一、言語(yǔ)理解與表達(dá)部分
言語(yǔ)理解與表達(dá)部分,2010年的國(guó)考大綱與2009年的國(guó)考大綱沒(méi)有區(qū)別,但是會(huì)進(jìn)一步加大難度,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,言語(yǔ)理解與表達(dá)方面的試題閱讀材料的字?jǐn)?shù)會(huì)進(jìn)一步增加。2008年時(shí),言語(yǔ)理解與表達(dá)部分的字?jǐn)?shù)大約為6900字,在2009年的時(shí)候,增加到7300字左右,增加了400字左右。在2010年的考試中,言語(yǔ)理解與表達(dá)的字?jǐn)?shù)將會(huì)在2009年的基礎(chǔ)上繼續(xù)持平或進(jìn)一步增加,因此復(fù)習(xí)時(shí)要格外注意閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。堅(jiān)決改變那種點(diǎn)讀的方式,要學(xué)會(huì)快速瀏覽、直奔主題的閱讀方式。
其次,題目在難度上會(huì)有比較明顯的提升。首先在選詞填空部分,成語(yǔ)仍舊是考查重點(diǎn)。2008年的20道選詞填空中,有7道成語(yǔ)的選詞填空,而在2009年的考試中,有11道題是考查成語(yǔ)的。今年在成語(yǔ)的考查題量上不會(huì)有大的變化,但是難度可能要繼續(xù)提升。以前考查的成語(yǔ)多數(shù)都是大家比較熟悉的,但是在2010年的考試中可能會(huì)出現(xiàn)一些大家不是太熟悉的成語(yǔ)。所以,需要大家在平時(shí)多積累一些成語(yǔ),尤其關(guān)注一下平時(shí)生活中我們?nèi)菀子缅e(cuò)的成語(yǔ)。在片段閱讀部分,主旨題仍舊是考查的重點(diǎn),但是會(huì)進(jìn)一步在提問(wèn)方式上進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)一步模糊引申與不引申的界限。這里提醒各位考生要注意提問(wèn)方式上的詞語(yǔ)變化。
下面我們來(lái)分析一下2009年的試題,希望能給考生一些提示:
2009年30題
互聯(lián)網(wǎng)并非 、整齊劃一的技術(shù)革命的產(chǎn)物,而是在各種混亂、爭(zhēng)論和復(fù)雜的利益糾葛中發(fā)展成今天的規(guī)模和影響力。正是一個(gè)個(gè)小的草根網(wǎng)絡(luò),最終匯集成一個(gè) 的大潮流。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:( )
A. 自上而下 不可逆轉(zhuǎn)
B. 一呼百應(yīng) 鋪天蓋地
C. 有條不紊 舉世矚目
D. 運(yùn)籌帷幄 波濤洶涌
這道題有一定的難度,我們?cè)谧鲞@個(gè)題目的時(shí)候,看到后面有“各種混亂、爭(zhēng)論和復(fù)雜的利益糾葛”,覺(jué)得前面應(yīng)該填“有條不紊”,后面是從“小的草根網(wǎng)絡(luò)”,應(yīng)該匯集成“舉世矚目的大潮流”才對(duì)。但是這道題的正確答案卻是“自上而下、不可逆轉(zhuǎn)”。實(shí)際上我們會(huì)看到“整齊劃一”和“混亂、爭(zhēng)論和復(fù)雜的利益糾葛”已經(jīng)能夠照應(yīng),而“正是”卻強(qiáng)調(diào)了與前者不同的地方,從“草根網(wǎng)絡(luò)”指民間的這一點(diǎn)來(lái)看,正好與“自上而下”語(yǔ)義相反,正與原文語(yǔ)境相符合,而且“不可逆轉(zhuǎn)”也是“大潮流”的一種狀態(tài)?梢(jiàn),想作對(duì)這道題,必須要仔細(xì)、認(rèn)真、深入地分析原文才行。這種需要仔細(xì)分析才能選對(duì)的題目在2010年的考試中會(huì)進(jìn)一步增加。
2009年47題
一種經(jīng)濟(jì)理論或者經(jīng)濟(jì)模型是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某些方面的描述,它要比其描述的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單。理論要舍棄不重要的東西。至于什么重要,什么不重要,取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的假設(shè)。假設(shè)不同,提出的理論也不一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)同一現(xiàn)象往往有很多的理論解釋,主要就是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)的東西常常不一樣。因此,理論就不等同于真理,可以爭(zhēng)辯,可以錯(cuò),也可以被推翻。
這段文字意在說(shuō)明:
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:( )
A. 如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論
B. 如何看待經(jīng)濟(jì)理論
C. 經(jīng)濟(jì)理論的主要功能
D. 經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)在本質(zhì)
本題的答案為D。提問(wèn)方式雖然是“意在說(shuō)明”,但是正確答案卻只是同義替換,而沒(méi)有進(jìn)行引申。這說(shuō)明現(xiàn)在題目的設(shè)計(jì)上已經(jīng)在模糊引申和不引申的界限,所以大家就要把握住什么時(shí)候進(jìn)行引申,什么時(shí)候不能引申。一般來(lái)講,對(duì)于“意在說(shuō)明”、“想告訴我們的是”這種提問(wèn)方式,要首先選擇進(jìn)行引申的,如果沒(méi)有引申推斷的,就要選擇同義替換的選項(xiàng)。另外,題目如果只是闡述了一個(gè)問(wèn)題,就要引申為解決問(wèn)題的方法或號(hào)召;題目如果是講述了一個(gè)故事,就要引申為故事說(shuō)明的人生道理。除此之外的好多題目,也許提問(wèn)方式是“意在說(shuō)明”,答案還是很可能是不進(jìn)行引申的。這一點(diǎn)要把握好。
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