2010年教師教育心理學(xué)講義：教育心理學(xué)概述

　　三分法

　　心理分為心理過程和個(gè)性特征，心理過程分為認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程，其中認(rèn)識(shí)過程分為感知、表象、記憶、思維、想象、注意，個(gè)性特征分為興趣、能力、氣質(zhì)、性格。

　　二分法

　　(三)什么是心理學(xué)

　　要了解什么是心理學(xué)，就要抓住一個(gè)定義、兩條規(guī)律、三大特點(diǎn)。

　　一個(gè)定義：心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。前面我們講了人的心理包括認(rèn)識(shí)過程和個(gè)性特征兩大方面。換句話說，心理學(xué)是研究人的心理過程和個(gè)性特征發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。這里我們強(qiáng)調(diào)研究的是人的心理，是因?yàn)閯?dòng)物也有心理，只不過動(dòng)物的心理沒有人的心理復(fù)雜、高級(jí)罷了。近年來，不少心理學(xué)家在研究動(dòng)物心理時(shí)，發(fā)現(xiàn)大猩猩和黑猩猩能掌握不少的手勢(shì)語言，其心理是相當(dāng)高級(jí)的。

　　人的心理活動(dòng)盡管是復(fù)雜多樣的，但它的發(fā)生、發(fā)展仍然同物質(zhì)現(xiàn)象一樣是基于一定的物質(zhì)條件的，是有規(guī)律的，而且這些規(guī)律是客觀的。盡管研究人的心理的規(guī)律遠(yuǎn)比研究物質(zhì)、地質(zhì)、人體要困難得多，然而，人的心理活動(dòng)的規(guī)律，從簡(jiǎn)單的感知到復(fù)雜的思維，從心理過程到個(gè)性特征，它們是如何發(fā)生、發(fā)展的諸問題，畢竟是可以研究、可以認(rèn)識(shí)的。人的心理過程和個(gè)性特征是心理學(xué)研究的基本內(nèi)容，心理學(xué)也就是研究人的心理過程和個(gè)性特征發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。

　　兩條規(guī)律：一條是心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，客觀現(xiàn)實(shí)是心理的對(duì)象。人的感覺、知覺、記憶、思維、想象、能力、性格等心理現(xiàn)象不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，人的任何一種心理現(xiàn)象無一不是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。人腦只是為產(chǎn)生心理現(xiàn)象提供了可能性。只有當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦時(shí)才會(huì)產(chǎn)生人的心理。

　　客觀現(xiàn)實(shí)是極其豐富多彩的，包括大自然、人改造過的自然以及紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活等。自然界雖然對(duì)人的生活是不可缺少的，直接影響著人的機(jī)體成長(zhǎng)，但對(duì)人的心理更多地起決定作用的是社會(huì)生活。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，人總是在一定的社會(huì)中生活著，離開了社會(huì)便失去了人的本質(zhì)，當(dāng)然也會(huì)失去人的心理。因此社會(huì)生活才是人的心理產(chǎn)生、發(fā)展的根本源泉。人的心理從簡(jiǎn)單的感知覺到復(fù)雜的思維活動(dòng)以至個(gè)性品質(zhì)的形成，凡人腦所反映的一切，都是從客觀現(xiàn)實(shí)中“取材”，而以映象的形式存在于人腦中的，離開了客觀現(xiàn)實(shí)，人的心理就不能產(chǎn)生。

　　學(xué)校教育中，對(duì)于生活在不同時(shí)期、不同的家庭、不同社會(huì)環(huán)境中，受到不同教育影響的學(xué)生，由于他們所反映的客觀現(xiàn)實(shí)不同，其心理的內(nèi)容以及發(fā)展的速度、水平和方向都會(huì)有很大差別，其心理面貌必然會(huì)出現(xiàn)不同的情況。比如，建國(guó)后17年，社會(huì)上移舊俗、立新風(fēng)，社會(huì)主義的道德風(fēng)尚逐步形成;學(xué)校中貫徹了黨的教育方針，要求學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)，樹立革命理想，生活艱苦樸素，學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，遵守社會(huì)公德;全國(guó)上下開展向雷鋒同志學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這樣的客觀環(huán)境中，學(xué)生的心理面貌自然就好。而在十年動(dòng)亂中，是非顛倒、黑白混淆，整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚被敗壞了，孩子們所見所聞的是批判“智育第一”、“師道尊嚴(yán)”，是提倡“零蛋光榮”、“不學(xué)ABC，照樣干革命”等現(xiàn)象。少年兒童從懂事起就接觸這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心理自然要受到嚴(yán)重的扭曲。粉碎江青反革命集團(tuán)后，特別是自黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)尚不斷好轉(zhuǎn)，社會(huì)開展學(xué)雷鋒、提倡“五講四美”等活動(dòng)，青少年心理上反映了這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必然形成積極向上的心理面貌。我們掌握了心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映這一基本觀點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生心理的各種差異及心理的復(fù)雜性就不會(huì)感到奇怪。教育是育人的工作，育人要育心。那就必須以學(xué)生心理的源泉——從小到大的社會(huì)環(huán)境、所受教育等客觀現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)，辯證地、發(fā)展地來看待學(xué)生的心理，并且積極創(chuàng)造條件，采取措施，發(fā)揮教育職能，促進(jìn)學(xué)生心理朝著時(shí)代、教育方針?biāo)�要求的方向發(fā)展。

　　另一條規(guī)律是：心理是人腦的機(jī)能，人腦是心理的器官。如何證明心理是人腦的機(jī)能，人腦是心理的器官呢?這可以通過近些年在治療腦病的過程中對(duì)大腦不同部位進(jìn)行刺激和切除的方法來證明。比如，摘除皮層的枕葉可以引起對(duì)光刺激反應(yīng)的失調(diào);摘除皮層的顳葉可以引起對(duì)聲音刺激的失調(diào)。這說明視覺與皮層枕葉有關(guān)，聽覺與皮層的顳葉有關(guān)。額葉某些部分受了損傷，人就不能說出復(fù)雜的語言，不能說出他所想說的話。如果摘除動(dòng)物整個(gè)的大腦皮層，它們就會(huì)失去一切心理活動(dòng)。

　　現(xiàn)代生理心理學(xué)證明，人的大腦兩半球有不同的分工，一般人的左半球是優(yōu)勢(shì)半球，在這里實(shí)現(xiàn)著語言、抽象思維、形成概念、數(shù)學(xué)計(jì)算等第二信號(hào)系統(tǒng)(即在詞或語言的刺激之下形成條件反射)的機(jī)能;而右半球卻實(shí)現(xiàn)著較好的思維形象、非語言的圖形知覺、空間知覺、音樂表象等第一信號(hào)系統(tǒng)(在具體刺激之下形成條件反射)的機(jī)能。兩個(gè)半球之間又有神經(jīng)纖維束緊密聯(lián)結(jié)。如果在我們的教育教學(xué)中，注意使學(xué)生大腦兩半球的兩種信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)很好地協(xié)調(diào)起來，就會(huì)有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)，發(fā)展思維能力。

　　我們掌握了心理是人腦的機(jī)能、人腦是心理的器官這一規(guī)律，就必須在教育、教學(xué)工作上，遵循學(xué)生大腦生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，才能促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展。大家都知道，人的大腦都有生長(zhǎng)、成熟、衰老的過程。學(xué)生的大腦無論在結(jié)構(gòu)上還是功能上，都處在從不成熟到成熟的發(fā)展過程中。人腦的發(fā)展是有一定的順序性和階段性的。一般來說，人的大腦皮層約從九歲開始，按照枕葉—顳葉一頂葉一額葉的順序逐漸趨于成熟。孩子出生后，大約在四五歲左右，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育有一個(gè)加速期，之后處于較平穩(wěn)的發(fā)展過程中;到了十三四歲進(jìn)入青春期，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育又有若干加速;在十四歲左右，兒童的大腦才基本發(fā)育成熟。這些科學(xué)事實(shí)，為發(fā)現(xiàn)兒童心理發(fā)展的最佳年齡(關(guān)鍵期)提供了依據(jù)。有人研究表明：二至三歲是發(fā)展兒童口頭言語的關(guān)鍵期;四至六歲是開始學(xué)習(xí)書面言語的關(guān)鍵期;小學(xué)四年級(jí)是學(xué)生從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵期;十三至十四歲是抽象邏輯思維起步的關(guān)鍵期;十五六歲是抽象邏輯思維初步定型的關(guān)鍵期。十七八歲是青春期發(fā)育基本完成，由半成熟半幼稚的少年時(shí)代轉(zhuǎn)入成熟的青年時(shí)期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果廣大教育工作者都能遵循學(xué)生大腦發(fā)展的規(guī)律，抓住學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵期，就一定能夠加速人才培養(yǎng)的進(jìn)程。

　　除了以上兩條基本規(guī)律之外，人的各種心理活動(dòng)都還有各自的特殊規(guī)律，如感知的規(guī)律，記憶的規(guī)律，思維中的由具體到抽象的規(guī)律等等，以后各章將要詳細(xì)闡明。

　　三大特點(diǎn)：第一，心理學(xué)是一門年輕的科學(xué)，也是一門古老的科學(xué)。說它年輕，是因?yàn)樾睦韺W(xué)從1879年德國(guó)馮特在萊比錫創(chuàng)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室起，到現(xiàn)在不過才有一百多年的歷史。而心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)在中國(guó)出現(xiàn)則歷史更短。清代末年，隨著師范教育的興辦，中國(guó)開始介紹西方和日本的教育心理學(xué)著作，1906年我國(guó)才編寫第一本心理學(xué)著作，1907年才翻譯了第一本國(guó)外的心理學(xué)著作。說它古老，是因?yàn)樵趦汕Ф嗄暌郧�，在古希臘，心理學(xué)就已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，不過一直從屬于哲學(xué)，是哲學(xué)的一個(gè)分支。我國(guó)古代的著作中，也包含著豐富的關(guān)于心理學(xué)問題的理論與資料，不過還沒有經(jīng)過系統(tǒng)的整理，有待我們?nèi)ラ_拓發(fā)掘。

　　第二，心理學(xué)既有自然科學(xué)的性質(zhì)，也有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。這是因?yàn)槿说谋举|(zhì)及其心理活動(dòng)，既有自然性，又有社會(huì)性。因而心理學(xué)就不可能單純地屬于一種科學(xué)。心理學(xué)的分支很多，有的偏于自然科學(xué)，如生理心理學(xué);有的偏于社會(huì)科學(xué)，如社會(huì)心理學(xué);有的則大致居于二者之間，如工程心理學(xué)。

　　第三，心理學(xué)既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué)。普通心理學(xué)就是研究理論的。心理學(xué)應(yīng)用的范圍很廣，人有多少活動(dòng)領(lǐng)域或部門，就有多少應(yīng)用心理學(xué)。如工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、軍事心理學(xué)、航空心理學(xué)、教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)、學(xué)校心理學(xué)、缺陷心理學(xué)等等。各門應(yīng)用心理學(xué)都有各自的課題需要研究。

　　總之，心理學(xué)是揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的一門科學(xué)。人所從事的一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是需要心理學(xué)指導(dǎo)的，我們從事學(xué)校教育工作，當(dāng)然也離不開心理學(xué)理論的指導(dǎo)。我們要成為教育的行家，就必須遵循心理學(xué)的規(guī)律，因此學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)就勢(shì)在必行。