2010年教師資格考試中學(xué)教育學(xué)考綱第七章

第二節(jié) 教學(xué)過程

　　(一)教學(xué)過程的基本概念

　　教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。

　　教學(xué)過程的理論是教學(xué)的基本理論，孔子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過程。后來的儒家思孟學(xué)派進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，其重點(diǎn)在說明學(xué)習(xí)過程。夸美紐斯主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)之上。赫爾巴特試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程，認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。杜威則認(rèn)為，教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是“從做中學(xué)”的過程。凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。

　　在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看做是一種特殊的認(rèn)識活動，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

　　學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)有

　　(1)認(rèn)識的間接性

　　(2)認(rèn)識的交往性

　　(3)認(rèn)識的教育性

　　(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

　　(二)教學(xué)過程的基本特點(diǎn)

　　教學(xué)過程主要具有以下幾個基本特點(diǎn)。

　　1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

　　(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主

　　(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

　　2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

　　(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

　　(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件

　　(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

　　3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

　　4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合

　　現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。

　　(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

　　(2)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。

　　(3)建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

　　(三)教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

　　教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。且呈現(xiàn)多樣綜合的特點(diǎn)。

　　按照教師組織教學(xué)活動中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的不同階段為：

　　1.引起學(xué)習(xí)動機(jī)

　　2.領(lǐng)會知識

　　3.鞏固知識

　　4.運(yùn)用知識

　　5.檢查知識