五、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度
作者在文中的觀點態(tài)度,是文章思想內(nèi)容的核心,也就是文章的意旨!胺治龈爬ㄗ髡咴谖闹械挠^點態(tài)度”這一能力點,是在歸納文章內(nèi)容要點的基礎上提出來的進一步要求。
(一)什么是作者的觀點態(tài)度
所謂觀點,就是作者對事物所持的看法:所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛與憎、褒與貶,以及某種程度的保留等。
作者的觀點態(tài)度,在不同類型的文章中有不同的表現(xiàn)形態(tài)。一般說來,論說性的文結(jié)字是明朗的、直說的:文學作品則比較含蓄。論說性的文章中,中心論點、分論點以及某些論述,就是作者在文中的主要觀點。敘述性的文學作品,一般以寫人、敘事、寫景見長,觀點態(tài)度等不直接說出,但是,也是可以捕捉到的。如孫犁的散文《黃鸝》,由實而虛,經(jīng)過幾番推導,而不斷飛躍,呈現(xiàn)出一種“哲理升華”的情致美。讀完全文,經(jīng)過一番揣摩,就可以領悟到溶化在藝術畫面里的生活感受和得到的人生見解,感受到作者對美好事物的追求,以及對破壞人生和文藝“極致”的義憤。
(二)分析概括作者觀點態(tài)度的途徑
途徑多種多樣,主要有三條:
1.從概括性強的句子入手
有的文章的觀點是直接表述的.抓住了概括性強而又表達某種看法的句子,就抓住了作者的觀點態(tài)度。
2.從文中運用的材料人手
文中運用的材料.不論是事實還是文獻資料,總是要表達一定的觀點的。因此,從分析材料入手,是分析概括作者觀點態(tài)度的重要途徑。
3.從作者的評述入手
有時候.作者把自己的觀點態(tài)度隱含在具體的評述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評述人手.提出精要,作出概括。
(三)分析概括觀點態(tài)度應注意的問題主要應注意下列兩點:
1.要整體把握文意全文的傾向
分析概括全文的觀點態(tài)度固然要注意這一點,即便是分析概括文章局部表現(xiàn)的觀點態(tài)度,也應如此。這是解答這類試題的前提。
2.要準確理解語句
作者在文中的觀點態(tài)度總是要通過一定的語句來表現(xiàn)的。對語句理解不準確,分析概括就會出錯。
六、根據(jù)上下文合理推斷閱讀材料中的隱含信息
(一)什么是推斷
根據(jù)上下文進行合理推斷,是閱讀材料之后的一種發(fā)揮和再創(chuàng)造過程,是一種根據(jù)已知的事實或前提進行邏輯推理得出新判斷的能力。它必須遵循“原文”至上的原則。任何推斷都不是空穴來風,都必須從材料本身出發(fā),從材料具體內(nèi)容出發(fā),是材料的生發(fā)與拓展。
原材料中需要“推斷”的內(nèi)容,主要有以卜情況:①材料沒有直接給出現(xiàn)成的結(jié)論。
②作者在材料中對某一方面事物的發(fā)展暗示了一種傾向。
、鄄牧习ǖ膬(nèi)容是多方面的,對這些材料的綜合可以推測出某一方面的發(fā)展。④作者對某些觀點或現(xiàn)象的個人看法,或?qū)δ承┦挛锏脑u價態(tài)度。
、萁Y(jié)合現(xiàn)實社會生活或科技發(fā)展等有關常識,可推測某一新的發(fā)現(xiàn)、認識的前景。
推斷有歸納概括性推斷和理解性推斷兩種。推斷要有根據(jù),不可主觀武斷,原因(條件)與結(jié)果之間要有必然的邏輯聯(lián)系;想像要合理,合乎事理、情理。
推斷要注意以下幾點:
、倜鎸w納性推理,要根據(jù)材料中相關信息點進行綜合分析,歸納出概括性的結(jié)論。
、诿鎸斫庑酝评恚治霾牧系耐庠谝饬x,體悟作者內(nèi)在的思想傾向;把握作者行文脈絡、內(nèi)在感情的變化,推斷深層的意蘊。
(二)技巧分析
1對材料整體內(nèi)容的全面理解,對基本信息的準確提煉
首先應在整體閱讀的前提下,把握全文的基本思想傾向、觀點態(tài)度,篩選出文中的有關重要信息,注意不同觀點之問的區(qū)別及作者對它們的評論或看法。
2抓住文章中的隱含信息
挖掘有關材料或信息中的隱含信息,是一個難點,也是一個重點;蛘呤遣牧蠈δ骋环矫娴膯栴}沒有明確的說法,或者是作者對問題的發(fā)展做了一定的暗示,或者是命題者對某一問題變換了一個角度.或者在材料的分析總結(jié)中臨時借用了某方面的材料、觀點,或者是時間、地點等因素的變換,等等。
3注意一些關鍵語言環(huán)節(jié)
語言形式的提示作用也是很重要的,應密切關注,抓住了某些關鍵詞語也就可能找到了打開思路的鑰匙。如表時間、趨向、主次、判斷、因果、類比、總結(jié)概括等語句,句式上的因果、轉(zhuǎn)折、條件等。材料中要點設置的常見語言形式有:今后將成為主要方面,有望在近期獲得解決,有可能實現(xiàn),……是絕對不可能的,將有重大意義,因此人們產(chǎn)生了某方面的想法,只有……才能有某方面的結(jié)果,必須……否則將不能實現(xiàn),……是完全沒有道理的,作者對這一點是持否定(肯定)態(tài)度的,可以進行某項試驗,已經(jīng)找到了某方面的方法(結(jié)論、線索),與某種現(xiàn)象(做法、問題)一樣此問題也將成為……等等。
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