2010教師資格考試《教育學》輔導：第一章(2)

　　教育學

　　(二)古代學校教育的特征

　　東西方的教育雖然在具體內(nèi)容和形式上存在許多差異，但都反映了當時社會發(fā) 展水平的基本特征，這些特征在教育上具體表現(xiàn)如下：

　　1. 階級性。統(tǒng)治階級享有教育的特權，奴隸被剝奪了受教育的權利。統(tǒng)治階級 內(nèi)部的等級性也在教育制度上有所反映，貴族與平民、主人與仆人之間有著不可逾 越的鴻溝。

　　2. 道統(tǒng)性。統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認可的思想，天道、神道 與人道合二為一。

　　3. 專制性。教育過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程，道統(tǒng)的威嚴通 過教師、牧師的威嚴，通過招生、考試以及教學紀律的威嚴予以保證。

　　4. 刻板性。教育方法、學習方法刻板，死記硬背，機械模仿。

　　5. 教育的象征性功能占主導地位。受教育的目的主要不是為了獲得實用知識， 而是受教育本身。能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會地位的象征;經(jīng)典、 教義的教育處于較高的地位，習得實用知識的教育處于較低的地位。

　　二、文藝復興時期的歐洲教育

　　在14一 16世紀，西歐的封建社會開始向資本主義社會過渡，在一些工商業(yè)比較 發(fā)達的地區(qū)，出現(xiàn)了資本主義的萌芽，新興的資產(chǎn)階級為了謀取他們的經(jīng)濟利益和 政治地位，以復興古代希臘羅馬的文化為借口，掀起了反封建文化、創(chuàng)造資產(chǎn)階級 文化的文藝復興運動。這場運動以人性反對神性，以科學理性反對蒙蔽主義，以個 性解放反對封建專制，以平等友愛反對等級觀念，重視現(xiàn)實生活，肯定現(xiàn)實生活的 幸福和享樂，反對禁欲主義，其核心內(nèi)容就是“人文主義”，提倡以人為中心，強調(diào) 人的價值和個性的自由發(fā)展，重視人的世俗生活，主張世俗教育和科學知識的教育。 在人文主義思想的影響下，增加了許多新的教學內(nèi)容，如自然、地理、物理、歷史 等，提高了古典文學和自然科學的地位，重視研究兒童的身心發(fā)展特征，主張教學 應考慮孩子的興趣，反對體罰。維多利諾(Vittorino da Feltre，1378—1446)、伊 拉斯謨(Desiderius Erasmus, 1466—1536)、拉伯雷(Francois Rabelais, 1494— 1553)等的教育思想都是這一時期的重要代表。資產(chǎn)階級的文藝復興運動促使歐洲 各國的教育進入一個新的發(fā)展階段，對教育走向人文化、世俗化以及擴大受教育的 范圍等都產(chǎn)生了重大而深遠的影響。

　　三、近代教育

　　16世紀以后，世界進入近、現(xiàn)代社會。火藥、造紙、印刷術、指南針從中國傳 入西方，為世界的軍事和交通帶來了大發(fā)展的機遇;哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，極大地 激發(fā)了人們的想象熱情;18世紀蒸汽機的發(fā)明，帶來了人類歷史上的第一次工業(yè)革 命，手工勞動、作坊生產(chǎn)被現(xiàn)代大工業(yè)取代。19世紀中葉以后，資本主義在歐洲社 會中普遍確立，從而引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也促使學 校教育制度走向系統(tǒng)化和初步完善。具體表現(xiàn)如下：(一)•國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起

　　19世紀以前，歐美國家的學校教育多為教會或行會主持，國家并不重視。19世紀 以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，隨后建立了公立教育系統(tǒng)。例如 在法國，1804年拿破侖在政變成功以后采納了康多塞法案的基本思想，建立了中央集 權的教育領導體制，私立學�；颈蝗【啠瑖覍W年安排和課程設置實行統(tǒng)一管理。 17—18世紀，德意志許多公國頒布學校法令，規(guī)定學校的開辦權由教會轉移到國家。 ①自資本主義社會起，教育就作為國家中的一個子系統(tǒng)，開始了新的發(fā)展。

　　(二)初等義務教育的普遍實施

　　機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，要求工人具有初步的文 化，這就提出了普及初等教育的要求。與此同時，社會經(jīng)濟實力的增強也為初等教 育的普及提供了物質(zhì)基礎。資本主義國家開始普遍制定義務教育法，面向平民階層 實施初等義務教育，如表1-1所示：

　　表1-1各國義務教育法頒布時間和年限②

　　(三)教育的世俗化

　　在西方各國，隨著國家對教育的重視和干預不斷加強，尤其是公立學校教育系 統(tǒng)的建立和發(fā)展，18世紀末到19世紀中葉，各資本主義國家的教育逐漸擺脫了教 會對學校的絕對控制，逐漸形成了實用功利的世俗教育目標。世俗教育從宗教教育 中分離出來，有些國家明確規(guī)定，宗教、政黨不得干預教育，促使教育走向世俗化。 同時，開始調(diào)整學校教育課程內(nèi)容，加強與社會生產(chǎn)、生活的聯(lián)系，減少普通學校 中古典文科教育的內(nèi)容和學時，確立自然學科在教育課程中的地位，增設了自然、 數(shù)學、物理、化學、生物等課程，并注重理解與運用。