>>2013教師資格小學(xué)教育心理學(xué)章節(jié)核心考點(diǎn)精粹匯總
第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
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1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待,兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。
學(xué)習(xí)需要是指?jìng)(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛(ài)好和信念等。學(xué)習(xí)需要又稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成,即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。
學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì),是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。
2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi)
根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義,可以分為高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源,可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系
只有把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考察,才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。
4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論
(1)強(qiáng)化理論
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來(lái),一般說(shuō)來(lái),強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。
(2)需要層次理論
馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種,它們由低到高依次排列成一定的層次,即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。最基本的是生理需要。自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。自我實(shí)現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(3)成就動(dòng)機(jī)理論
成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為,個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類(lèi),一類(lèi)是力求成功的動(dòng)機(jī),另一類(lèi)是避免失敗的動(dòng)機(jī)。
(4)成敗歸因理論
美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因。他又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。
(5)目我效能感理論
自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化。班杜拉把強(qiáng)化分為三種:一是直接強(qiáng)化,二是替代性強(qiáng)化,三是自我強(qiáng)化,所謂“期待”,包括結(jié)果期待和效能期待。
班杜拉指出,影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期待,反復(fù)的失敗則會(huì)降低效能期待。同時(shí),歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。
5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)
(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)
①利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果,學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互促進(jìn),從而形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。
②利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成,一是直接發(fā)生途徑,即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定、更分化的學(xué)習(xí)需要;一是間接轉(zhuǎn)化途徑,即新的學(xué)習(xí)需要由原來(lái)滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來(lái)。
利用直接發(fā)生途徑,主要應(yīng)考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從問(wèn)接途徑考慮,主要應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng),提供各種機(jī)會(huì),滿足學(xué)生其他方面的要求和愛(ài)好。
(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
、賱(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);②根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;③充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲;④正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生,繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
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