2010年教師考試教育心理學(xué)知識講義：知識的保持

　　第三節(jié)　　知識的保持

　　知識的保持是通過記憶來實現(xiàn)的。學(xué)生對知識理解后能否得到保持、能否備以待用，將影響學(xué)生對知識的應(yīng)用和對新知識的學(xué)習(xí)。

　　一、記憶的概述

　　(一)記憶

　　記憶是人對經(jīng)歷過事物的反映。記憶是人們所熟悉的心理活動，它是我們在過去的生活實踐中認(rèn)識過的事物或做過的事情在頭腦中遺留的印跡。人們感知過的事物，如生物教師領(lǐng)學(xué)生觀察過的動植物;思考過的問題，如物理教師啟發(fā)學(xué)生思考過的科技問題和原理;體驗過的情感，如政治教師講述革命斗爭史時激起的情緒體驗;學(xué)過的動作，如體育教師教過的體操動作等，都可能在頭腦中留下印跡，并在相應(yīng)的刺激影響下重新呈現(xiàn)出來，這些都是記憶。所以，凡是人們聽過的談話，看過的東西，做過的事情，閱讀過的文件，思考過的問題，體驗過的情感等等，都不會消失得無影無蹤，而是會銘刻并保存在頭腦中，以后還能夠把它重現(xiàn)出來。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)是離不開記憶的。學(xué)習(xí)的結(jié)果是新經(jīng)驗的獲得，而新經(jīng)驗的保持，就有賴于記憶。學(xué)生學(xué)習(xí)識字，必須記憶字形、字音、字義;學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，必須記憶數(shù)字、計算方法、度量衡的單位、計算公式等;學(xué)習(xí)動植物學(xué)，必須記憶動植物的名稱、構(gòu)造、機(jī)能等。這些知識是智力發(fā)展、推理思考的基礎(chǔ)。人們通過記憶不僅把感知的材料儲存起來，同時也借助于“詞”把思維的結(jié)果保存起來。通過記憶，人們既可以積累個人的直接經(jīng)驗，又可以利用社會或別人的間接經(jīng)驗來武裝自己。人的認(rèn)識只有通過記憶過程所積累的材料，才能形成和不斷發(fā)展。人們的一切活動，從簡單的認(rèn)識、行動到復(fù)雜的學(xué)習(xí)和勞動，都只有在記憶的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。沒有記憶，人也不可能產(chǎn)生情感和意志。可見一切實踐活動都離不開記憶。

　　(二)記憶過程的分析

　　記憶的基本過程為識記和回憶。“記”就是記下來，“憶”就是回憶起來，又記又回憶，就是記憶的過程。心理學(xué)上把“記”和“憶”的過程又分為四方面：“記”是指識記和保持;“憶”就是再認(rèn)和回憶。

　　識記通常是一種反復(fù)的感知過程。通過識記在大腦中留下較深的印跡，形成比較鞏固的聯(lián)系。識記是在感知、動作的過程中進(jìn)行的，它是認(rèn)識和記住事物的特點以及事物間的聯(lián)系，從而積累知識、經(jīng)驗的過程。從信息論的觀點看，識記就是接受輸入的信息。

　　保持是通過識記對頭腦中形成的事物的映象和聯(lián)系加以保存和鞏固。保持是識記的延續(xù)，是把識記下來的事物保留在頭腦中，使它不忘記，這是鞏固知識的手段。從信息論的觀點看，保持就是信息的編碼和儲存。

　　識記與保持得怎么樣，只有通過再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來。再認(rèn)是過去感知過的事物重新出現(xiàn)在面前，感到熟悉，確認(rèn)是以前識記過的�；貞泟t是過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn)，但能夠把過去對它的反映重新呈現(xiàn)出來。從信息論的觀點看，再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于：再認(rèn)是在重新遇到某個客體重新感知它的時候發(fā)生的;回憶則是客體不在當(dāng)前的時候發(fā)生的。

　　識記、保持、再認(rèn)和回憶，并不是彼此孤立的，而是密切相關(guān)的。一般說來，識記是保持的前提，識記得好，保持才可能牢固，以后再認(rèn)和回憶也就容易。識記和保持是再認(rèn)和回憶的必要條件;再認(rèn)和回憶是識記和保持的結(jié)果與證明，同時還能加強(qiáng)識記和保持。所以學(xué)生對知識的保持，首先應(yīng)該在學(xué)習(xí)時識記好，其次在識記后還要經(jīng)常通過復(fù)習(xí)，使之得到再認(rèn)與回憶的機(jī)會。我們舉個例子來說明，比如，學(xué)生記英語單詞map(地圖)，識記就是通過反復(fù)感知使map和地圖建立起比較鞏固的聯(lián)系;保持是把這種聯(lián)系保存和鞏固在頭腦里;以后在許多單詞中認(rèn)出map是地圖，這就是再認(rèn);如果學(xué)生自己能夠默寫出map是地圖，這就是成功的回憶。所以，記憶是識記、保持、再認(rèn)、回憶的一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一過程。

　　(三)記憶的分類

　　記憶的分類很多。從記憶的內(nèi)容上分，有感知形象記憶，如游過北海公園，想起白塔的形象，是形象的記憶;語詞概念的記憶，如邏輯、理性等意義的記憶是概念的記憶;情緒的記憶，如聽到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚”的歌聲感到興奮鼓舞，聽到周總理逝世播出的哀樂，那種悲痛的心情，現(xiàn)在還清楚地記得等，都是情緒的記憶;還有運動記憶，多年前學(xué)會的打字、游泳、跳箱等現(xiàn)在還會做，這就是運動記憶。

　　從記憶的目的性來分，記憶分無意記憶和有意記憶兩種。沒有預(yù)定目的，不采取任何記憶的方法，也不需要特別的主觀努力的記憶是無意記憶。人有許多知識是由無意記憶積累起來的。如關(guān)于居住地點附近的情況，許多日常的生活經(jīng)驗、諺語、傳說、故事等，在接觸時都沒有意圖記憶它們，卻自然留下印象，成了個人知識經(jīng)驗的組成部分。人所接受的教育活動中的許多內(nèi)容，也是通過無意記憶而接受的。有意記憶與無意記憶恰恰相反，它是具有自覺性的，采取一定的記憶方法，在必要時還要作出某些主觀努力的一種記憶。

　　有意記憶又分機(jī)械記憶和意義記憶兩種。機(jī)械記憶是不需要或很少利用過去的知識經(jīng)驗，也不要采取多種多樣的記憶方法的一種記憶，也就是我們平時常說的死記硬背。它是簡單重復(fù)學(xué)習(xí)材料，直到材料絲毫不變地記住為止。例如，歷史年代、人名、地名、電話號碼、外語單詞、河流長度的里數(shù)……這些材料本身沒有什么內(nèi)在聯(lián)系，一般就只能機(jī)械地重復(fù)多次并常常運用才能記住。其基本條件是復(fù)習(xí)。

　　意義記憶是需要利用已有的知識經(jīng)驗，也要求采取多種多樣的記憶方法的一種記憶。換句話說，就是對材料的意義有一定理解的記憶。比如，“攀”字，筆劃多，年幼的學(xué)生不易記住，老師就要把它與一定的意義結(jié)合起來。攀登高峰，山上有很多樹林，樹林里有很多樹杈，攀高峰時必須要用大手，才有勁，才能攀上去。這樣講解學(xué)生就容易記住。此外，如定理、定義、規(guī)律或文學(xué)藝術(shù)作品等等，只有懂得了它們的意義，才能比較容易地記住。意義記憶的基本條件是理解。

　　按記憶保持時間的長短可分瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。瞬時記憶又叫感覺記憶，是指對事物的感知覺停止后所產(chǎn)生的印跡持續(xù)一瞬間就急速消失的記憶(保持時間在一二秒鐘以內(nèi))。例如，電影一張張靜止的畫面所以被看成是動的，就是靠瞬時記憶。在小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中，20以內(nèi)的加減法卡片的出現(xiàn)，也是瞬時記憶的表現(xiàn)。

　　短時記憶是在瞬時記憶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它保持時間比瞬時記憶要長，但也只在一二分鐘左右。例如，學(xué)生在演算時，對進(jìn)位加法和減法中錯位、進(jìn)位的數(shù)字記憶，就是靠短時記憶;對于只要打一次電話的電話號碼，在查閱了電話簿后，能立即根據(jù)記憶撥出號碼，但事后往往就不再記得了。這就是短時記憶的現(xiàn)象。

　　短時記憶與瞬時記憶，除了在持續(xù)時間上的不同外，還有兩點不同：短時記憶的內(nèi)容是人充分意識到的，而瞬時記憶的內(nèi)容是人未充分意識到的;短時記憶能因人的多次反復(fù)練習(xí)而加強(qiáng)，瞬時記憶卻難免要急速消失。

　　短時記憶又可以轉(zhuǎn)化為長時記憶。長時記憶是保持時間很久，以至終生不忘的記憶。對于短時記憶的材料，通常要通過有意、無意的各種形式的重復(fù)，包括復(fù)習(xí)、練習(xí)等，才能轉(zhuǎn)變?yōu)殚L時記憶而被保持下來。比如，某個電話號碼如果經(jīng)常使用它，就會在記憶中保存下來。當(dāng)然，有些特別深刻的印象，也可能是一次形成的。

　　上述的瞬時記憶、短時記憶、長時記憶等三種類型的記憶，其實是記憶發(fā)展的三個階段。它們各有相應(yīng)的生理機(jī)制。根據(jù)有關(guān)研究認(rèn)為：瞬時記憶是在感覺通道的末端，短時記憶是在大腦皮層部分，長時記憶是在大腦皮層下中樞等，它們是在神經(jīng)系統(tǒng)的不同部位上完成的。教師在教學(xué)工作中應(yīng)很好地注意到記憶的這些階段的特點。盡量使學(xué)生的記憶由短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化。

　　記憶是知識鞏固的唯一心理因素，沒有必要的知識鞏固，教學(xué)工作就無法開展;記憶又是一切心理活動的基礎(chǔ)，沒有記憶就沒有感知、想象和思維，甚至連情感，意志也沒有。而教學(xué)的效果有賴于學(xué)生全部心理活動的積極性，因而，不能忽視記憶在教學(xué)中的作用。