第 1 頁:個體身心發(fā)展概述 |
第 2 頁:個體身心發(fā)展的動因 |
第 3 頁:個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 |
第三章 教育與個人的發(fā)展(本章習題)
第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律
一、個體身心發(fā)展概述
促進人的身心發(fā)展是教育的直接目的,個體身心的發(fā)展、個性的發(fā)展在相當大的程度上依賴教育。另外,能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律是教育工作能否達到預期目的的關鍵。
(一)個體身心發(fā)展的概念
個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程。身體的發(fā)展包括機體的正常發(fā)育和體質(zhì)增強兩個方面。心理發(fā)展包括兩個方面,一是認識的發(fā)展,如感覺、知覺、記憶、思維等的發(fā)展;二是意向的發(fā)展,如需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。個體的身體發(fā)展與心理發(fā)展是不可分割的。心理的發(fā)展離不開身體的發(fā)展,身體的發(fā)展同樣受到心理發(fā)展的影響。
(二)個體身心發(fā)展的特殊性
1.個體身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的
人是社會的人,人是在社會環(huán)境中發(fā)展的。在社會環(huán)境中,不僅存在著與每個個體有不同性質(zhì)、不同程度聯(lián)系的各類群體,而且還存在著人的創(chuàng)造物和各種創(chuàng)造性工具。個體的人只有參與社會實踐,才能生存和發(fā)展。認識人的身心發(fā)展的社會實踐性,可以使我們不僅重視學校教育的主要任務是促進人的社會化,重視學校教育活動的社會意義,加強學校與社會實踐的聯(lián)系,而且重視每個學生參與社會實踐活動的質(zhì)量。
2.個體身心發(fā)展具有能動性
人具有認識和改造外部世界的能力,這已經(jīng)使人超越動物。人還有認識和改造自己的能力。人具有自我意識,發(fā)展到一定階段的人,具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。人的能動性能否較好地發(fā)揮,是一個人的發(fā)展能否達到較高水平的重要因素。對人的潛在能力的充分信任,對社會實踐在人的發(fā)展中重要作用的高度重視,以及對發(fā)展主體自我意識在人的發(fā)展中的價值的清醒認識,是學校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認識前提,也是教師在教育活動中促進學生發(fā)展的基本要求。
相關推薦:
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |