表,文中不妥處敬請(qǐng)( )。
A. 扶正 B. 斧正 C. 修正 D. 呈正
【解析】 B 請(qǐng)人修改文章等叫“斧正”,舊時(shí)把妾提到妻的地位叫“扶正”,修改使正確叫“修正”,把自己的作品送贈(zèng)別人批評(píng)改正叫“呈正”。所以正答案選B。
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